堂吉訶德答應(yīng)一一聽從店主的勸告，就照當(dāng)時的安排到客店旁邊的一個大院里去看守盔甲。他把盔甲一件件堆在井邊水槽里，自己挎著盾牌，綽起長槍，神氣十足地在水槽前面來回巡行。這時天色已漸漸昏黑。店主把這位客人的瘋病告訴了所有的旅客，又講他要看守盔甲，等待那封授騎士的典禮。大家想不到他瘋得那么別致，都趕出來遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。只見他一會兒專心一意地來回巡行，一會兒靠著長槍站定，好半天目不轉(zhuǎn)睛地看著自己的盔甲。夜?jié)u深，可是月光皎潔，照耀得如同白晝，這位新騎士的一舉一動大家都看得清清楚楚。當(dāng)時住店的一個騾夫想起要打水飲他的一群騾子，他得把堂吉訶德堆在水槽里的盔甲挪開。這位騎士瞧他跑近來就大聲喝道：“嘿！莽撞的騎士！這副盔甲的主人是帶劍的騎士里最勇敢的，你想來碰他的盔甲嗎？不論你是誰，瞧著點(diǎn)兒，別來碰！要是大膽胡鬧，準(zhǔn)備著拿性命賠償！”

騾夫聽了這番話要是小心在意，就安全無事了；可是他滿不理會，抓著盔甲上的皮帶，把皮帶扔得老遠(yuǎn)。堂吉訶德看見了就抬眼望天，好像是和他的意中人杜爾西內(nèi)婭通誠的樣子，說道：“我的小姐啊！我這顆向你皈依的心第一次受到侮辱了，我求你救援！這是我第一個緊急關(guān)頭，請不要吝惜你的保佑啊！”

他一面說，一面放下盾牌，雙手舉起長槍，對準(zhǔn)騾夫的腦袋狠狠打了一下。騾夫重傷倒地，假如再挨那么一下，就不用請外科醫(yī)生了。堂吉訶德打倒了騾夫，把盔甲仍舊堆好，還照原先那樣專心致志地來回巡行。過一會兒，又一個騾夫跑來，也是要打水飲他的一群騾子。他沒知道剛才的事，因?yàn)榈谝粋€騾夫還沒蘇醒。他正想把水槽里的盔甲挪開，堂吉訶德一句話不說，也不求哪位保佑，重又放下盾牌，拿起長槍。他沒把長槍打斷，只把第二個騾夫的腦袋打得四分五裂?？偷昀锏娜硕悸劼曏s來，店主也在內(nèi)。堂吉訶德一見就挎上盾牌，按劍喊道：“美麗的小姐呀！我這副軟弱的心腸靠了你才有勇氣和力量！為你顛倒的騎士正要大難臨頭，現(xiàn)在是請求你小姐垂念的時候了！”

他這么一喊，覺得勇氣百倍，即使全世界的騾夫都向他沖來，他也絕不退卻一步。別的騾夫看見同伙受傷，就在遠(yuǎn)處揀石子，雨點(diǎn)似的向堂吉訶德擲來。堂吉訶德盡力用盾牌抵擋，卻不敢離開水槽，因?yàn)橐刈o(hù)盔甲。客店主大聲叫騾夫別惹堂吉訶德，說已經(jīng)告訴他們這人是瘋子，即使把他們一個個都打死，也不能依法判罪。堂吉訶德也在叫嚷，嚷得比店主還響，他罵那伙人兩面三刀，不講信義，堡壘長官縱容他們這樣，可見也是混蛋，不是好人，他堂吉訶德要是已經(jīng)封授騎士的稱號，對他決不輕饒。“至于你們這伙下賤小人，我不跟你們計(jì)較。你們擲吧！向前吧！來吧！盡量跟我作對吧！回頭你們自己瞧瞧，你們這樣愚蠢粗暴，對自己有什么好處！”

他講得非常理直氣壯，擲石子的那伙人不由得害怕了。他們一半為此，一半也因?yàn)榈曛鲃褡瑁妥∈植粩S。堂吉訶德讓他們把兩個受傷的騾夫抬走，照舊看守盔甲，和原先一樣沉著、鎮(zhèn)靜。

店主受不了這位客人的胡鬧，決計(jì)直截了當(dāng)，馬上把那倒霉的騎士封號授予他，免得再出亂子。他找了堂吉訶德，為自己辯解說，一點(diǎn)沒知道那伙蠢人冒犯他；他們膽大妄為，反正已經(jīng)狠狠地受了懲罰。他又說，他早已聲明堡壘里沒有小禮拜堂，所以封授騎士也就不必再講究儀式。他知道這種儀式的關(guān)鍵只在用手掌拍一下頸窩，再用劍平拍一下肩膀，這是郊野里也可以舉行的。看守盔甲只消兩個鐘頭，堂吉訶德已經(jīng)看守了四個多鐘頭，可算是格外地道了。堂吉訶德句句信以為真，表示一切聽命，只求盡快完事；等他封授了騎士稱號，如果再受攻擊，準(zhǔn)把全堡壘的人殺個一干二凈，除非堡壘長官特別關(guān)照，才賣面子手下留情。

（摘自《堂吉訶德》第一卷第三章）

賞析

作者用通俗的語句描繪了堂吉訶德等待受封時虔誠莊重的神態(tài)；用典雅凝重的語句描寫了騾夫和堂吉訶德之間混亂不堪的打斗場面。這兩種語言的交錯使用，增強(qiáng)了小說的風(fēng)趣、詼諧。多種細(xì)膩傳神的描寫手法的運(yùn)用，把堂吉訶德在受封之前堅(jiān)定執(zhí)著的信念、莊重嚴(yán)肅的態(tài)度、勇敢而急躁的脾氣、輕信他人的天性刻畫得栩栩如生。如捍衛(wèi)盔甲時的動作和神情：“堆”起盔甲，“挎”著盾牌，“綽”著長槍，“神氣十足”地來回“巡行”，“目不轉(zhuǎn)睛”地看著盔甲，可謂形神兼?zhèn)?，纖毫畢現(xiàn)。對比手法的運(yùn)用加強(qiáng)了喜劇效果，如堂吉訶德受封前虔誠的心情與客店里一伙人視他為瘋子，只等著看好戲的心態(tài)的對比。

《堂吉訶德》采用諷刺、夸張的藝術(shù)手法，把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合起來，表達(dá)了作者塞萬提斯對時代的見解。作品規(guī)模如史詩般宏偉，以農(nóng)村為主要舞臺，出場以平民為主，人數(shù)近七百多人。在這廣闊的社會背景中，描繪出一幅幅各具特色又互相聯(lián)系的社會畫面。

小說用喜劇性的手法塑造了堂吉訶德這一帶有悲劇色彩的人物形象。作者把人物放在一個個不同的情境之中，用諷刺的筆調(diào)和夸張的手法，描寫人物的荒唐行為，從而營造出喜劇性的氛圍。小說還著重描寫人物主觀動機(jī)與它的客觀后果之間的矛盾，在喜劇性的情節(jié)中揭示其悲劇性的內(nèi)涵；運(yùn)用了對比的手法，塑造了桑丘與堂吉訶德兩個人物形象，兩相比照，形象生動，相映生輝。

【人物介紹】

堂吉訶德

堂吉訶德堅(jiān)信自己的理想最美、最好。他懷著鋤強(qiáng)扶弱、濟(jì)世救人的宏圖大志，去和他認(rèn)為是惡的東西斗爭。他有著崇高的目標(biāo)理想，就是要用劍去維護(hù)真理和正義，掃除一切罪惡，使人間重歸公正、和諧。

他主張破除封建等級觀念。王侯不爭氣，也會一代代衰落；而平民由于自身的努力，可以一步步上升，直到王侯。人的貴賤，不在于地位或血統(tǒng)，而在于個人品德的高尚或低劣。

他對于禮儀執(zhí)著的繼承使他的傳奇故事笑話百出。他的荒謬給人們疲憊的心靈帶來了樂趣。他作為一個悲劇人物，因被賦予了犧牲的神圣色彩而被一些理想主義者膜拜。從某種程度上來說，堂吉訶德既是一個虔誠的布道者，又是一個無畏的殉道者。

桑丘·潘沙

桑丘是堂吉訶德的一個影子，其性格與主人相輔相成：主人耽于幻想，他處處務(wù)實(shí)；主人急公好義，他膽小怕事。在作品中，他的形象是不斷發(fā)展的，最初顯得愚蠢，后來逐漸愚中帶黠。他在被公爵夫人捉弄而做了“總督”時，斷案公平合理且機(jī)智，為官清廉正直，盡管只有短短幾天，卻做出了不錯的政績。但他不斷地被人捉弄，最后不得不悲慘地棄官。