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在高職語文教學中滲透傳統(tǒng)處世之道的探索

2018-12-30 01:19褚雪冬
關(guān)鍵詞:語文教學高職

褚雪冬

摘要:剛健有為、厚德載物、重義輕利、誠實守信等傳統(tǒng)處世之道,是千百年來中國人代代相傳、生生不息的精神食糧,她無時無刻不在影響著今天的中國人。在高職語文教學中進行傳統(tǒng)文化處世之道的滲透,能夠增強學生的民族自信心和自豪感,有助于提高學生人文素養(yǎng),培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀,讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋,使中華文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞:高職;語文教學;傳統(tǒng)處世之道

中圖分類號:G712文獻標識碼:A???? 文章編號:1992-7711(2018)19-093-1

中國傳統(tǒng)處世之道源遠流長,是中國民族傳統(tǒng)文化的精髓。處世之道,就是正確處理人際關(guān)系的準則。處世,就是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程,涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。處世之道的核心,就是首先要尊重自己和別人,就是說該說的話,不說不該說的話。在下時不被人欺,在上時不把人欺;在下時不被人看不起,在上時要看得起人。對待表里如一的人,要誠實委婉;對待四平八穩(wěn)的人,要有禮有節(jié);對待追逐私利的人,要有板有眼。為了有效傳承中國文化,本文著重闡述當前高職學校中國傳統(tǒng)文化教育存在的問題,以及如何在高職語文教學中滲透中國傳統(tǒng)文化。

一、當前高職學校中國傳統(tǒng)文化教育存在的問題

1.功利思想影響了傳統(tǒng)文化的教育。

高職學校受“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”辦學方針的影響,只強調(diào)對學生專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng),注重專業(yè)能力的培養(yǎng),過分強調(diào)就業(yè)率,而忽視了文化知識,壓縮了文化課的課時,甚至沒有固定的課時進行傳統(tǒng)文化教育,教學中重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍,忽視了企業(yè)所需要的學生的人文素養(yǎng),沒有深入理解企業(yè)所需要的人才的真正內(nèi)涵。

2.市場經(jīng)濟觀念削弱了傳統(tǒng)文化的作用。

高職學生大多來源于農(nóng)村家庭,家長受經(jīng)濟壓力的影響,認為孩子只要將來能找到一個好工作,掙大錢,而不重視對孩子的道德教育,更沒有在日常生活中嚴于律已,以身作則,也導(dǎo)致部分學生沒有很好地形成正確的人生觀和價值觀。

3.西方文化的入侵擾亂了傳統(tǒng)文化的傳播陣地。

外來文化中的糟粕對我國文化環(huán)境污染,使辨別力不高的高職學生受到很大影響,如學生中出現(xiàn)了很多美歐、日韓“骨灰級”粉絲,認為“國產(chǎn)的”不時髦,不時尚,“傳統(tǒng)的”跟不上時代,這種不正確的態(tài)度嚴重擠壓了傳統(tǒng)文化的宣傳陣地。

4.社會各界對于傳統(tǒng)文化教育的合力尚未形成。

在大多數(shù)地區(qū),學校仍是傳統(tǒng)文化教育教學的最主要陣營,在傳統(tǒng)文化的教學中主要局限在校園中,教師作為教學工作的主體,過分依賴課本教材,缺乏與社會生活的聯(lián)系,尚未完全形成社會各界共同參與、多元化主體支撐的格局。

二、如何在高職語文教學中滲透中國傳統(tǒng)文化

1.教師要樹立以身作則的榜樣作用。

傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容就是道德教育。禮儀道德作為貫穿于中國文化的主體部分,具有重要的作用。教師在傳授禮儀道德規(guī)范的同時,應(yīng)該注重加強自身道德修養(yǎng),日常生活中注意言行舉止和禮儀規(guī)范,將良好的道德品質(zhì)外化于行,通過潛移默化的影響來感染學生,樹立良好的榜樣作用,與學生共同進步。

2.注重運用信息化手段開展教學。

在傳統(tǒng)高職語文課堂上,大多數(shù)以課本、PPT課件為載體,缺乏互動性,難以調(diào)動學生參與的積極性,單純的說教形式課堂無法滿足學生的需要,導(dǎo)致課堂效率低下。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展與“智慧校園”建設(shè)的推進,高職語文課堂上應(yīng)該進一步運用信息化手段開展傳統(tǒng)文化的教學。一方面,可以發(fā)揮“微課”、“翻轉(zhuǎn)課堂”的新技術(shù)力量,用視頻的方式吸引和提高學生的注意力。另一方面,可以依托App移動端、電腦端,幫助學生在課后進行預(yù)習、學習、復(fù)習,在線完成相應(yīng)的測試題目,便于教師后臺進行考核和學習效果反饋。

3.將理論教學與生活實際相結(jié)合。

由于傳統(tǒng)文化距離當今社會時空久遠,難免存在傳統(tǒng)讀本文章艱澀、難以理解、觀念落入窠臼的問題,甚至在經(jīng)典著作中還存在著一些封建社會的思想糟粕,嚴重影響著學生的學習積極性和動力。因此,在書籍選用方面,教師要把握好準則,既要能反映出傳統(tǒng)文化精髓的文本讀物,還要語言直白、通俗易懂,使學生能夠理解和接受。在教學過程中,不能一味求多、貪深,面面俱到,而要以“立德樹人”為培養(yǎng)目標,同時要發(fā)揮學生主體地位,讓學生以情景模擬劇、話劇、小品等多種形式將國學經(jīng)典詮釋出來,便于學生理解和記憶。

4.善于運用傳統(tǒng)文化處理生活問題。

在傳統(tǒng)文化中,蘊含著睿智的為人處世之道,如利用儒家的中庸思想來化解學生之間的矛盾。當學生發(fā)生口角了甚至產(chǎn)生沖突和矛盾了,教師首先應(yīng)該心平氣和地幫助學生冷靜下來,分析每個人存在的對與錯,更應(yīng)該將中庸思想傳遞給學生。中庸是一種力量,具有駕馭事理、平衡陰陽的重要作用,在青春期的高職學生既不能過于浮躁,又不能過于老氣橫秋,在處事時既不能貿(mào)然行事,鉆牛角尖,也不能漠不關(guān)心,自私自利。保持著“中庸”的心態(tài),學生才能有良好的人際關(guān)系,更有利于學生的健康發(fā)展,才能讓尊老愛幼、敬業(yè)樂業(yè)、尊師重道、以德交友、謙虛禮讓等品質(zhì)充分發(fā)揮出來。此外,教師要在日常生活中多帶著學生一起讀書,多接觸國學經(jīng)典,多在生活中實踐,一定能夠更游刃有余地處理好現(xiàn)實生活中的諸多問題,學生也可以在耳濡目染之下變得更優(yōu)秀。

[參考文獻]

[1]唐凱麟,張懷承.成人與成圣儒家道德倫理精粹.湖南大學出版社,1999.

[2]韓治國.國學經(jīng)典進高職課堂的探索和實踐——以肇慶工商職業(yè)技術(shù)學院為例.教育教學論壇,2012(S2).

[3]史偉.國學經(jīng)典融入《高職語文》課程的探索與實踐.語文建設(shè),2014(29).

[4]張松才,姚明明,朱潤群.通識教育視角下論基于團組學習的高職大學生國學經(jīng)典誦讀.語文學刊(教育版),2015(23).

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