張偉

摘要：我國是個多民族國家，每個民族都有著自身獨特的地方，就好比說土家民族的曠世奇歌《梯瑪神歌》?！短莠斏窀琛纷鳛槲覈良颐褡迦藗冊谔莠敾顒又斜硌莸墓鸥?，自身所包含的藝術(shù)特征主要可包括原生性、地域性、人文趣味性以及文學(xué)藝術(shù)性這四個部分。《梯瑪神歌》是“梯瑪”用土家語演繹的古歌，不僅擁有著悠久的歷史文化，豐富的內(nèi)涵，而且其中包含了許多天文、地理以及宗教等內(nèi)容。而本文也將針對曠世奇歌《梯瑪神歌》的藝術(shù)特征研究進(jìn)行相關(guān)的闡述。

關(guān)鍵詞：曠世奇歌 《梯瑪神歌》 藝術(shù)特征

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）18-0005-02

一、曠世奇歌《梯瑪神歌》所反映的世界觀

對于我國的土家族而言，土家族沒有傳統(tǒng)單一的宗教信仰，在沒有受到漢族文化的影響前，土家族人們一般信奉的都是佛教與道教。在土家族人們的眼里，世間萬物生靈，無論是有生物還是無生物的，直至擴展到自然界普通的自然現(xiàn)象都有靈魂存在。并且不同類別的物種他們的靈魂是不同的，而同一物種之間則存在有大小能力之分。總的來說，土家族人們認(rèn)為，如果想要實現(xiàn)心理的某一愿望，只有誠心的祈求萬物中的任何一物，內(nèi)心的想法或者是愿望就會得以實現(xiàn)。而土家族這種“萬物都有靈感”的世界觀也就在極大的程度上對土家族的民俗活動產(chǎn)生了很深的影響。此外，曠世奇歌《梯瑪神歌》中也可以看出土家族的這種世界觀。在曠世奇歌《梯瑪神歌》中可以看出，土家族的人們認(rèn)為人主要是由軀體和靈魂這兩個部分組合而成的，土家族人們認(rèn)為，在時間的推移之下，人們的軀體會隨著時間一同消失，但人的靈魂則不會消失，人的靈魂依舊會獨立存在這世間。

二、曠世奇歌《梯瑪神歌》的藝術(shù)表現(xiàn)形式

曠世奇歌《梯瑪神歌》無論是在表演形式上，還是表現(xiàn)歌曲的音律節(jié)奏方面都有著自身的規(guī)律，曠世奇歌《梯瑪神歌》不僅可以體現(xiàn)出土家族的生命意識以及文化傳統(tǒng)，而且也可以表現(xiàn)出土家民族人們對內(nèi)心的敬仰。對于曠世奇歌《梯瑪神歌》的藝術(shù)表現(xiàn)形式，本文也將針對以下點對其進(jìn)相關(guān)的闡述。一是曠世奇歌《梯瑪神歌》具有獨特的演唱方式。針對《梯瑪神歌》而言，在演唱的時候，人們通常都是將散文與韻文結(jié)合在一起進(jìn)行演唱表演的，而且其中還結(jié)合了現(xiàn)代主義以及古典浪漫主義。演唱者在表演的時候，可根據(jù)現(xiàn)場的氛圍采用唱，或者是吟的方式進(jìn)行。此外，《梯瑪神歌》的歌曲種類非常多，不僅有古歌、而且有盤歌，所以在曠世奇歌《梯瑪神歌》具有獨特的演唱方式。二是曠世奇歌《梯瑪神歌》具有豐富多彩的表演形式，對于梯瑪歌曲而言，梯瑪歌曲作為以歌舞貫穿整個歌曲的表演，其舞蹈風(fēng)格不僅粗獷豪放，而且放蕩不羈，例如：曠世奇歌《梯瑪神歌》中的《坐馬》?！蹲R》不僅能展現(xiàn)出了瀟灑風(fēng)流的藝術(shù)特點，而且能彰顯出纏綿輾轉(zhuǎn)的藝術(shù)特點。此外，梯瑪歌出了具有豐富的表演形式之外，在表演當(dāng)中，也有著非常獨特豐富的表演道具供舞者使用。三是傳統(tǒng)的活動儀式是曠世奇歌《梯瑪神歌》充沛的表現(xiàn)形式。對于梯瑪儀式而言，梯瑪儀式主要指的就是土家族流行的人神溝通祭祀活動。

三、曠世奇歌《梯瑪神歌》宏大而素樸的宇宙觀

土家族主要位于我國的西南邊陲地帶，也正是因為土家族處于這種地勢環(huán)境當(dāng)中，所以土家族的社會生產(chǎn)力對于我國其他地方是比較落后的。土家族除了社會的生產(chǎn)力比較落后之外，土家族的文化思想更是封閉落后，因此，土家族在發(fā)展當(dāng)中也就沒能形成完整的系統(tǒng)哲學(xué)和文化理念。如果想要了解土家族的風(fēng)俗習(xí)慣，以及這個民族獨有的行為習(xí)慣。就只能通過土家族的宗教儀式和民間百姓的風(fēng)俗文化去了解，而曠世奇歌《梯瑪神歌》則可以清晰明了的反映出土家族宏大而樸素的宇宙觀。在曠世奇歌《梯瑪神歌》中，宏大而素樸的宇宙觀主要可分為兩個方面，其分別是天空與大地。通過這兩個方面也可清晰的了解到，雖然這兩個層次看似毫無，但當(dāng)你深入了解之后，可發(fā)現(xiàn)這兩大層次關(guān)系是緊密相連的。此外，在曠世奇歌《梯瑪神歌》中，若拿人類世界與天神宇宙觀進(jìn)行對比的話，這兩者就可分為天上人和地上人。通過兩者的名稱也可了解到，天生人所擁有的能力比地上人大得多，在曠世奇歌《梯瑪神歌》中，天上人除了能力比地上人大之外，天上人與地上人之間也是相互來往的。雖然在曠世奇歌《梯瑪神歌》中的描述可以看出，地上人若犯錯觸犯了天上人，天上人會采用旱災(zāi)以及洪水等多種自然災(zāi)害懲罰地上人，但天上人依舊需要給予地上人一定的五谷雜糧，讓其種植。而這些宏大而樸素的宇宙觀除了在曠世奇歌《梯瑪神歌》中有所體現(xiàn)之外，更是對土家族今后的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

四、曠世奇歌《梯瑪神歌》獨特的旋律與唱腔

曠世奇歌《梯瑪神歌》的音律主要可分為四個部分，其中節(jié)拍主要可分為三個部分，調(diào)式主要是以羽調(diào)式為主。在演唱的方式上選擇的是本嗓演唱方式，當(dāng)然，有的時候也可以用沖音、搖音以及晃音的方式進(jìn)行演唱。由于在演唱的時候，其演唱內(nèi)容主要是由演唱者根據(jù)自己的內(nèi)心感覺，以及法式活動等進(jìn)行的，所以想要在梯瑪歌唱中記下腔譜以及唱腔的韻味是比較困難的。此外，在演唱曠世奇歌《梯瑪神歌》的時候，其演唱形式主要可分為三個部分，一是梯瑪?shù)莫毘翘莠斉c香信，三是陪神做梯瑪法事的對唱。由此可見，梯瑪在表演的時候，除了可以進(jìn)行個人獨唱之外，也是可以由多個人進(jìn)行合唱的。曠世奇歌《梯瑪神歌》之所以會形成獨特的旋律與唱腔，其原因主要因為土家族民族的風(fēng)俗，而也正是因為這種方法原因才讓梯瑪神歌具備了一種神秘莊嚴(yán)的宗教色彩，保持了梯瑪神歌的生態(tài)色彩。

五、曠世奇歌《梯瑪神歌》獨具一格的綜合藝術(shù)魅力

曠世奇歌《梯瑪神歌》所具備的綜合藝術(shù)魅力主要可體現(xiàn)在三個方面，而本文也將通過這三個方面對曠世奇歌《梯瑪神歌》獨具一格的綜合藝術(shù)魅力進(jìn)行相關(guān)的闡述的闡述。首先，曠世奇歌《梯瑪神歌》具備鮮明的文學(xué)特征。曠世奇歌《梯瑪神歌》作為土家族民間歌謠的集成體，從文學(xué)的角度來看，其中所包含的文學(xué)特征是十分鮮明的。曠世奇歌《梯瑪神歌》中不僅包含了千萬條的盤歌詞、祭祀詞、歌詞等，而且其中包含了許多的文學(xué)韻味。例如：《蹉跎》。從曠世奇歌《梯瑪神歌》這些歌曲中就可以看出，土家族人民對美好生活的向往，以及在其中所創(chuàng)造出的大量優(yōu)秀的詩歌文學(xué)。其次，曠世奇歌《梯瑪神歌》具有鮮明的音樂特征。從音樂的角度來看，土家族的音樂主要可分為兩個部分，分別是聲腔和器樂，對于土家族而言，聲腔則是整個音樂的核心部分，且音樂旋律起伏不大，但卻具有鮮明的民族地域特征。而將梯瑪神歌與法事表演相結(jié)合，不僅能起到一定的教化作用，而且可彰顯出土家族的民俗特征。最后，曠世奇歌《梯瑪神歌》中有著與眾不同的舞蹈風(fēng)格。隨著時間的不斷推移，在如今這個先進(jìn)的時代當(dāng)中，土家族的銅鈴舞主要可分為兩大類，一是梯瑪獨舞，二是銅鈴舞。對于梯瑪獨舞而言，梯瑪獨舞是土家族目前做法中主要表演的舞蹈，在表演的過程中手必須要握住銅鈴進(jìn)行，而下?lián)P州、過天河以及其求子女等也都是其中常見的表演舞蹈。舞者在表演的時候，舞者處了需要表演出動作個性的鮮明之外，更是需要保證具有土家族獨特的舞蹈風(fēng)格。因此，在表演的時候其動作主要可分為兩種，分別是：雙膝稍屈以及顫抖擺扭等?？傊畡幼饕值V有力，這樣才能富有強烈的藝術(shù)感染力。

六、結(jié)語

總而言之，曠世奇歌《梯瑪神歌》是由土家族人民在不斷發(fā)展以及祭祀活動中所創(chuàng)作出的，在日益變化的今天，曠世奇歌《梯瑪神歌》作為土家族文化藝術(shù)的象征，雖然時間的推移改變了許多事情、觀點，但曠世奇歌《梯瑪神歌》所蘊含的民族文化是永遠(yuǎn)不會改變的。相關(guān)人員更是需要進(jìn)一步的去研究曠世奇歌《梯瑪神歌》，才能感受到其中的藝術(shù)特征。

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