王靜淵

(常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 服裝學(xué)院，江蘇 常州 213164)

圖冊(cè)設(shè)計(jì)法是服裝設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中運(yùn)用的設(shè)計(jì)工具和表達(dá)方式，它貫穿了靈感設(shè)計(jì)、造型創(chuàng)作、作品成形設(shè)計(jì)過程，是設(shè)計(jì)師風(fēng)格、個(gè)性、愛好、創(chuàng)作手法以及設(shè)計(jì)能力的綜合展現(xiàn)。圖冊(cè)設(shè)計(jì)法在歐美國家設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)沿用了幾十年，被業(yè)內(nèi)廣泛接受，但在中國，無論從業(yè)界到學(xué)術(shù)界，都還沒有系統(tǒng)的理論研究對(duì)其進(jìn)行歸納、總結(jié)和梳理。通過筆者在歐美留學(xué)所見所聞以及多年實(shí)踐圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，結(jié)合關(guān)于圖冊(cè)設(shè)計(jì)法的相關(guān)理論研究，歸納了其作用和價(jià)值，認(rèn)為其在積累靈感、啟發(fā)原創(chuàng)、記錄設(shè)計(jì)過程、提升設(shè)計(jì)作品商業(yè)價(jià)值、為設(shè)計(jì)愛好者提供審美熏陶的途徑等方面具有優(yōu)勢(shì)。

1 圖冊(cè)設(shè)計(jì)法

1.1 定義

在當(dāng)代歐美體系的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，圖冊(cè)是設(shè)計(jì)師搜集靈感、設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主要工具和承載手段，也是了解一位設(shè)計(jì)師個(gè)性、愛好、設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)能力的重要參考材料。在圖冊(cè)的靈感積累中，記錄了設(shè)計(jì)師在早期搜羅的設(shè)計(jì)靈感和素材，或者是平時(shí)積累的很多碎片化視覺感受和圖片。設(shè)計(jì)師將這些靈感素材進(jìn)行分析、解構(gòu)，產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的造型元素，使其可以為下一步的服裝廓型、款式設(shè)計(jì)、色彩基調(diào)、面輔料以及最后完成系列化的成衣奠定基礎(chǔ)。

可以說，以圖冊(cè)為形式的設(shè)計(jì)方法是歐美服裝設(shè)計(jì)體系經(jīng)過幾十年經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證后形成的十分科學(xué)、系統(tǒng)、符合創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造性工作的有效方式。

1.2 形式

在早期靈感積累階段，圖冊(cè)有多種多樣的表現(xiàn)形式。以物質(zhì)表現(xiàn)形式看，可以從承載形式、靈感素材形式及處理手法3方面來論述。

不同設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)習(xí)慣、設(shè)計(jì)主體或應(yīng)用范圍的不同，會(huì)造成圖冊(cè)形式各不相同。有的圖冊(cè)表現(xiàn)為常規(guī)速寫本，如圖1所示的水彩畫圖冊(cè)；有的設(shè)計(jì)師用舊筆記本作為日常積累素材的靈感庫，具體如圖2所示；有的直接用一本舊書作為圖冊(cè)；有的是用不同大小、來源不一的紙張裝訂而成的創(chuàng)作圖冊(cè)；也有的做成外表精美、內(nèi)容華麗的精裝圖書形式。

圖1 水彩畫圖冊(cè)Fig.1 Watercolor sketch book

圖2 舊筆記本中的靈感積累Fig.2 Inspiration accumulation in the old notebook

靈感素材的形式，有截圖、照片、繪畫、動(dòng)植物實(shí)物等,只要設(shè)計(jì)師認(rèn)為可以激發(fā)靈感創(chuàng)意的內(nèi)容都能囊括到圖冊(cè)中。靈感處理手法有專注于手工創(chuàng)作的拼貼、剪紙、手繪、拓印等。圖3為圖冊(cè)剪貼作品。此外，還可使用最新前沿科技和理論進(jìn)行脫離傳統(tǒng)創(chuàng)作媒介的跨學(xué)科表達(dá)，甚至傳統(tǒng)創(chuàng)作手法也可以應(yīng)用到設(shè)計(jì)過程中，在圖冊(cè)中適當(dāng)表達(dá)。

圖3 圖冊(cè)剪貼作品 Fig.3 Collage works of sketch book

1.3 內(nèi)容

圖冊(cè)所包含的內(nèi)容有早期靈感素材、靈感轉(zhuǎn)化過程，以及最終的設(shè)計(jì)主題、色彩、服裝面輔料、圖案、廓型、具體服裝細(xì)節(jié)、設(shè)計(jì)草圖和款式圖。設(shè)計(jì)師根據(jù)自己感興趣的方向進(jìn)行靈感搜集，最終依據(jù)積累的素材形成服裝整體風(fēng)格走向。在這個(gè)階段，圖冊(cè)承載了設(shè)計(jì)師噴薄而出的設(shè)計(jì)靈感，并且?guī)椭麄兎治鰣D片，把握整體設(shè)計(jì)基調(diào)和方向[1]。設(shè)計(jì)師將素材轉(zhuǎn)化為服裝語言的過程中，需確定好服裝設(shè)計(jì)主題，并根據(jù)主題進(jìn)行靈感搜集，為服裝設(shè)計(jì)的后續(xù)步驟做好鋪墊準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，最終確定服裝色彩、面輔料、圖案、廓型、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)及款式等要素[2]。

2 圖冊(cè)的作用

2.1 靈感積累

在日常生活中，有心的設(shè)計(jì)師或藝術(shù)家會(huì)在看似平淡無奇的日常生活中找到創(chuàng)作靈感，或者靈光乍現(xiàn)萌發(fā)出奇思妙想，此時(shí)手邊的圖冊(cè)就成為靈感積累和記錄必不可少的工具，并且也可以作為日后創(chuàng)作作品的重要寶庫資源。它可以以寥寥數(shù)筆速寫的形式呈現(xiàn)；可以是在街邊無心拍到的幾幅照片；可以是隨手取下的明信片；可以是信手摘下的花朵或葉片；可以是設(shè)計(jì)師精心繪制的一幅美圖；甚至可以是無意灑落的墨汁形成的圖案。圖4為自然界植物的靈感積累。在圖冊(cè)中，這些美好的點(diǎn)滴經(jīng)過設(shè)計(jì)師或藝術(shù)家的發(fā)散思維以及天馬行空的藝術(shù)暢想，都可以變成日后的設(shè)計(jì)要素甚至亮點(diǎn)[3]。

圖冊(cè)以積累素材為目的，可日常隨身攜帶，內(nèi)容雜亂，沒有主題，沒有規(guī)律，只有設(shè)計(jì)師隨性的涂鴉、情感的揮灑和普通人容易忽視的生活點(diǎn)滴，但是關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈感寶庫。

圖4 自然界植物的靈感積累 Fig.4 Inspiration accumulation of natural plant

2.2 啟發(fā)原創(chuàng)

對(duì)職業(yè)服裝設(shè)計(jì)師而言，使用圖冊(cè)形式進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)是一種高效且科學(xué)的工作方式,設(shè)計(jì)師可以從雜亂無章的視覺資料庫中快速找到自己心儀的視覺元素。種類多樣的靈感素材在圖冊(cè)中以一種符合客觀視覺邏輯經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)師主觀審美愛好的形式進(jìn)行組合，設(shè)計(jì)師通過添加、剪貼、變形、繪畫、再現(xiàn)等手法對(duì)設(shè)計(jì)素材進(jìn)行加工，最終形成了新穎且充滿創(chuàng)造性的靈感版即“mood board”，具體如圖5所示。

設(shè)計(jì)師在圖冊(cè)中不斷積累視覺經(jīng)驗(yàn)及靈感素材，并在大腦中不斷強(qiáng)化這些視覺符號(hào)，使他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)對(duì)自己的靈感元素有充分認(rèn)識(shí)，通過理性分析與感性直覺找到未來服裝設(shè)計(jì)的大致方向。最終設(shè)計(jì)師通過確定設(shè)計(jì)主題和方向，為后期廓型、款式、面料等元素設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)，形成視覺材料轉(zhuǎn)化的素材和有力佐證。圖6為通過分析靈感素材從而確定設(shè)計(jì)方向的圖冊(cè)。

圖5 手工制作靈感版Fig.5 Handmade inspiration board

圖6 分析靈感素材確定設(shè)計(jì)方向 Fig.6 Inspiration analysis to orient design direction

在圖冊(cè)的應(yīng)用中使用羅列、剪貼、扭曲、重疊等手段來解構(gòu)、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)視覺材料，通過不斷推演，依靠圖冊(cè)進(jìn)行靈感元素的有效分析，最終得到一個(gè)或若干個(gè)造型元素。圖7為提取設(shè)計(jì)元素進(jìn)行的重構(gòu)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師依據(jù)服裝構(gòu)成要素和造型設(shè)計(jì)元素形成后續(xù)設(shè)計(jì)的依托，最終完成服裝款式及系列設(shè)計(jì)[4]。

圖7 提取設(shè)計(jì)元素進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)Fig.7 Reconstitution the inspiration design elements

2.3 記錄過程

傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)并不強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程，無論在服裝教學(xué)或是企業(yè)研發(fā)過程中，都更加注重結(jié)果。然而，歐美國家的服裝設(shè)計(jì)體系更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程、設(shè)計(jì)思路和靈感轉(zhuǎn)化的歷程。他們?cè)u(píng)價(jià)設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅停留在結(jié)果，更多地會(huì)參考設(shè)計(jì)過程。因?yàn)榉b設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路以及轉(zhuǎn)化靈感、使用服裝語言的能力是更加寶貴的設(shè)計(jì)品質(zhì)，而且是評(píng)價(jià)一個(gè)設(shè)計(jì)師及其設(shè)計(jì)作品的客觀標(biāo)桿。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程某種程度上也是強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，記錄過程也是記錄了自己獨(dú)特的、與眾不同的設(shè)計(jì)思路，是自己原創(chuàng)設(shè)計(jì)的證明。同時(shí)設(shè)計(jì)過程的記錄讓設(shè)計(jì)思路更加清晰，便于日常整理、后續(xù)設(shè)計(jì)的衍生以及設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累[5]。

2.4 提升價(jià)值

在很多商業(yè)服裝品牌的企劃設(shè)計(jì)過程中，大多采取既定主題和方向，并根據(jù)已經(jīng)確定的方向搜集設(shè)計(jì)素材和靈感圖片。由于圖冊(cè)本身的直觀性，在早期服裝商品的企劃中加入圖冊(cè)的靈感搜集和整理，可以使設(shè)計(jì)師和團(tuán)隊(duì)成員工作更加簡(jiǎn)單、高效、事半功倍。同時(shí)圖冊(cè)的原創(chuàng)性、藝術(shù)性還使商業(yè)化和功利氣氛濃重的服裝企業(yè)，在早期商品研發(fā)過程中變得更加具有創(chuàng)造性和新穎性。在原創(chuàng)性、藝術(shù)性思路的引導(dǎo)下，服裝產(chǎn)品本身也具備了獨(dú)特的品牌識(shí)別性，可以在同質(zhì)化嚴(yán)重的服裝品牌和服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中區(qū)別于同類競(jìng)爭(zhēng)品牌，并脫穎而出贏得市場(chǎng)青睞[6]。

這種原創(chuàng)性的、具有強(qiáng)烈品牌識(shí)別度的風(fēng)格還可以延續(xù)到后續(xù)的商品營(yíng)銷過程中。在品牌林立、競(jìng)爭(zhēng)激烈的服裝行業(yè)，獨(dú)樹一幟的設(shè)計(jì)作品自然而然會(huì)成為品牌營(yíng)銷的方向，甚至引導(dǎo)品牌的整體形象、VI設(shè)計(jì)和總體營(yíng)銷策略。當(dāng)代社會(huì)人們的審美能力增強(qiáng)，對(duì)服裝美的需求更加強(qiáng)烈，對(duì)時(shí)裝的要求也越來越高，促使服裝設(shè)計(jì)師不斷提高設(shè)計(jì)能力，設(shè)計(jì)出能滿足消費(fèi)者挑剔眼光且藝術(shù)感與原創(chuàng)性兼?zhèn)涞淖髌?。圖冊(cè)原創(chuàng)性、藝術(shù)性的研發(fā)和設(shè)計(jì)策略，不僅體現(xiàn)在服裝產(chǎn)品形象方面，更表現(xiàn)為品牌產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中形象的提升。

最后，圖冊(cè)所帶來的藝術(shù)感和原創(chuàng)性創(chuàng)作氛圍，以及由此而產(chǎn)生的一系列產(chǎn)品、品牌形象、營(yíng)銷的升華，也是當(dāng)下服裝市場(chǎng)的潮流和服裝商品重要的逐利點(diǎn)，更是企業(yè)家們渴望達(dá)到的企業(yè)品牌狀態(tài)。

2.5 審美熏陶

圖冊(cè)的使用人群不僅局限于專業(yè)人士，在歐美國家，很多對(duì)藝術(shù)感興趣的業(yè)余愛好者也都善于使用圖冊(cè)來表現(xiàn)自己的生活。旅行、聚會(huì)甚至家庭相片集都會(huì)被整理成圖冊(cè)的形式。因而圖冊(cè)又是提升藝術(shù)素養(yǎng)、生活品質(zhì)的載體，不時(shí)翻閱自己曾經(jīng)制作的圖冊(cè)還是一種審美的熏陶。在歐美國家，圖冊(cè)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，是培養(yǎng)整體國民藝術(shù)修養(yǎng)的美學(xué)課程之一[7]。圖8為圖冊(cè)在基礎(chǔ)教育中的呈現(xiàn)。

圖8 圖冊(cè)在基礎(chǔ)教育中的呈現(xiàn) Fig.8 Sketch book in primary education

3 圖冊(cè)設(shè)計(jì)法相比傳統(tǒng)方法的優(yōu)勢(shì)

3.1 直觀化

圖冊(cè)的表現(xiàn)形式非常直觀、生動(dòng)。傳統(tǒng)的靈感積累大多只是停留在電腦文件夾里的一張張圖片，以及設(shè)計(jì)師零散、模糊的設(shè)計(jì)構(gòu)思和幾張草圖，憑著設(shè)計(jì)師在腦中偶爾迸發(fā)的靈感完成幾套設(shè)計(jì)作品，缺少了詳細(xì)的中間過程。

歐美設(shè)計(jì)師使用的圖冊(cè)設(shè)計(jì)法，在靈感搜集的早期階段充分調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)師的能動(dòng)性，使靈感元素以直觀、生動(dòng)、活潑、充滿創(chuàng)造性的形式呈現(xiàn)。在視覺情感的基礎(chǔ)上，生動(dòng)形象的視覺元素有助于刺激設(shè)計(jì)師迸發(fā)創(chuàng)作靈感。這相較于傳統(tǒng)的靈感搜集模式，大大激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作激情，并且使設(shè)計(jì)變得生動(dòng)、直觀、富有樂趣[7]。

3.2 個(gè)性化

設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)個(gè)性化創(chuàng)作過程，在服裝設(shè)計(jì)階段，圖冊(cè)設(shè)計(jì)法更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師本身的個(gè)人感受和手工創(chuàng)作的過程。設(shè)計(jì)師的搜集和整理過程都一一記錄在圖冊(cè)中，并且加入了設(shè)計(jì)師的思維情感，使整個(gè)圖冊(cè)充滿情緒和個(gè)人印記。如設(shè)計(jì)師隨手的涂鴉、無心留下的墨跡、即興創(chuàng)作的手稿等，都表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師區(qū)別于常人的獨(dú)特品味和審美趣味。這些內(nèi)容是圖冊(cè)為設(shè)計(jì)師留下的創(chuàng)作痕跡，同時(shí)也是設(shè)計(jì)個(gè)性化最顯著的表現(xiàn)[8]。

3.3 創(chuàng)造性

圖冊(cè)設(shè)計(jì)法相較傳統(tǒng)方法具有明顯的創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的靈感搜集只是元素的羅列和平鋪直敘，缺少對(duì)靈感素材的分析研究和思考，最終呈現(xiàn)的形式也比較單一。而歐美設(shè)計(jì)師在使用圖冊(cè)時(shí)洋溢出了創(chuàng)作熱情，他們從靈感搜集早期開始就呈現(xiàn)出個(gè)人品味和對(duì)設(shè)計(jì)靈感的敏銳性。設(shè)計(jì)師面對(duì)靈感素材，表現(xiàn)的不僅僅是簡(jiǎn)單羅列，還加入了創(chuàng)造性的拼貼、扭曲甚至蒙太奇手法，整體效果讓人意想不到又創(chuàng)意十足，充分表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)靈感的理解和其獨(dú)特的創(chuàng)作思路。圖冊(cè)的創(chuàng)造性蔓延在每個(gè)角落，從設(shè)計(jì)師腦中靈光乍現(xiàn)的那一刻起，圖冊(cè)就是為了呈現(xiàn)創(chuàng)意而存在[9]。

3.4 科學(xué)性

傳統(tǒng)觀念中，總會(huì)認(rèn)為設(shè)計(jì)尤其是服裝設(shè)計(jì)是十分感性的工作，服裝設(shè)計(jì)師的思維有時(shí)是瘋狂、難以理解的，甚至很多服裝設(shè)計(jì)從業(yè)者也認(rèn)為自己從事的工作是感性、情緒化的。這在某種程度上是可以理解的，因?yàn)榉b設(shè)計(jì)工作本身具有高度審美性，是藝術(shù)化、個(gè)人化的創(chuàng)作活動(dòng)，但是從我們現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念和成熟的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者角度而言，服裝設(shè)計(jì)師也需要理性思維。拋去常規(guī)理解的商業(yè)操作下產(chǎn)品研發(fā)的理性思考，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也需要科學(xué)、合理的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作方式。

歐美體系下的圖冊(cè)設(shè)計(jì)模式，代表了當(dāng)代設(shè)計(jì)的理性思維與科學(xué)設(shè)計(jì)方法。它的指導(dǎo)思想就是在雜亂無章的眾多視覺元素中搜尋到自己感興趣的、將要深入發(fā)掘的設(shè)計(jì)點(diǎn)，并依照這個(gè)方向不斷深入尋找與之相類似的元素或者是不同種類但造型或構(gòu)成元素相類似的靈感素材。在此過程中設(shè)計(jì)師進(jìn)行理性思考，使自己沉浸在類似風(fēng)格或同類造型靈感素材中，并整理出一條或多條線索進(jìn)行設(shè)計(jì)方向的思考，為后續(xù)的服裝設(shè)計(jì)積累造型元素[10]。

在圖冊(cè)中，人們表面看到的是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性和即興發(fā)揮，但是把控整體設(shè)計(jì)風(fēng)格和走向的是設(shè)計(jì)師的理性思維和科學(xué)設(shè)計(jì)方法，包括最終呈現(xiàn)的服裝款式、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)等，也都符合設(shè)計(jì)邏輯中的科學(xué)性。

3.5 不可預(yù)知性

由于圖冊(cè)極強(qiáng)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，以及它所承載的天馬行空的創(chuàng)意，形成了設(shè)計(jì)師在圖冊(cè)創(chuàng)作過程中的隨機(jī)性和不可預(yù)知性。因而每一本圖冊(cè)都是獨(dú)一無二、不可復(fù)制的，甚至在創(chuàng)作過程中設(shè)計(jì)師自己都不可預(yù)知下一步創(chuàng)作，更不用說服裝的細(xì)節(jié)和最終成衣系列的具體形式。同一個(gè)設(shè)計(jì)師的每本圖冊(cè)都充滿了創(chuàng)作隨機(jī)性，記錄了他們當(dāng)下的情緒和感受。

4 結(jié)語

圖冊(cè)所展現(xiàn)的對(duì)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)的作用和優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)在歐美發(fā)達(dá)國家服裝設(shè)計(jì)體系中廣受重視，成為每個(gè)職業(yè)設(shè)計(jì)師需要掌握的一門基本設(shè)計(jì)技能。同時(shí)圖冊(cè)為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)行之有效的設(shè)計(jì)技法。

圖冊(cè)靈活多樣的形式和全面的內(nèi)容使服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)更加自由、靈活。一本圖冊(cè)可以涵蓋設(shè)計(jì)過程的各個(gè)方面，貫穿設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思路的始終，從而表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的審美情趣、個(gè)性以及愛好。它幫助設(shè)計(jì)師積累靈感、啟發(fā)原創(chuàng)、記錄設(shè)計(jì)過程，并提升產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值，在日常生活中，可以為大眾啟迪靈感、提升審美和生活品質(zhì)。

圖冊(cè)在幫助提升設(shè)計(jì)原創(chuàng)性和藝術(shù)感方面的優(yōu)勢(shì)是毋庸置疑的，其科學(xué)性也讓設(shè)計(jì)效率大為提升。圖冊(cè)設(shè)計(jì)方法在服裝商品研發(fā)中起到了重要作用，歐美國家時(shí)尚從業(yè)者們經(jīng)過幾十年的實(shí)踐，也證明了其可信性、有效性，是值得推廣的。