陳菊榮

【摘要】書(shū)法藝術(shù)歷經(jīng)幾千年的歷史，擁有著漫長(zhǎng)而燦爛的發(fā)展和積淀。在近現(xiàn)代中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)逐漸走向衰落，甚至在書(shū)法教育方面我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展近幾年來(lái)人們重新開(kāi)始審視被我們遺忘的書(shū)法藝術(shù)。國(guó)家重新將書(shū)法藝術(shù)提上日程，書(shū)法考生與院校也逐漸增多。

【關(guān)鍵詞】書(shū)法藝術(shù) 書(shū)法藝考 考試形式

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）44-0023-01

書(shū)法是中國(guó)特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是中國(guó)文化千年傳承與積淀的一種以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以毛筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)。

一、書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展與內(nèi)容

書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展我們簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，從先秦的甲骨文字，上周時(shí)期銘刻在鐘鼎之上的鐘鼎文也稱之為金文。我國(guó)最早的石刻文字為石鼓文，石鼓文逐漸形成大篆體。秦朝時(shí)秦始皇統(tǒng)一文字改進(jìn)大篆體統(tǒng)一為小篆體，之后又從小篆體發(fā)展出隸書(shū)，因?yàn)榈玫角厥蓟实目隙`體開(kāi)始廣泛地應(yīng)用。漢朝為隸書(shū)的大盛時(shí)代，是書(shū)法發(fā)展史上的關(guān)鍵時(shí)期。為了字體的簡(jiǎn)便美觀在隸書(shū)成熟時(shí)又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展為楷書(shū)、行書(shū)、章草。在三國(guó)時(shí)期隸楷并存，魏晉時(shí)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)三書(shū)盛行，為今天的書(shū)法藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。唐代楷書(shū)則達(dá)到了全盛時(shí)期。之后的書(shū)法藝術(shù)都是在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)壯大。

現(xiàn)今傳統(tǒng)文化缺失嚴(yán)重，書(shū)法教育在中國(guó)藝術(shù)教育中的地位相對(duì)薄弱，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了書(shū)法藝術(shù)的重要性。因此2014年3月，教育部發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，其中提到，小學(xué)低年級(jí)初步認(rèn)識(shí)常用漢字，感受漢字美；小學(xué)高年級(jí)熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，理解漢字的文化含義，體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；初中階段，臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的美感與意境；高中階段，閱讀篇幅較長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力；大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

教育部對(duì)書(shū)法教育的重視使得很多中小學(xué)逐步開(kāi)始設(shè)立書(shū)法教育課。書(shū)法教育課在高等學(xué)府中的設(shè)立可追溯到1963年，浙江美術(shù)學(xué)院（中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身）率先在本科教學(xué)體系中開(kāi)設(shè)了書(shū)法篆刻專業(yè)。教學(xué)工作由潘天壽、陸維釗、沙孟海、陸儼少等主持與參與，從此拉開(kāi)了中國(guó)高等書(shū)法教育的序幕?，F(xiàn)今中國(guó)美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)的書(shū)法課程有篆、隸、楷、行、草、古璽、漢印、流派印、古文字學(xué)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)書(shū)法史、印學(xué)史、金石學(xué)、歷代書(shū)論、歷代印論。由此可見(jiàn)學(xué)習(xí)書(shū)法所需學(xué)習(xí)內(nèi)容是頗多的，可從中知曉高等教育書(shū)法專業(yè)是向著藝術(shù)家方向培養(yǎng)的。

二、書(shū)法藝術(shù)考生如何學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)書(shū)法

那么作為藝術(shù)生怎樣去學(xué)習(xí)書(shū)法？學(xué)習(xí)書(shū)法的基本法則有執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局、分布、行次、章法等內(nèi)容。

初學(xué)者練習(xí)書(shū)法時(shí)應(yīng)先摹寫(xiě)后臨寫(xiě)繼而背臨最后創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)者需經(jīng)過(guò)“摹”寫(xiě)的過(guò)程，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中才能逐漸領(lǐng)悟字帖中的筆畫(huà)、間架、精神面貌再去臨帖仿寫(xiě)。書(shū)法的學(xué)習(xí)也是一個(gè)逐漸的過(guò)程。書(shū)法的書(shū)體種類概括地講有篆、隸、楷、行、草、行楷、行草等。

適用于初學(xué)者的入門碑帖，篆書(shū)有李斯的《嶧山碑》、《泰山刻石》、三國(guó)篆書(shū)吳《天發(fā)神讖碑》、東漢篆書(shū)《袁安碑》。隸書(shū)有東漢隸名碑《史晨前碑》、漢隸《曹全碑》、《張遷碑》?？瑫?shū)有歐陽(yáng)詢《九成宮》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》、顏真卿《多寶塔碑》及《顏勤禮碑》。

入門后可逐漸臨寫(xiě)，王羲之行書(shū)《蘭亭序》《圣教序》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》、顏真卿《祭侄稿》《爭(zhēng)座位》、米芾《苕溪帖》《蜀素帖》、趙孟頫《洛神賦卷》等。草書(shū)有趙佶《草書(shū)千字文》、懷素《自敘帖》、張旭《古詩(shī)四帖》、張芝《冠軍帖》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》、王鐸《草書(shū)詩(shī)卷》等。

初學(xué)者根據(jù)自己的喜好在教師的指導(dǎo)下選帖，由易到難進(jìn)行練習(xí)。例如可先從歐陽(yáng)詢楷體入手繼而走二王路線然后博古通今大量看帖習(xí)帖?；蛳妊辛?xí)魏碑由《曹全碑》、《張遷碑》逐步轉(zhuǎn)入章草。

書(shū)法專業(yè)的考試內(nèi)容上大家可以看到書(shū)法學(xué)習(xí)的大致內(nèi)容，以中央美院為例。

中央美術(shù)學(xué)院2015年書(shū)法本科專業(yè)考題：

書(shū)法：書(shū)法命題創(chuàng)作、書(shū)法臨摹，一般是五大字體（行、草、篆居多）。

題目：《墨梅》金農(nóng)

驛路梅花影倒垂，離情別緒系相思。

故人近日全疏我，折一枝兒寄與誰(shuí)？

要求：楷書(shū)或隸書(shū)，用繁體字書(shū)寫(xiě)，采用豎構(gòu)圖書(shū)寫(xiě)全文。

提示：發(fā)一張生宣試卷，一張生宣草稿紙，不能重寫(xiě)，一個(gè)小時(shí)完成。

全國(guó)招考書(shū)法專業(yè)的所有院校（76所院校）

1）藝術(shù)院校（15所）

中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等

2）綜合大學(xué)（29所）

北京大學(xué)、清華大學(xué)等

3）師范院校（32所）

北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)等

參考文獻(xiàn)：

[1]徐傳法.高考書(shū)法專業(yè)試題特征分析及其他[J].書(shū)法，2014（5）：40-44.

[2]吳勝.也談書(shū)法高考[J].美術(shù)教育研究，2012（8）：121-122.