廣東省廣州市天河區(qū)五一小學(xué)五（8）班 柳瑭曄

西岳華山，有“天下第一險(xiǎn)”之稱，山上的巖石、樹木，山間的云海和華山本身久遠(yuǎn)的歷史都讓人驚嘆不已。跟著我一同走進(jìn)華山，了解華山吧！

嶙峋的巖石

站在華山主峰——南峰頂端，放眼望去，一幅以巖石為主體的畫卷展現(xiàn)在眼前，山上羅列著形態(tài)各異、形神兼具的奇石，壁立千仞、危峰兀立：如雄鷹意欲展翅，如猛虎對(duì)天長(zhǎng)嘯，如猴王抓耳撓腮，如鯉魚飛躍龍門，如巨蟒盤踞覓食……

華山十分“險(xiǎn)”，從山腳直至遠(yuǎn)上云端的山頂幾乎都是近乎垂直的、陡峭的石壁，蜿蜒的山路環(huán)繞著崎嶇的山體而建，令人望而生畏。你若是想爬上山頂，必須拽緊鐵索，手腳并用。山頂許多形似交椅的巖石延伸出石壁，構(gòu)成了天然平臺(tái)，看著它們，腦海中就浮現(xiàn)出自己身著仙俠寶衣，手持靈霄寶劍，隨大俠在華山之巔斗武論劍的情景。

翻滾的云海

在巍峨的華山之巔，盤繞著一望無(wú)際的云海，潔白的云朵如洶涌的波濤般翻滾著，站在山頂?shù)膸r石上，任由云朵在身邊纏綿，天空似乎觸手可及，可謂是“天邊羅列星可摘，山麓平鋪云可眠”。我身處其中，仿佛披上了五彩霞衣，在仙境中漫步。山頂?shù)乃蓸?，隨著微風(fēng)的輕拂微微搖曳著，為之著迷；鳥兒不再飛舞，紛紛落在枝頭，為之沉醉；趴在樹上的知了也不再歌唱，屏息凝神地享受著這夢(mèng)一般的境界。

寫作亮點(diǎn)：小作者運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比、聯(lián)想等寫作手法，以“險(xiǎn)”為線索，寫出了華山上的巖石、樹木，山間的云海和華山本身久遠(yuǎn)的歷史之美，既有靜態(tài)之美，又有動(dòng)態(tài)之美，讓人驚嘆不已。

你還可以這樣寫：作為寫景類文章，我們還可以采用移步換景的寫法，就是隨著自己攀登華山的腳步變換，山腳下、山腰、山頂上各種景物也在不停地變化，在這個(gè)變化中，我們可以對(duì)比寫出這些景物的不同特點(diǎn)，相信會(huì)更有獨(dú)特之處。

（特約教師：曹天亮）

蒼翠的勁松

山間、云上，從石縫中長(zhǎng)出一株株蒼翠的勁松，它們不畏生態(tài)環(huán)境的艱難險(xiǎn)阻，在高山之巔傲然挺立著，仿佛它們就是頂天立地的八尺男兒。青松為奇石兀立、肅穆森嚴(yán)的華山添上了一抹耀眼的綠色，為原只有崎嶇巖石的華山增添了縷縷生機(jī)。風(fēng)兒輕拂，青松仿佛揮舞著手臂迎接我們的到來(lái)。

悠久的歷史

斑駁的巖石，古老的蒼松，似乎都在向我們?cè)V說(shuō)著那讓人驚嘆的歷史，撫摸著它們，仿佛回到了千年以前。瞧，西峰山頂上掉落著三段石塊和一把神斧，這或許就是沉香劈山救母時(shí)留下的吧；再看，中峰玉女峰上有一個(gè)玉女洞，這就是傳說(shuō)吹簫引鳳中弄玉與蕭史在華山乘鳳而至的地方吧。據(jù)說(shuō)，華山是與黃河一同孕育中華民族的“母親山”，“華夏”與“中華”的“華”便來(lái)自于華山。它在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就號(hào)稱“西岳華山”，當(dāng)我聽見導(dǎo)游說(shuō)到華山是母親山時(shí)，我被深深地震撼了，我們不僅來(lái)自黃河河畔，更來(lái)自華山山麓啊！

華山的石，斑駁而嶙峋；華山的云，潔白而縹緲；華山的樹，古樸而蒼勁；華山的歷史，久遠(yuǎn)而亙古。這里的一石、一云、一木、一故事，匯集成了令人肅然起敬、嘆為觀止、流連忘返的人間天堂。

（指導(dǎo)教師：戚虹）

登上華山極頂，天已轉(zhuǎn)晴。放目四望，但見千峰逶迤，匍匐腳下；天地空闊，八方一色；真正是山舞銀蛇，原馳蠟象。整個(gè)世界顯得那么潔凈，一點(diǎn)污穢都不存在，此時(shí)，即使是最復(fù)雜的人恐怕也頃刻失去了雜念。站在絕頂之上，腦袋瞬間一片空蒙，大有飄飄欲仙展翅凌云飛騰之感。淡定片刻，一股豪氣由腳底直貫頭頂，頓時(shí)生出了“欲與天公試比高”的豪邁?。ê迷~：千峰逶迤 匍匐 天地空闊 八方一色 山舞銀蛇 原馳蠟象空蒙 飄飄欲仙）