紀(jì)念馬克思的時(shí)代意義

5月4日紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。可見(jiàn)，馬克思主義一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想和信念的靈魂?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，馬克思主義不僅指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，也使世界范圍內(nèi)的很多國(guó)家在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的政策制定及具體實(shí)踐方面，得到了很好的理論借鑒。

1999年，英國(guó)劍橋大學(xué)和英國(guó)廣播公司先后開(kāi)展評(píng)選“千年第一思想家”活動(dòng)，在他們得出的結(jié)論中，排名結(jié)果驚人相似，都是馬克思位居第一；2005年英國(guó)廣播公司“古今最偉大哲學(xué)家”評(píng)選，馬克思再居榜首。除此之外，在其他國(guó)家不同組織進(jìn)行的類(lèi)似評(píng)選活動(dòng)中，馬克思無(wú)一例外地入選，且名列前茅?？梢?jiàn)，馬克思主義在世界范圍內(nèi)影響之巨大。即使在很多發(fā)達(dá)的西方資本主義國(guó)家，馬克思也受到人們特別的推崇。在1929—1933年西方嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，美國(guó)實(shí)施“羅斯福新政”，其理論依據(jù)中就可查到將馬克思主義理論作為其思想淵源的成分。一直到今天，馬克思主義理論仍然對(duì)世界經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展不斷做出重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在人類(lèi)思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”

黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求我們今后要大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。而正是因?yàn)橛辛笋R克思主義的先進(jìn)理論指導(dǎo)，才使中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后的中國(guó)革命和建設(shè)，以及毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等思想體系的形成，有了正確的理論參照。

新時(shí)代思想的源泉

歷經(jīng)40年的改革開(kāi)放，中國(guó)取得了諸多令世界矚目的成就，這正是馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的必然結(jié)果。與此同時(shí)，也證明了一個(gè)真理：在新時(shí)代，馬克思主義理論仍具有鮮活的生命力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的直接理論來(lái)源是就是馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它們?cè)诶碚撋弦幻}相承，新時(shí)代思想在本質(zhì)上“是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展”，是馬克思主義在新時(shí)代中國(guó)的最新發(fā)展。中國(guó)改革開(kāi)放后取得的諸多進(jìn)步和成就，令廣大中國(guó)人民深深受益，令世界刮目相看；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上其他發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展提供了全新選擇，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

可見(jiàn)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，也是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，又是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這充分說(shuō)明馬克思主義是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要思想最根本的源泉。紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的隆重舉行，以及一系列相關(guān)活動(dòng)的組織與開(kāi)展，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。

用馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的兩點(diǎn)思考

第一，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神并重，勇于創(chuàng)新，振興教育事業(yè)?！犊萍紝?dǎo)報(bào)》創(chuàng)始人之一的蔡德誠(chéng)先生曾總結(jié)科學(xué)精神的六大要素為：“客觀的依據(jù)，理性的懷疑，多元的思考，平權(quán)的爭(zhēng)論，實(shí)踐的檢驗(yàn)，寬容的激勵(lì)”；他同時(shí)談到人文精神的宗旨，在于從根本上啟發(fā)、啟迪社會(huì)上每一個(gè)人的“天生我才必有用”的自信心、自尊心和自強(qiáng)不息的人生悟性和認(rèn)識(shí)動(dòng)力，在于啟迪、啟動(dòng)人的自重、自愛(ài)以及人間關(guān)愛(ài)的人生追求和人生價(jià)值。這和馬列主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論中倡導(dǎo)的科學(xué)精神要跨越國(guó)界、種族、宗教、語(yǔ)言、權(quán)威、權(quán)利是一脈相承的，科學(xué)精神的標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)事求是的客觀精神，而實(shí)事求是我們黨始終保持的優(yōu)秀作風(fēng)，這也是和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高度一致的思想和理論精髓。蔡德誠(chéng)先生關(guān)于科學(xué)精神與人文精神的概括簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，易于理解。如果我們每一個(gè)教育工作者都能懷有這樣的科學(xué)精神和人文情懷，在自己身體力行的同時(shí)也能潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，那么我們的大學(xué)將會(huì)變得更加自由和獨(dú)立，會(huì)更好發(fā)揮創(chuàng)新精神，更多激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

錢(qián)學(xué)森先生生前曾有著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”2005年，溫家寶總理探望錢(qián)學(xué)森時(shí)，錢(qián)老感慨：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比。”溫總理說(shuō)：“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)對(duì)我們是個(gè)很大的刺痛，也是很大的鞭策。”錢(qián)老的提問(wèn)引發(fā)教育界深深的思考和實(shí)際的行動(dòng)。這個(gè)關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題，等待整個(gè)教育界繼續(xù)探研和破解。

師者，傳道授業(yè)解惑也。教育事業(yè)的發(fā)展首先取決于教師。前清華校長(zhǎng)梅貽琦先生就曾提倡“身教重于言教”，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。教師的榜樣力量，對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展具有十分重要的意義。只有教師思想進(jìn)步、勇于探索，才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上、堅(jiān)持真理的理想信念和治學(xué)精神。教師思想水平的提高，首先就要以“有科學(xué)與人文精神并重的思想”為前提，而這一切的思想基礎(chǔ)，都與我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義科學(xué)觀和世界觀緊密相聯(lián)，馬克思主義的理論精髓是我們提高教育水平的總指南。在高校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，積極踐行以馬克思主義為指南的新時(shí)代思想，也正是我們廣大高校進(jìn)行“課程思政”建設(shè)的重要一環(huán)。高校教師要樹(shù)立胸懷天下、振興祖國(guó)教育的情懷，認(rèn)真工作，創(chuàng)新思想，把科學(xué)精神和人文精神在日常的教學(xué)工作中傳導(dǎo)給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感、想象力、創(chuàng)新意識(shí)以及熱愛(ài)祖國(guó)、放眼世界的情懷。

第二，用新理念、新技術(shù)擁抱時(shí)代變化，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，指導(dǎo)生活實(shí)踐。進(jìn)入新時(shí)代，新理念下的新制造、新金融、新技術(shù)、新能源將在未來(lái)幾十年里深刻影響社會(huì)發(fā)展和生活實(shí)踐。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、光量子……近年來(lái)，諸多科技創(chuàng)新成果令人目不暇接。新技術(shù)使人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了革命性的改變，深刻影響著人們的日常生活。教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、環(huán)境治理、城市建設(shè)等民生問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，紛紛因新技術(shù)的到來(lái)而深刻變革。時(shí)代的變化和科技的進(jìn)步時(shí)刻提醒著我們：在用馬克思主義和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中，要始終保持不斷創(chuàng)新的發(fā)展理念和思維方式，在用新理念、新技術(shù)擁抱時(shí)代變化的同時(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，指導(dǎo)生活實(shí)踐。只有將理論和實(shí)際緊密結(jié)合，才能助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的全面發(fā)展建設(shè)，也才能使馬克思主義不斷發(fā)展到新的高度，使馬克思主義永葆青春。

（作者分別為長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院教授，長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）