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核心素養(yǎng)背景下提高文言文教學(xué)有效性的方法

2018-12-31 00:00:00楊依儂
南北橋 2018年10期

【摘" " 要】伴隨新一輪課改的推進(jìn),核心素養(yǎng)的概念被廣泛提交,受到教育界的廣泛關(guān)注。而從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看,核心素養(yǎng)也是指語(yǔ)言的能力,在當(dāng)前弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的背景下,如何將核心素養(yǎng)與文言文教學(xué)相結(jié)合,是廣大教育者面臨的重要問(wèn)題。因此,本文首先介紹了核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵,然后分析出核心素養(yǎng)在文言文教學(xué)中的重要意義,最后從發(fā)展邏輯思維、提升審美修養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化等方面提出文言文教學(xué)有效性的方法,希望能夠?yàn)檎Z(yǔ)文工作者提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 文言文教學(xué) 有效性 方法

中圖分類號(hào):G4" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2018.10.151

基于我國(guó)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀,可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維依舊根深蒂固,嚴(yán)重影響著教師的文言文教學(xué)方式,存在著諸多文言文教學(xué)問(wèn)題。然而,當(dāng)前素質(zhì)教育已經(jīng)是教育的基本要求,也是社會(huì)的發(fā)展需求,核心素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重要組成部分,在文言文教學(xué)中發(fā)揮的作用越來(lái)越突出。為此,有必要從文言文教學(xué)出發(fā),研究出核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容,并提出文言文的教學(xué)方法,從而落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

一、核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵

在互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)發(fā)展過(guò)程中,社會(huì)持續(xù)進(jìn)步,進(jìn)而產(chǎn)生了核心素養(yǎng)的概念。從國(guó)際實(shí)踐來(lái)看,歐美國(guó)家普遍將核心素養(yǎng)定義為創(chuàng)造性思維、批判思維、溝通和協(xié)作[1]。當(dāng)核心素養(yǎng)引入我國(guó)后,教育部門對(duì)核心素養(yǎng)較為關(guān)注,也切合我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。因此,教育部在參考國(guó)外教學(xué)核心素養(yǎng)后,結(jié)合我國(guó)教學(xué)的實(shí)際情況,在2017年發(fā)布的語(yǔ)文新課標(biāo)中突出強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng),主要表現(xiàn)為“語(yǔ)言構(gòu)造與應(yīng)用”、“思維發(fā)散與完善”、“語(yǔ)言審美與品析”、“文化傳承與理解”四方面[2]。其中,首先,語(yǔ)言構(gòu)造與應(yīng)用是語(yǔ)文的基礎(chǔ)內(nèi)涵,學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言構(gòu)造和應(yīng)用,能夠了解語(yǔ)言的構(gòu)造規(guī)則和使用技巧;然后,思維發(fā)散與完善則是學(xué)生將日常語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)生活融合起來(lái),能夠?qū)旧系恼Z(yǔ)言轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn),培育學(xué)習(xí)的思維能力;再后,語(yǔ)言審美與品析主要是品味語(yǔ)言表達(dá)中表現(xiàn)出的藝術(shù),賞析出其中存在文學(xué)魅力,形成對(duì)優(yōu)秀文字作品的鑒賞能力;最后,文化傳承與理解是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí),掌握中國(guó)古代及現(xiàn)代的文化,把握住歷史文化的脈絡(luò),從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

二、文言文教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的重要性

2017年發(fā)布的語(yǔ)文新課標(biāo)指出,語(yǔ)文教學(xué)不僅需要關(guān)注知識(shí)的應(yīng)用,還需要關(guān)注語(yǔ)文的潛在價(jià)值,從而要求語(yǔ)文教學(xué)樹(shù)立新理念[3]。學(xué)生一方面需要學(xué)習(xí)基本的語(yǔ)文知識(shí),開(kāi)展字詞理解,文章寫作;另一方面還需要加強(qiáng)文章的賞析,關(guān)注語(yǔ)文內(nèi)部隱含的人文精神,從而促進(jìn)文化傳承。從目前的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,對(duì)于老師來(lái)說(shuō),文言文教學(xué)最為困難,而學(xué)生學(xué)習(xí)也較為吃力,這就需要在文言文教學(xué)中注入核心素質(zhì)觀念,教師必須要轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)方式,從語(yǔ)言構(gòu)造與應(yīng)用、思維發(fā)散、語(yǔ)言品析、文化傳承等方面出發(fā)[4],培育學(xué)生的核心素養(yǎng),最終促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。同時(shí),當(dāng)今社會(huì)的文化趨于多元化,外來(lái)文化已經(jīng)嚴(yán)重威脅中國(guó)的傳統(tǒng)文化,而中國(guó)歷史文化悠久,需要廣大國(guó)民去學(xué)習(xí)傳承。而文言文作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要渠道,通過(guò)對(duì)文言文開(kāi)展閱讀,有利于提高學(xué)生的文化認(rèn)同,自覺(jué)抵抗外來(lái)文化的入侵。將核心素養(yǎng)同文言文融合起來(lái),有利于培育適合社會(huì)需求的綜合人才。因此,必須要要在文言文教學(xué)中貫穿核心素養(yǎng),從而適應(yīng)教育的時(shí)代性要求。

三、核心素養(yǎng)背景下提高文言文教學(xué)有效性的方法

(一)開(kāi)展深度辨析,發(fā)展邏輯思維

思維發(fā)散與完善是文言文教學(xué)中的核心內(nèi)涵,也是提升學(xué)生語(yǔ)言能力的重要方法[5]。在文言文學(xué)習(xí)中,學(xué)生針對(duì)文言文描述的場(chǎng)景開(kāi)展想象活動(dòng),將書本上的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn),從而經(jīng)歷思維發(fā)散的過(guò)程。通過(guò)對(duì)文言文進(jìn)行思維發(fā)散,學(xué)生能夠深刻了解文言文內(nèi)容,形成相應(yīng)的感悟,并通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在此過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和理解能力都獲得大幅度提高,良好的思維能夠有效促進(jìn)文言文學(xué)習(xí),而文言文學(xué)習(xí)又有助于完善語(yǔ)言思維。而在此過(guò)程中,教師需要明確文言文核心素養(yǎng)的目標(biāo),并設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),通過(guò)慢慢引入的啟發(fā)式教學(xué),使學(xué)生能夠逐漸了解文言文的學(xué)習(xí)技巧,加強(qiáng)對(duì)文言文的辨析能力,進(jìn)而理解文章表達(dá)出的思想。

(二)加強(qiáng)文章賞析,提升審美修養(yǎng)

新課改以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的賞析,這是語(yǔ)言核心素養(yǎng)的重要組成部分,而通過(guò)對(duì)文言文進(jìn)行賞析,能夠幫助學(xué)生品味文言文表達(dá)出的藝術(shù),品味其中存在文學(xué)魅力,進(jìn)而形成對(duì)其他文學(xué)作品的鑒賞能力。在文言文教學(xué)中,通過(guò)培育學(xué)生的審美與品析能力,有利于學(xué)生感受到文言文中呈現(xiàn)出的獨(dú)特魅力,從而提升學(xué)生開(kāi)展文言文學(xué)習(xí)的熱情。教師在此過(guò)程中,需要有針對(duì)性的選擇文言文,選取哪些描述高潔情操和具有獨(dú)特品格的文章,培育學(xué)生的鑒賞能力,使學(xué)生與作者產(chǎn)生心靈的溝通,讓學(xué)生置身于作者所處的意境中去,從而達(dá)到培育核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

(三)理清教學(xué)思路,傳承傳統(tǒng)文化

在唐代韓愈之后,部分作者開(kāi)展文言文寫作時(shí)都開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化,致力于通過(guò)文字來(lái)傳承歷史文化。但是,現(xiàn)代語(yǔ)文老師在教學(xué)中,片面片面強(qiáng)調(diào)成績(jī)而忽視學(xué)生素質(zhì),只是一味按照預(yù)定的教學(xué)進(jìn)度開(kāi)展教學(xué)工作,忽視通過(guò)文言文教學(xué)來(lái)傳承傳統(tǒng)文化。因此,教師應(yīng)當(dāng)在文言文教學(xué)中進(jìn)一步理清教學(xué)思路,幫助學(xué)生了解文言文寫作的現(xiàn)實(shí)背景和作者的歷史生平,將文言文切分成單一或者多個(gè)故事,采用故事剖析的方法,向?qū)W生介紹文言文,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的理解,學(xué)習(xí)其中存在的歷史文化傳統(tǒng),進(jìn)而達(dá)到增進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[3]王梓宇.基于核心素養(yǎng)的文言文教學(xué)——《孫權(quán)勸學(xué)》一課教學(xué)設(shè)計(jì)[J].教書育人,2017(11):76.

[4]王岱.以挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)——“戰(zhàn)國(guó)四公子”專題閱讀教學(xué)案例[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2017(03):34-39.

[5]左延慧.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)建構(gòu)高中文言文教學(xué)高效課堂[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017,33(01):80-84.

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