陳彥昀

摘 要：語(yǔ)文的審美教育，貫穿于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過程，是構(gòu)成語(yǔ)文素質(zhì)整體發(fā)展的基本要素之一。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。這就明確告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著審美教育的使命，教師應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)語(yǔ)言作品中“美”的理解和感受，進(jìn)而提高自己審美情趣和語(yǔ)言欣賞水平。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；審美教育；語(yǔ)文教學(xué)

著名的教育家蘇霍姆林斯基說：“教育如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的?！奔訌?qiáng)審美教育，以自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美來(lái)感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情。語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：在語(yǔ)文教學(xué)過程中，要開拓學(xué)生的視野，發(fā)揮學(xué)生的智力，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操、健康的審美觀和愛國(guó)主義精神。這就更為充分肯定了審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，也給我們廣大語(yǔ)文教師提出了更高的要求。

一、讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)

學(xué)生，尤其中學(xué)生，在他們身體迅速成長(zhǎng)的時(shí)候，往往是通過自身的活動(dòng)，去認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活、學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。這就像雛鷹的翅膀是在飛翔的活動(dòng)中練硬的?！皭蹌?dòng)”是每個(gè)學(xué)生的天性。在生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)生總是喜歡親眼看一看，親耳聽一聽，親手摸一摸、試一試。我們的教學(xué)理應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的需求與發(fā)展規(guī)律。因此，教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)的學(xué)習(xí)。每天走進(jìn)教室，就會(huì)覺得迎面撲來(lái)勃勃生氣，眼前是一個(gè)個(gè)生龍活虎般的學(xué)生，是一群蘊(yùn)藏著智慧，洋溢著情感，活生生的人，他們具有大人已很少具有的可塑性、強(qiáng)烈的求知欲，他們比大人更富有情感，更充滿活力與主動(dòng)性。教學(xué)需要美。美是教育的磁石，這塊磁石就在我們老師備課筆記的旁邊閃爍著光亮，是拿起，不是放下，教學(xué)的效果就大不一樣。我們的教學(xué)往往忽略了“美”的功能、“美”的力度，以單純“告訴”的方式，推進(jìn)教學(xué)過程?！袄蠋煛迸c“學(xué)生”的分工是，“老師把知識(shí)告訴學(xué)生”，“學(xué)生則把老師講的知識(shí)聽好記住”。這樣的教學(xué)恰恰是丟棄了那塊寶貴的磁石——美。缺乏美感的教學(xué)，便成了沒有色彩、沒有生氣、沒有情趣的單純的符號(hào)活動(dòng)。那必然是枯燥無(wú)味的。學(xué)生生來(lái)具有的審美需求沒有得到滿足，從而產(chǎn)生愉悅的情緒，產(chǎn)生主動(dòng)地投入教學(xué)過程的“力”。沒有主動(dòng)投入教學(xué)過程的“力”，教學(xué)的主動(dòng)性又如何體現(xiàn)呢！教學(xué)手段的運(yùn)用，主要的是決定于教師對(duì)教學(xué)境界的追求。只有追求美，才能努力再現(xiàn)教材之美。教學(xué)手段實(shí)際上是一種媒介，通過它再現(xiàn)、強(qiáng)化、傳遞教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。要使教學(xué)手段給學(xué)生以美的感受，就得讓學(xué)生能看得到、聽得見、摸得著，從而在其間產(chǎn)生一種愉悅之感。因?yàn)槊栏锌偸峭ㄟ^人的視覺、聽覺、觸覺具體感受的。沒有學(xué)生感知的興奮，就談不上美的感受。

二、以優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容，點(diǎn)燃美的火花

語(yǔ)文課本中有不少古今中外的名家名篇，是人類文明發(fā)展史上留傳下來(lái)珍貴的精神財(cái)富。中學(xué)語(yǔ)文教材真是“思接千載，視通萬(wàn)里”，給學(xué)生展示了美的廣闊天地，能使學(xué)生盡為發(fā)掘美，盡情欣賞美。老師在教學(xué)中應(yīng)起向?qū)ё饔?，引?dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。

在這廣闊的天地里，印記著一位位優(yōu)秀人物血的腳印。課文中有高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；大義凜然、拍案而起的聞一多；為科學(xué)奮斗終生的竺可楨；“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”的雷鋒……通過老師的生動(dòng)講解，使學(xué)生仿佛看到了他們?yōu)榱巳祟惖慕夥攀聵I(yè)，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，甘把熱血灑春秋的動(dòng)人情景，從而感到巨大的精神力量，激發(fā)起強(qiáng)烈的道德感，從內(nèi)心深處噴發(fā)出為人類，為祖國(guó)獻(xiàn)身的崇高情感。

在廣闊的天地里，也展示了一幅幅大自然賜予的秀麗畫卷和人類杰作。更能給人以美感的卻是巧奪天工的人間杰作，古樸典雅的故宮，壯麗華貴的凡爾賽宮，雄偉壯觀的人民大會(huì)堂，莊嚴(yán)肅穆的中山陵，巧妙的構(gòu)思，精湛的技藝，無(wú)不給學(xué)生以美的感受與啟迪。老師在課堂上，通過分析、討論，把學(xué)生引入絕妙的佳境之中，點(diǎn)燃起他們創(chuàng)造美的欲望。

三、善于體會(huì)文章的語(yǔ)言魅力，提高審美能力

課堂是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的核心環(huán)節(jié)，而語(yǔ)言的藝術(shù)魅力和語(yǔ)言美感除了通過膾炙人口的名家名篇來(lái)表達(dá)，更重要是透過看似平淡的語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫能更恰如其分地表達(dá)真實(shí)的意境和作者的情感思想，這就是語(yǔ)言的魅力。所以在課堂教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析和體會(huì)教材中的語(yǔ)言藝術(shù)，提高學(xué)生的審美賞析能力。如老舍的《濟(jì)南的冬天》：“山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著^這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；”、“小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧?！睗?jì)南的冬天是美的，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天更美，如詩(shī)如畫美景中的濃郁情致，使作品帶有一種神韻，給讀者呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)真實(shí)的畫面，透過字里行間，通過聯(lián)想和想象，仿佛身臨其境，可欣賞到散文所述的優(yōu)美的情景。

四、讓學(xué)生領(lǐng)悟生活之美

生活是個(gè)萬(wàn)花筒，五彩繽紛，異彩紛呈，除了一草一木中的自然之美，還有―言一行中的人格之美，一方有難八方支援的情操之美，面對(duì)雪災(zāi)、眾志成城的力量之美。從校園到家庭再到社會(huì)，美是無(wú)處不在。因此走進(jìn)“我愛我家”為“母親獻(xiàn)上一曲歌”讓“世界充滿愛”，從這可以感悟關(guān)愛無(wú)限、無(wú)私奉獻(xiàn)的溫馨親情之美，純潔無(wú)瑕、團(tuán)結(jié)友愛的友情之美；唱著“歲月之歌”，走過“成長(zhǎng)的煩惱”“微笑著面對(duì)生活”。讓學(xué)生對(duì)生活有了更多的了解和理解，既能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)他人的一份責(zé)任感。也讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣正確對(duì)待人生道路上的困難或不幸。讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。繼而接著“關(guān)微”的精神火把，點(diǎn)燃智慧，踏著“從飛”之路起程。

有了師生雙方的聯(lián)想和想像，語(yǔ)文教學(xué)過程中便會(huì)出現(xiàn)各種奇跡：那文字符號(hào)就可幻化成栩栩如生的形象；那靜態(tài)的白楊樹就有了生命；那流淌的春水就有了情感；那古代的、外國(guó)的文學(xué)作品也就能讓師生的神思邀游于遠(yuǎn)古世界，心馳神往于異國(guó)土地，瀏覽異地風(fēng)光，從而達(dá)到無(wú)聲勝有聲、無(wú)形勝有形的真實(shí)意境。

參考文獻(xiàn)：

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