● 陳天樞

我1931年出生于廣西橫縣的一個(gè)壯族小山村，1951年被廣西橫縣人民政府保送到廣州南方大學(xué)民族學(xué)院學(xué)習(xí)，1952年加入廣西省少數(shù)民族工作隊(duì)，成為當(dāng)時(shí)全國最早的少數(shù)民族工作隊(duì)成員之一，從此直至退休，一直從事了40多年的少數(shù)民族工作。

1950年代至1960年代，自治區(qū)成立前后，廣西匪患仍在，百廢待興，高、遠(yuǎn)、邊、山、窮的少數(shù)民族地區(qū)，是我們工作的落腳地。長期走在這些荒僻偏遠(yuǎn)、人跡罕至的地方，得靠自己的腳板力和汗水，苦楚是不少的；卻也增長了我們的見識(shí)，提高了我們對(duì)事業(yè)的責(zé)任感，如今回憶起來感到無比慰藉。

百色地區(qū)瑤苗彝仡佬族縣級(jí)干部

百色是個(gè)以壯族為主的少數(shù)民族聚居地。根據(jù)1950年12月中央人民政府政務(wù)院關(guān)于《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》中“普遍而大量地培養(yǎng)各少數(shù)民族干部”的指示，百色黨政部門開始了少數(shù)民族干部的培養(yǎng)。之后，又根據(jù)1964年11月中共自治區(qū)黨委批轉(zhuǎn)自治區(qū)黨委組織部、統(tǒng)戰(zhàn)部、自治區(qū)民委黨組《關(guān)于培養(yǎng)少數(shù)民族干部問題的報(bào)告》中“必須積極地培養(yǎng)和大膽地提拔新生力量”“爭取在今后一兩年內(nèi)，在少數(shù)民族地區(qū)的縣，不僅要配上少數(shù)民族的縣長，而且還要配一兩名少數(shù)民族的副縣長和一定數(shù)量的部長、科長……”的要求，百色地區(qū)所管轄的12個(gè)縣，除基本上達(dá)到各縣縣長都配上壯族擔(dān)任外，還有9個(gè)縣分別配齊了瑤、苗、彝、仡佬族干部擔(dān)任縣級(jí)或者副縣級(jí)干部。靖西、田陽、樂業(yè)3個(gè)縣，因瑤、苗族人口太少，只配備瑤、苗族縣科局級(jí)干部。他們代表各少數(shù)民族參與了中國共產(chǎn)黨和國家的參政議政進(jìn)程，享受了中華人民共和國民族團(tuán)結(jié)、平等、當(dāng)家作主的權(quán)利。

這些自治區(qū)成立前后配備的瑤、苗、仡佬族等各少數(shù)民族干部，都是共和國成立初期從農(nóng)村發(fā)現(xiàn)、吸收、培養(yǎng)和成長起來的第一批少數(shù)民族干部，大多數(shù)來自貧困家庭，對(duì)中國共產(chǎn)黨和國家有著深厚的感情，經(jīng)過選送到中央、中南、省區(qū)民族院校培養(yǎng)、學(xué)習(xí)，文化素質(zhì)與政治覺悟都得到了很大提高，然后又經(jīng)過長期的基層實(shí)際工作鍛煉，加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的熱情傳、幫、帶，最終他們都具備了一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，勝任著所分配的工作崗位。

隆林仡佬族政治地位高

仡佬族，是世居廣西少數(shù)民族中人口最少的民族。據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)，生活在廣西的仡佬族約3000人，除了100人左右居住在西林縣之外，其他全部聚居在隆林各族自治縣境內(nèi)。隆林的德峨公社么基大隊(duì)大水井寨是仡佬族聚居最多的地方。

1959年，廣西壯族自治區(qū)成立的第二年，我下放在么基大隊(duì)工作，曾經(jīng)到過大水井寨幾次。大水井寨地處高寒地區(qū)，冬季天氣比較寒冷。一次，因?yàn)橄轮笱?，本來?jì)劃到公社開會(huì)，因?yàn)闅夂蚝偷缆吩蚨鵁o法出行。大水井寨四周石山圍繞，中間是塊不大的石山地，土質(zhì)尚好，但種植的玉米收成大多還不夠吃一年。群眾住的是木制瓦房，吃住都比鄰近的苗族好。后來，由于中國共產(chǎn)黨的民族政策的貫徹執(zhí)行，全民族都享受到民族團(tuán)結(jié)平等的政治權(quán)利。當(dāng)時(shí)全寨12戶仡佬族中，就有10人加入了中共黨組織，有10余人上初中、高中讀書，還有選送到民族院校深造的。寨里產(chǎn)生了一位縣委副書記、一位縣局長以及一位公社主要領(lǐng)導(dǎo)干部，縣人大、自治區(qū)人大都有仡佬族代表。寨里生產(chǎn)隊(duì)老隊(duì)長郭卜金蘭是位有威望的勞動(dòng)者，他是寨中第一個(gè)當(dāng)上省人民代表的，他家包括他自己共有3人參加過少數(shù)民族參觀團(tuán)上北京參加觀禮慶典。他的女兒郭秀明還出席了中國共產(chǎn)黨的第十二次代表大會(huì)，親耳聆聽了鄧小平的講話。

支援桂西民族地區(qū)的漢族知青

1952年12月，在壯族聚居的百色等專區(qū)成立桂西壯族自治區(qū)（以下簡稱桂西）。此時(shí)的農(nóng)村推行農(nóng)業(yè)合作社改革，即把千百年來農(nóng)民單家獨(dú)戶操勞生產(chǎn)引向生產(chǎn)資料入社、集中經(jīng)營、按勞分配的生產(chǎn)方式的大改變中。這一從未有過的歷史性改革，受到了廣大農(nóng)民群眾的極大擁護(hù)和歡迎。但是在集體勞動(dòng)與分配活動(dòng)中，出勤要記工分，分配要算結(jié)果，這給無文化、不識(shí)字的邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族群眾帶來自身難以解決的大問題。大多數(shù)的互助組、農(nóng)業(yè)社，由于找不到有文化的人，記工分只能采取數(shù)豆?；蛘呖谭?hào)的方式。由于缺少會(huì)計(jì)人才，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展與鞏固。因此，省里決定，從文化較先進(jìn)的南寧、柳州、桂林、梧州 、玉林等5個(gè)地市，通過公開號(hào)召、自愿報(bào)名的辦法，組織了一批知識(shí)青年前往桂西地區(qū)支援農(nóng)業(yè)合作社會(huì)計(jì)工作。

1956年2月，在廣西團(tuán)省委與有關(guān)地市團(tuán)委的操辦下，組織了1000名知識(shí)青年走上了支援桂西地區(qū)農(nóng)業(yè)合作社的道路。當(dāng)時(shí)，我和百色團(tuán)地委秘書張必星前往團(tuán)省委接洽、研究辦理有關(guān)事宜。很快，一批批知識(shí)青年下到了西林、田林、隆林、那坡等邊遠(yuǎn)縣的農(nóng)業(yè)合作社中，承擔(dān)起了會(huì)計(jì)員的工作。第二年春天，我參加了由團(tuán)省委書記潘古帶隊(duì)，梧州、桂林、柳州等地市團(tuán)委人員共同組成的慰問團(tuán)。原來計(jì)劃慰問盡可能多的知識(shí)青年，后來由于知識(shí)青年早已經(jīng)分配到了廣大的邊遠(yuǎn)山區(qū)，非常分散，加上當(dāng)時(shí)通訊落后無法聯(lián)系，交通又極為閉塞，慰問團(tuán)就只在一些交通比較方便的地方進(jìn)行慰問，更多的是通過各地行政單位向知識(shí)青年轉(zhuǎn)告慰問并致意。

大批知識(shí)青年在艱苦環(huán)境中，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了顯著的成績，受到了當(dāng)?shù)厝罕姾驼目隙ê蜌g迎。不到幾年，一批批人員被當(dāng)?shù)攸h委和政府、企事業(yè)單位錄取安排使用。

有的與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)親落戶，也有的返回原籍上學(xué)或者謀業(yè)。

來自岑溪縣的18歲漢族姑娘冼甫賢，分配到由我于1954年建起的西林巖臘民族農(nóng)業(yè)社當(dāng)會(huì)計(jì)。這個(gè)社地處海拔1000米以上的高寒山區(qū)，是個(gè)苗族、彝族、壯族、漢族等多民族多語言又缺田少地的偏僻山寨。冼姑娘剛來時(shí)，滿口岑溪白話，對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言完全不懂，但是她在很短的時(shí)間內(nèi)硬是學(xué)會(huì)了不少工作生活中用到的苗語、彝語，能較好地開展記分算賬工作。由于她努力鉆研，潛心工作，出色地完成了崗位工作，得到了全寨苗、彝、壯等各族群眾的歡迎與愛戴。《廣西日?qǐng)?bào)》社記者還專程采訪和報(bào)道了她的先進(jìn)事跡。

原南寧地區(qū)19歲的漢族姑娘劉愛華，分配在隆林各族自治縣革步區(qū)樣索民族聯(lián)合社當(dāng)會(huì)計(jì)。由于考慮到她離家遠(yuǎn)，人地生疏，在高寒地區(qū)工作生活都很艱苦，她父親和其他家人都非常惦念她，一連來了很多封信。劉愛華通過反復(fù)回憶自己剛來時(shí)表過的決心，最終決定嚴(yán)格要求自己，克服一切困難，并回信給父母，表達(dá)了自己的堅(jiān)定志愿。后來，劉愛華堅(jiān)定決心的事跡刊登在《廣西日?qǐng)?bào)》上。她的父母看到后感到極大的安慰和自豪。

18歲的梁影芳來自梧州市東中路的一個(gè)貧民家庭，她初中還沒有畢業(yè)就報(bào)名到邊境縣睦邊縣（今那坡縣）百合區(qū)當(dāng)上了農(nóng)業(yè)合作社會(huì)計(jì)員。因?yàn)楣ぷ鞒錾?，不久她就被選到公社當(dāng)會(huì)計(jì)輔導(dǎo)員。

來自玉林地區(qū)的賴開松，被隆林各族自治縣農(nóng)村部從扁牙區(qū)調(diào)到工作更艱苦的苗族聚居的德峨?yún)^(qū)政府任秘書。他任勞任怨、安心工作、積極努力，不僅勝任業(yè)務(wù)，而且與苗族、彝族干部的關(guān)系都很好。后來他與當(dāng)?shù)氐囊晃幻缱骞媚锝Y(jié)婚，生下一個(gè)男孩，報(bào)戶口時(shí)也為苗族。從此，賴開松徹底地扎根少數(shù)民族地區(qū)。

開展石山區(qū)移民工作

喀斯特地貌，又稱巖溶地貌，俗稱石山區(qū)。根據(jù)1952年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，石山區(qū)約占百色地區(qū)土地面積的38%，覆蓋人口約40萬人。喀斯特地貌面積大聯(lián)片的有田東縣的作登鄉(xiāng)，東蘭縣（當(dāng)時(shí)歸屬百色地區(qū)）的東山區(qū)、西山區(qū)（后歸屬巴馬縣），平果縣的鳳梧區(qū)、黎明區(qū)，隆林各族自治縣的德峨?yún)^(qū)，鳳山縣（當(dāng)時(shí)歸屬百色地區(qū)）的坡月鄉(xiāng)等。這些地區(qū)是石山連著石山、干旱缺水，根本不具備再擴(kuò)大生產(chǎn)的條件。過去，生活在那里的壯族、瑤族、苗族等少數(shù)民族，年年缺糧無處討，生活苦難到了頭。共和國成立后，他們迫切要求政府幫助，遷移他處，開地墾荒，積極生產(chǎn)，以便早日改善困境。

1951年，廣西作出了部分石山區(qū)移民的決定。當(dāng)年分配給百色地區(qū)移民3000人的任務(wù)，每人補(bǔ)助（含實(shí)物折糧）折合大米300公斤。百色地區(qū)因?yàn)槭絽^(qū)面積廣，人口多，困難大，自行增加移民數(shù)至5000人，予以每人補(bǔ)助（含實(shí)物折糧）折合大米180公斤，即每人補(bǔ)助衣服一套（折合大米25公斤）、蚊帳一床（折合大米35公斤）、農(nóng)具一副（折合大米10公斤）、炊具一套（折合大米10公斤）、搬家費(fèi)（折合大米10公斤）、口糧90公斤。另外，每5人貸牛一頭。住房發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕妳f(xié)助修建。

百色全地區(qū)移民5000人的任務(wù)，當(dāng)時(shí)分配給東蘭縣（含后來歸屬巴馬縣的東山區(qū)、西山區(qū)）1500人，平果縣1200人，田東縣、鳳山縣、凌樂縣（當(dāng)時(shí)由凌云、樂業(yè)兩縣合置）、隆林各族自治縣各500人，鎮(zhèn)邊縣（今那坡縣）300人。之后，各縣都專門召開會(huì)議，成立移民機(jī)構(gòu)，落實(shí)專管人員，開展了宣傳、動(dòng)員、組織、落實(shí)移民地點(diǎn)，搭建房子，搬遷，投入生產(chǎn)等諸項(xiàng)事宜。經(jīng)過將近兩年的艱苦、細(xì)致、繁重的工作之后，有的縣任務(wù)完成得好，比如東蘭縣、平果縣超額完成任務(wù)。有的縣工作一般，有的縣則工作做不起來干脆不移民了。1953年底，我和專署農(nóng)業(yè)局技術(shù)員全德甫同志去到平果縣移民較多的那午、那祿點(diǎn)了解移民情況，發(fā)現(xiàn)總的情況很好，但是也存在一些急待解決的問題，例如房子沒有修好，群眾在冷天仍受風(fēng)里雨里之苦；當(dāng)?shù)胤纸o的田地未能落實(shí)好，影響生產(chǎn)；群眾從石山區(qū)搬遷到土山區(qū)，感覺到蚊子多，生活不習(xí)慣，出現(xiàn)些少病況未能及時(shí)醫(yī)治；有些戶勞動(dòng)力遷來了，老幼仍留老家，秋收的糧食往老家挑運(yùn)，兩頭來回跑?？h委侯書記聽取我們的情況匯報(bào)后指示有關(guān)人員盡快處理好。

同一年，我到鳳山縣那沙移民點(diǎn)了解情況。這個(gè)點(diǎn)的移民是瑤族，發(fā)現(xiàn)的問題是房子修建過于接近當(dāng)?shù)貕炎迦罕姷淖》?，由于雙方生活習(xí)俗有所不同，互相之間都有意見。另外，瑤族移民與壯族群眾的田地劃分不清楚，引起矛盾；瑤族移民秋收的糧食也往老家挑，過春節(jié)時(shí)全家都跑回老家過。

移民工作是具挑戰(zhàn)性，有著大量的思想與實(shí)際事宜亟待處理，各級(jí)黨委和政府大都給與了重視和認(rèn)真處理，千方百計(jì)鞏固已經(jīng)獲得的移民工作成果。

少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)土人情

10戶多民族的巖臘寨：1954年我到西林縣海拔千米高的巖臘寨調(diào)查了解。全寨10戶人家中，有苗族4戶、彝族4戶、漢族1戶、俫人1戶、壯族1人。各民族都有自己的話，在家都講自己的族語，全寨大小人人都會(huì)講苗族的話，因此，苗話是全寨集會(huì)或互訪時(shí)統(tǒng)一使用的語言。唯獨(dú)是彝話，全寨苗、漢、壯等其他民族沒一個(gè)人會(huì)講，十分有趣。漢族1戶也有特點(diǎn)，全家5人，自己和兩個(gè)男孩是漢族，老婆是壯族，兒媳婦是彝族。5人3個(gè)民族，平常家中都講漢話。巖臘寨10戶中，有共產(chǎn)黨員3人，有3名國家干部，有自治區(qū)人民代表1人，政治地位是很高的。

妖王山上苗家人：海拔1604米的妖王山（又稱婭王山，位于那坡縣百省鄉(xiāng)和百南鄉(xiāng)之間），矗立在中越邊境上，從山頂可望見越南那邊群山起伏、霧氣蒙蒙。向內(nèi)看，妖王山山高路陡。住在山上的苗胞，要手腳并用才能搬上去，在上面累世用鋤耕種，十分艱苦，聰慧的苗胞便想著編織個(gè)大竹筒將一頭犢子連背帶扛弄到妖王山飼養(yǎng)，用以耕地犁地，從此告別刀耕火種的耕作方法，增加糧食，改善了生活。這一變化，為廣大的苗胞帶來了無比的幸福。

酷暑解渴的侗鄉(xiāng)甘泉：在郁郁蔥蔥、山清水秀的侗鄉(xiāng)村寨，山腳下常有泉眼流出的泉水，侗家人把它當(dāng)做幸福之泉，他們?cè)谏桨愤呁趥€(gè)小井，用石板蓋圍，把泉水蓄起在井里，井邊掛個(gè)小竹筒舀子，供行人飲用。侗族人家家戶戶都取用甘泉為日常的生活飲用水。令我好奇的是，他們?nèi)』丶业母嗜剂?xí)慣留下一桶放在屋堂高處，作為一天的飲用水，來客時(shí)也以甘泉水提供，都不另煮開水。我在那里搞了兩年多的“四清”運(yùn)動(dòng)，渴時(shí)也飲用甘泉水。

凌云有條“陰陽路”：水源洞是凌云縣城的一個(gè)景點(diǎn)，水源洞的水流出不到100米的一處濕地，長期生長著一片嫩綠、茂密又細(xì)柔的低草地。草地寬不到5米，長不到100米，草地中間是人們來往的必經(jīng)之地。奇怪的是，人們往前走時(shí)，都會(huì)乖乖地從草地光滑閃亮的路過去，而回來時(shí)，又會(huì)乖乖地從光滑閃亮的路回來。但當(dāng)你走過草地后立定往后一看，你的來路又不見了，只看到一條回去的路。原來草地上是有一左一右兩條來回平行延伸的路，但由于人們走路的習(xí)慣，向前走把嫩草踏壓倒向前，向后走又把嫩草踏壓倒向后，一前一后，形成迷蒙、隱現(xiàn)的草地路，人們覺得好玩，稱之“陰陽路”。

鳳山有處回音山：從鳳山縣城往平樂區(qū)不到15公里，來到一處四面環(huán)山中間一塊小平坦的山路時(shí)，站到一處特定的點(diǎn)上，你朝天上呼一呼、喊一喊，二三秒鐘內(nèi)，回聲即清晰傳到你的耳蝸里。我兩次路過此地都會(huì)歇一歇，呼一呼，路上的疲倦頓感輕松得多。很多路過的行人也會(huì)呼一呼，放松心情。

老虎進(jìn)村：1953年我到巴馬好合村調(diào)查情況。這是個(gè)半石半土山的寨子，生活十分困難，房子全用扭曲不直的木條和籬笆圍扎而成，四壁透風(fēng)，房子狹小簡陋。晚上，東家叫我打開背包睡在大門邊處。晚間，寨子靜悄悄的，只有微風(fēng)吹響屋頂茅草的聲音。到半夜，忽聞陣陣急促的狗吠聲，似是受外界打擾震蕩，狂吠不停，似在互相爭斗。東家說，老虎進(jìn)村要抓捕豬狗來啦！此時(shí)，全寨男子都急促起床，人人手持棍棒、鋤鏟之類，沖出門外，在黑夜中，用木棍猛敲在石頭上，喊殺聲連天，東家的狗崽被虎威嚇得直抖。一陣敲擊恐嚇過后，老虎逃走了。第二天，我離開寨子時(shí)，東家在路邊指著虎腳印給我看，我當(dāng)時(shí)還恐懼不已。