劉正偉 盧美艷,2

(1.浙江大學(xué) 教育學(xué)院， 浙江 杭州 310028； 2.杭州師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 浙江 杭州 311121)

20世紀(jì)30年代是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度定型時(shí)期，也是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)取得重大發(fā)展的一個(gè)時(shí)期[1]133。這一時(shí)期，教育部先后制定了《大學(xué)令》《大學(xué)規(guī)程》等一系列大學(xué)規(guī)章制度，建立起了較為完備的現(xiàn)代大學(xué)體制，促進(jìn)了大學(xué)教育的蓬勃發(fā)展。但另一方面，在大學(xué)的內(nèi)部治理上，教育方針實(shí)用化取向、教育經(jīng)費(fèi)極度欠缺、課程缺乏標(biāo)準(zhǔn)和體系、意識(shí)形態(tài)上對(duì)學(xué)生的控制等問(wèn)題又嚴(yán)重阻礙了大學(xué)的發(fā)展[2]1085。

20世紀(jì)30年代前期，浙江大學(xué)經(jīng)過(guò)蔣夢(mèng)麟、邵裴子、程天放等校長(zhǎng)的不懈努力，從僅有的工、農(nóng)兩個(gè)學(xué)院擴(kuò)充為文理、工、農(nóng)三個(gè)學(xué)院，并通過(guò)管理體制的改造實(shí)現(xiàn)了全校的行政統(tǒng)一，初步建立起現(xiàn)代大學(xué)體制，學(xué)校的發(fā)展呈現(xiàn)欣欣向榮的氣象。但是，隨著國(guó)民政府大學(xué)教育方針的調(diào)整與價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，尤其是教育部提出“大學(xué)及專門(mén)教育，必須注重實(shí)用科學(xué)”[3]36，浙江大學(xué)的辦學(xué)方針及人才培養(yǎng)目標(biāo)不得不做出相應(yīng)調(diào)整：從20世紀(jì)30年代初確立的培養(yǎng)具有崇高的人格，注重“自治、自尊、自重”品格的“士流”人才[4]318轉(zhuǎn)向培養(yǎng)實(shí)用人才。1933年，郭任遠(yuǎn)校長(zhǎng)上任后，一方面遵照部章，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方針進(jìn)行重新定位。他雖然提出了“注重人才教育；注重學(xué)生人格之培養(yǎng)”等理念，但重心在“注重造就各種實(shí)用人才”，所謂“浙大以后的工作，也應(yīng)以能使浙江省得到實(shí)際的利益為原則”[5]1392。另一方面，他又嚴(yán)格執(zhí)行部令，對(duì)學(xué)生實(shí)行軍事化管理：“凡本大學(xué)學(xué)生，一律應(yīng)用軍事管理；同時(shí)特設(shè)一年級(jí)主任一人，專事一年級(jí)訓(xùn)教事宜，力圖養(yǎng)成學(xué)生生活軍隊(duì)化、行動(dòng)紀(jì)律化、精神集團(tuán)化?！盵6]6-7這引起了學(xué)生的不滿，并最終引發(fā)了學(xué)校風(fēng)潮。

1936年4月，竺可楨接任國(guó)立浙江大學(xué)校長(zhǎng)，面臨著窘困的財(cái)政狀況、紛繁復(fù)雜的人事危機(jī)，以及學(xué)風(fēng)渙散等重重困難。作為一位抱著“浙省文化近來(lái)退化殊甚，需一大學(xué)為中流砥柱”[7]35理想的校長(zhǎng)，竺可楨上任伊始就闡明，教育的目的“不但是在改進(jìn)個(gè)人，還要能影響于社會(huì)”[8]384；“求學(xué)，應(yīng)不僅在科目本身，而且要訓(xùn)練如何能正確地訓(xùn)練自己的思想”[8]373；同時(shí)，個(gè)人要服務(wù)國(guó)家和社會(huì)，而不在享受。竺可楨認(rèn)為，大學(xué)是養(yǎng)成一國(guó)領(lǐng)袖人才的地方[8]350-352，故贊同大學(xué)教育“不可不勉為績(jī)學(xué)之‘士’，不可不勉有‘君子’之風(fēng)”[9]108。因而，竺可楨主張大學(xué)教育應(yīng)該德育和智育并重，同時(shí)注重陶冶學(xué)生的人格品性。竺可楨指出，浙江大學(xué)作為一所國(guó)立大學(xué)，不應(yīng)該僅僅為浙江一省服務(wù)，而應(yīng)該努力和中央各部院、省政府、市政府通力合作，積極溝通，以免閉門(mén)造車之弊。

竺可楨指出，當(dāng)時(shí)浙江大學(xué)存在著種種問(wèn)題，其中最突出的在教學(xué)方面：教而不訓(xùn)，“教師在校上課，退了講堂以后，就與學(xué)生分手不見(jiàn)面”；在教學(xué)上，學(xué)生修滿120學(xué)分就能畢業(yè)，學(xué)分制過(guò)于機(jī)械，教員與學(xué)生平時(shí)很少接觸，等等。為從根本上改變這一現(xiàn)狀，竺可楨提出，浙江大學(xué)應(yīng)該奮力學(xué)習(xí)歐美著名大學(xué)，特別是哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制。他在追溯母校哈佛大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，“從哈佛大學(xué)歷年校長(zhǎng)報(bào)告，我們可以曉得該校行了導(dǎo)師制后，學(xué)生成績(jī)比前優(yōu)越。至于訓(xùn)育方面，行導(dǎo)師制更易見(jiàn)效”[10]2844。

一

竺可楨1890年出生于浙江紹興，1910年考取第二批“庚款生”赴美留學(xué)，1913年獲伊利諾伊大學(xué)香檳分校學(xué)士學(xué)位后，考入哈佛大學(xué)攻讀研究生，1918年獲得該校博士學(xué)位。彼時(shí)，阿爾伯特·勞倫斯·洛厄爾(Abbott Lawrence Lowell，1856—1943)已接任艾略特(Charles W.Eliot，1834—1926)，擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)。洛厄爾繼艾略特之后通過(guò)改革選課制、推出總考(general examination)制度、推行導(dǎo)師制等措施，不僅使哈佛大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，特別是本科教學(xué)質(zhì)量獲得了極大提升，而且讓學(xué)生明白了追求學(xué)術(shù)卓越的價(jià)值與意義，從而使哈佛大學(xué)不久之后就成為一所教師熱愛(ài)教學(xué)，學(xué)生追求卓越、學(xué)習(xí)熱情高漲的高等學(xué)府[11]440。

竺可楨后來(lái)多次指出，在他的辦學(xué)理念中，艾略特和洛厄爾對(duì)他產(chǎn)生了極大的影響。前者是大學(xué)的選課制度[12]89-90，后者則是導(dǎo)師制。竺可楨說(shuō)，“1916年羅威爾(筆者注：即洛厄爾)開(kāi)美國(guó)各大學(xué)風(fēng)氣之先，在哈佛大學(xué)實(shí)行導(dǎo)師制，又令文科學(xué)生對(duì)于社會(huì)科學(xué)須經(jīng)過(guò)一種普通考試(筆者注：即總考)。這種導(dǎo)師制和普通考試的辦法，對(duì)于提高學(xué)生程度有不少功效。”[13]68竺可楨說(shuō)：“我回國(guó)以后在大學(xué)里教書(shū)或辦行政……常把哈佛大學(xué)做我的標(biāo)準(zhǔn)。哈佛大學(xué)便成了我的偶像?！盵14]89“對(duì)于哈佛大學(xué)的制度，我是亦步亦趨盡力采用，如導(dǎo)師制即其一例?！盵15]89

如前所述，竺可楨出任浙江大學(xué)校長(zhǎng)以后，對(duì)當(dāng)時(shí)浙江大學(xué)的狀況極為不滿。他認(rèn)為，哈佛大學(xué)導(dǎo)師制要求教師“有指導(dǎo)學(xué)生行為之任務(wù)”[7]67的做法十分值得浙江大學(xué)借鑒，而在訓(xùn)育方面，“行導(dǎo)師制更易見(jiàn)效”。因此，竺可楨決定引進(jìn)哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制，深化學(xué)校的教學(xué)改革。

眾所周知，從20世紀(jì)20年代初起，中國(guó)大學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了一種指導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)及生活的類似導(dǎo)師制的“顧問(wèn)制度”，如金陵女子大學(xué)和北京清華學(xué)校等[16]。其他如大夏大學(xué)、北平師范大學(xué)和北京大學(xué)亦有過(guò)導(dǎo)師制的探索。其實(shí)，早在1934年郭任遠(yuǎn)擔(dān)任校長(zhǎng)期間，浙江大學(xué)施行過(guò)導(dǎo)師制[17]3。其時(shí)，為了改革農(nóng)學(xué)院，郭任遠(yuǎn)校長(zhǎng)曾積極倡導(dǎo)并推出導(dǎo)師制。其時(shí)導(dǎo)師的主要任務(wù)是對(duì)農(nóng)學(xué)院三、四年級(jí)學(xué)生的選課進(jìn)行指導(dǎo)，“各系學(xué)生，須先擇定正副組，作為選修學(xué)程之范圍。其在正副組內(nèi)所選修學(xué)程之質(zhì)量，須視各該組課程表內(nèi)置規(guī)定，及主管教授之意見(jiàn)而定”[6]69。實(shí)質(zhì)上當(dāng)時(shí)的導(dǎo)師制類似于早期的學(xué)業(yè)顧問(wèn)。

竺可楨認(rèn)為，浙江大學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)會(huì)、轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)的領(lǐng)袖人才。因此，實(shí)施導(dǎo)師制不應(yīng)局限于課程指導(dǎo)，甚至也不僅僅在于改善師生關(guān)系，而應(yīng)“本訓(xùn)教合一之精神，提高學(xué)術(shù)興趣，輔導(dǎo)課外活動(dòng)，以培養(yǎng)高尚道德”[18]105-106。

1936年5月，竺可楨在第一次校務(wù)會(huì)議上就提出，撤銷“軍事管理處”和“一年級(jí)主任室”，另設(shè)立訓(xùn)育委員會(huì)，并決定實(shí)施導(dǎo)師制：“本校糾正現(xiàn)行教育之偏于智識(shí)傳授，而忽于道德指導(dǎo)，并為積極訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)師生間之感情起見(jiàn)，自二十五年度起即實(shí)施導(dǎo)師制?！盵19]3客觀地講，當(dāng)時(shí)實(shí)施導(dǎo)師制的條件還不完全具備，內(nèi)容也不盡完善，稱為“指導(dǎo)制”更準(zhǔn)確些。彼時(shí)的導(dǎo)師制主要是安排系主任等教師負(fù)責(zé)各系各年級(jí)學(xué)生的指導(dǎo)，包括了解學(xué)生的學(xué)業(yè)和家庭情況，推薦閱讀書(shū)籍，增加師生互動(dòng)，安排全體學(xué)生定時(shí)集體用餐等，以幫助學(xué)生“認(rèn)識(shí)個(gè)性、培養(yǎng)興趣和提高理想”[20]106。

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，處于東南沿海的杭州岌岌可危，浙江大學(xué)決定把一年級(jí)新生遷往臨安西天目山。此地雖條件簡(jiǎn)陋，但卻能躲避戰(zhàn)亂，且環(huán)境幽靜，滿足實(shí)施導(dǎo)師制所需的宿舍集中、師生同住等條件，竺可楨遂正式試行醞釀許久的導(dǎo)師制。竺可楨說(shuō)：“天目山是個(gè)小地方，諸位老師和同學(xué)統(tǒng)在一處，導(dǎo)師制的實(shí)行，就沒(méi)有十分的困難?！斌每蓸E曾自述實(shí)施導(dǎo)師制的初衷：“冀各教授于授業(yè)解惑之余，對(duì)學(xué)生之思想行為，更予以適當(dāng)之指導(dǎo)，而師生之間關(guān)系，亦可更臻密切。”[17]31937年10月，竺可楨日記中記述了導(dǎo)師制實(shí)施的基本方法：抵建德后行導(dǎo)師制，并對(duì)實(shí)施細(xì)則進(jìn)一步細(xì)化，“三、四年級(jí)以系主任為導(dǎo)師，二年級(jí)則另行選擇”[7]390。不久，他又在日記中記下了導(dǎo)師制實(shí)施初期的狀況：“此間導(dǎo)師制制度實(shí)行以來(lái)尚稱順手，學(xué)生既覺(jué)有一師長(zhǎng)時(shí)可問(wèn)詢，而老師亦有數(shù)青年為友不致寂寞，天目山實(shí)為導(dǎo)師制之理想地點(diǎn)?！盵7]389

后來(lái)，竺可楨又在日記中詳細(xì)闡述了浙江大學(xué)實(shí)施導(dǎo)師制的緣由：(1)自從我國(guó)創(chuàng)設(shè)學(xué)校以來(lái)的三十年中“有個(gè)最大缺點(diǎn)，就是學(xué)校并沒(méi)有顧到學(xué)生品格的修養(yǎng)，其上焉者，教師傳授他們的學(xué)問(wèn)即算了事；下焉者，則以授課為營(yíng)業(yè)”。(2)教育部要求將訓(xùn)育與教育相融合，主張“訓(xùn)教合一”，但實(shí)施效果并不好，真正能實(shí)行“訓(xùn)教合一”或?qū)熤频膶W(xué)校還沒(méi)有，因而學(xué)生與教員很難有接觸的機(jī)會(huì)。(3)實(shí)行導(dǎo)師制是“為了要每個(gè)大學(xué)生明了他的責(zé)任”。國(guó)家花費(fèi)巨額費(fèi)用來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生，就是希望其將來(lái)能成為社會(huì)上的領(lǐng)袖。“在這困難嚴(yán)重的時(shí)候，我們更希望有百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)剛果的大學(xué)生，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)民眾,做社會(huì)的砥柱?！盵8]441

二

竺可楨在哈佛大學(xué)讀書(shū)時(shí)曾是該校導(dǎo)師制的受惠者。他的任課教師西奧多·萊曼(Theodore Lyman)教授是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、劍橋大學(xué)著名教授湯姆生(Joseph John Thomson)的弟子[21]47，竺可楨從他的指導(dǎo)中受教頗多。竺可楨對(duì)哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制推崇有加。在艾略特校長(zhǎng)任期后期，他所推行的選課制的弊端逐漸暴露出來(lái)。繼任者洛厄爾通過(guò)推出選課制的集中與分配、總考制度和導(dǎo)師制三項(xiàng)措施對(duì)選課制加以改革。

選課制在一定程度上削弱了課程應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)性功能，而在課程上實(shí)施集中和分配及總考制度，旨在恢復(fù)教育的競(jìng)爭(zhēng)性，從而激勵(lì)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上追求卓越。課程的集中和分配制度類似于后來(lái)的主輔修制度；總考制度則是學(xué)生畢業(yè)前的一種綜合考試，綜合考察學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)識(shí)素養(yǎng)。一般而言，總考難度較高，沒(méi)有導(dǎo)師的指導(dǎo)幫助很難通過(guò)。因此，導(dǎo)師制是對(duì)以上兩項(xiàng)改革的一種自然而必要的補(bǔ)充，是自我教育的一種輔助手段和方式[22]144-146。導(dǎo)師的主要職責(zé)是幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)課程進(jìn)行梳理和整合，以使學(xué)生所學(xué)知識(shí)保持一定的相關(guān)性；同時(shí)，向?qū)W生推薦大量課外讀物來(lái)擴(kuò)展其知識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生真正地獲得學(xué)業(yè)成就[22]155-156。

1909年洛厄爾就任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，恰逢美國(guó)大學(xué)從傳統(tǒng)學(xué)院向現(xiàn)代大學(xué)轉(zhuǎn)型的階段，并逐漸步入蓬勃發(fā)展時(shí)期[23]106-108。盡管其時(shí)美國(guó)大學(xué)擴(kuò)張迅猛，但在思想觀念方面，“虔誠(chéng)與管教”“博雅文化”“功利主義”等各種觀念并存[24]232，享樂(lè)主義、反智主義和個(gè)人主義盛行于當(dāng)時(shí)的美國(guó)大學(xué)校園。

洛厄爾批評(píng)說(shuō)，20世紀(jì)第二個(gè)10年的哈佛大學(xué)與外面的世界沒(méi)有什么兩樣：學(xué)生缺乏情趣，目光短淺，飽食終日。洛厄爾對(duì)此極為不滿。他指出，本科教學(xué)擔(dān)負(fù)著塑造學(xué)生性格、樹(shù)立學(xué)生志向、訓(xùn)練公民、培養(yǎng)學(xué)術(shù)興趣等重要職責(zé)。本科階段，學(xué)生團(tuán)結(jié)精神的養(yǎng)成、對(duì)目標(biāo)和智識(shí)追求的熱忱以及真誠(chéng)的態(tài)度，都將對(duì)國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響[25]lxxxviii。洛厄爾闡述說(shuō)，大學(xué)把來(lái)自全國(guó)各地的前途無(wú)量的年輕人聚集在一起，不是為了培養(yǎng)蜷縮在狹小范圍內(nèi)追求智識(shí)的隱士，而是為了培養(yǎng)國(guó)家所需要的人——不僅是學(xué)者，還必須是優(yōu)秀的公民和睿智的領(lǐng)袖。洛厄爾說(shuō)：“大學(xué)所培養(yǎng)的，不應(yīng)是有缺陷的專家，而應(yīng)是心智健全、富有同情心和能獨(dú)立思考的人，因此，每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，都應(yīng)該明確地加以強(qiáng)化或改善?！盵26]25洛厄爾說(shuō)，要達(dá)到這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)，就必須對(duì)哈佛大學(xué)的選課制進(jìn)行改革。

選課制由艾略特校長(zhǎng)開(kāi)創(chuàng)并施行，它曾賦予學(xué)生選擇課程及學(xué)習(xí)的充分自由，重建了哈佛大學(xué)的自由民主傳統(tǒng)[12]。但在艾略特校長(zhǎng)任期后期，由于大多數(shù)學(xué)生都沉湎于追求所謂個(gè)性化定制的課程，學(xué)習(xí)原有的聯(lián)結(jié)人與人之間關(guān)系以及團(tuán)結(jié)學(xué)生的功能逐漸削弱、萎縮。正如時(shí)人所指出，選課制度賦予了學(xué)生自由，卻被學(xué)生拿來(lái)成群結(jié)隊(duì)倒戈反對(duì)美國(guó)、蔑視民主、懷疑進(jìn)步，一些富有的學(xué)生甚至住到別處，組建小團(tuán)體，哈佛的民主精神被削弱了[27]92。概言之，選課制的弊端逐漸顯現(xiàn)：“管理渙散，最主要的問(wèn)題是沒(méi)有確保對(duì)個(gè)人進(jìn)行任何系統(tǒng)化教育，不利于學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)生?！盵22]131總之，20世紀(jì)初期的哈佛大學(xué)彌漫著反智主義迷霧，很多學(xué)生只求達(dá)到最低學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

在這樣的形勢(shì)下，改革選課制勢(shì)在必行。1909年洛厄爾在就職演說(shuō)中就用“極端”抨擊選課制，并闡述了他理想中的大學(xué)教育目標(biāo)是“學(xué)生門(mén)門(mén)博通、某門(mén)精通”。洛厄爾指出，當(dāng)時(shí)哈佛大學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著嚴(yán)重的問(wèn)題：他們雖然擁有驕人的中學(xué)畢業(yè)成績(jī)，并頗具才賦，但進(jìn)入哈佛之后，僅把學(xué)業(yè)看作令人討厭的、不得不做的一項(xiàng)任務(wù)，而在其他方面卻投入大量的精力和熱情。他痛批學(xué)生中流行的“C等是紳士的成績(jī)”(學(xué)生不求學(xué)術(shù)卓越，只求考試合格)的口號(hào)，并警告學(xué)生，對(duì)平庸的滿足是哈佛大學(xué)當(dāng)時(shí)面臨的最大危險(xiǎn)。

有鑒于此，洛厄爾提出對(duì)選課制進(jìn)行徹底整頓和改革。他認(rèn)為，大學(xué)的目標(biāo)之一應(yīng)當(dāng)是消除當(dāng)今文明的缺陷而不是成為其復(fù)制品[11]144。為了恢復(fù)哈佛大學(xué)的傳統(tǒng)，他決定向牛津大學(xué)榮譽(yù)學(xué)院學(xué)習(xí)。由此，他推出了課程的集中與分配、總考制度和導(dǎo)師制三項(xiàng)改革措施。

1910年，洛厄爾開(kāi)始實(shí)施課程的集中與分配改革[27]92-93，它要求本科生的選課不能過(guò)于自由，而必須遵守以下原則:學(xué)生必須在某一領(lǐng)域修習(xí)足夠多的課程以獲得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)，同時(shí)在選修其他課程時(shí)，必須在不同學(xué)科里廣泛分配，以便使學(xué)習(xí)不忽略任何主要分支領(lǐng)域。他解釋說(shuō)，此項(xiàng)改革的目的是增加學(xué)生選課的系統(tǒng)性，促進(jìn)其追求學(xué)術(shù)卓越[22]132-133。

洛厄爾指出，美國(guó)教育最致命的缺陷是缺乏徹底性，而未能保持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)致缺乏徹底性的最重要原因。他說(shuō)：“我們未能做到教育的徹底性，我們忘記了教育單位不是課程，而是學(xué)生。我們的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)分，而不是學(xué)生的學(xué)識(shí)。所以我們需進(jìn)行第二次改革，即總考?！盵22]142總考不同于以往純粹出于紀(jì)律需要，或出于學(xué)生沒(méi)有做好相應(yīng)功課而對(duì)其加以懲罰的考試；它要求學(xué)生在課程的集中與分配的基礎(chǔ)上，通過(guò)廣泛閱讀相關(guān)書(shū)籍查漏補(bǔ)缺，從而明了知識(shí)的系統(tǒng)性和相互關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而養(yǎng)成自己獨(dú)立思考的能力。因此，總考主要測(cè)試學(xué)生的素質(zhì)和未來(lái)發(fā)展?jié)摿??？偪贾频耐瞥鲈谟谑箤W(xué)生明白，所有真正的教育本質(zhì)上是一種自我教育；課程學(xué)習(xí)、知識(shí)獲得是學(xué)生靠個(gè)人努力不斷艱難探索的過(guò)程，而不是被大學(xué)教師像推搖籃一樣地推著，勉強(qiáng)做著知識(shí)的搬運(yùn)工[22]143-144。在這個(gè)過(guò)程中，導(dǎo)師的指導(dǎo)不可或缺。洛厄爾解釋說(shuō)，如果期望學(xué)生進(jìn)行廣泛課外閱讀，希望他們把課程學(xué)習(xí)作為手段而不是目的，希望他們能把各科的知識(shí)融會(huì)貫通而不是生吞活剝的話，就必須為他們提供超出課程范圍的特別指導(dǎo)。因此，哈佛大學(xué)必須像英國(guó)的大學(xué)一樣，為學(xué)生配備導(dǎo)師；導(dǎo)師的職責(zé)在于經(jīng)常與學(xué)生交流課程及學(xué)習(xí)內(nèi)容、推薦課外閱讀書(shū)目，以及輔導(dǎo)他們準(zhǔn)備總考。對(duì)總考而言，導(dǎo)師制是一種合理和必要的補(bǔ)充[28]11-13。洛厄爾認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育才是教育的目的，導(dǎo)師制正是基于這一指導(dǎo)思想應(yīng)運(yùn)而生。

和此前哈佛大學(xué)為高年級(jí)學(xué)生提供個(gè)別輔導(dǎo)的教師顧問(wèn)制[22]154不同，洛厄爾推行的導(dǎo)師制實(shí)質(zhì)上更接近普林斯頓大學(xué)的指導(dǎo)教師制，兩者都旨在提高學(xué)生的學(xué)術(shù)水平和學(xué)校的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，而不僅僅是輔導(dǎo)學(xué)生的課業(yè)。不過(guò)，兩者略有不同，普林斯頓大學(xué)的指導(dǎo)教師制主要是從課程著手，而哈佛大學(xué)導(dǎo)師制的著眼點(diǎn)卻是總考，希望教師能幫助學(xué)生改善在總考中的表現(xiàn)。因?yàn)楦母镞x課制后、對(duì)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力要求較高，如果不輔之以指導(dǎo)教師，學(xué)生在總考中的表現(xiàn)就很難令人滿意。除此之外，他還有更深層次的考慮：加強(qiáng)學(xué)生的融合和心智訓(xùn)練，以培養(yǎng)其社會(huì)性。洛厄爾認(rèn)為，這是大學(xué)教育之實(shí)質(zhì)，大學(xué)應(yīng)該讓“來(lái)自不同地區(qū)、不同學(xué)校的學(xué)生能自然混合地生活在一起，不受早期教育、生活區(qū)域和家庭財(cái)富的影響”[27]112；大學(xué)生應(yīng)該從他踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)的那一天起就明白大學(xué)生活是一件嚴(yán)肅而豐富的事情，心智訓(xùn)練是其中的重要組成部分。因此，應(yīng)該讓新生統(tǒng)一住在宿舍，并在一起用餐，接受師長(zhǎng)的熏陶[25]lxxxvii。為此，洛厄爾創(chuàng)立并推廣實(shí)施包括學(xué)生休閑室、圖書(shū)館、游戲室、運(yùn)動(dòng)設(shè)施和員工公寓在內(nèi)的“住宿學(xué)院”(house)制度。不久，在耶魯校友的慷慨捐贈(zèng)下，這種精致而昂貴的“住宿學(xué)院”制度得以付諸實(shí)施[23]225。

三

竺可楨在引進(jìn)和施行哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制時(shí),完整地借鑒了洛厄爾推行的選課制集中與分配、總考制和導(dǎo)師制，同時(shí)也吸收了中國(guó)書(shū)院的教育傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)。

20世紀(jì)30年代中期，中國(guó)的大學(xué)教育僅有課程而無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，駁雜而凌亂，可謂弊病叢生。時(shí)人指出，“各大學(xué)課程的缺點(diǎn)在于廣雜凌亂，學(xué)生選課因?qū)W校無(wú)嚴(yán)密之規(guī)定和切實(shí)之指導(dǎo)往往貪多務(wù)遠(yuǎn)取巧等不依順序，學(xué)分之計(jì)算往往茫無(wú)準(zhǔn)則”[29]6。然而，“大學(xué)之特殊功用既在為專門(mén)研究作一強(qiáng)有力的準(zhǔn)備，各院系課程的范圍便不得不有相當(dāng)?shù)膹V博”[29]9。

針對(duì)浙江大學(xué)的現(xiàn)狀，竺可楨從課程改革入手施行導(dǎo)師制。首先，在理念上，竺可楨提出，浙江大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是“各方平均發(fā)展，使學(xué)生既得基本訓(xùn)練，又能各具專長(zhǎng)，俾成全才”[30]2846。其次，在具體措施上，對(duì)于機(jī)械的學(xué)分制，竺可楨建議參照哈佛大學(xué)的做法，即通過(guò)課程的分組制度及主輔系必修方法來(lái)保證學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)性，同時(shí)，通過(guò)嚴(yán)格的考試來(lái)促進(jìn)學(xué)生追求學(xué)術(shù)榮譽(yù)，并輔以指導(dǎo)員制度?！瓣P(guān)于博通考試辦法，偏重Honor System(按，指學(xué)術(shù)榮譽(yù))……人文學(xué)科中及自然科學(xué)科中，以至少各選九學(xué)分為原則?！飨祵W(xué)分至少四十學(xué)分；輔系學(xué)分至少二十四學(xué)分。因個(gè)別需要，輔系科目，可不限于一系，但須各有關(guān)聯(lián)，經(jīng)系主任與院長(zhǎng)之認(rèn)可。”[31]2923文理學(xué)院特別規(guī)定，改變學(xué)校先前的專精及系別制度，加重課程中選課的比例，“俾專精與博通，得一適中之調(diào)劑”；為防止選課過(guò)于自由的種種流弊，又增加了分組必修等補(bǔ)充規(guī)定；因大學(xué)課程科目繁多，為學(xué)生之學(xué)業(yè)修養(yǎng)，“可利用指導(dǎo)員之制度，增加師生聯(lián)系，俾少隔閡”[32]389。不難看出，無(wú)論是導(dǎo)師制實(shí)施理念還是具體改革措施，都直接借鑒了洛厄爾的做法，可謂哈佛大學(xué)導(dǎo)師制的翻版。再次，竺可楨在引進(jìn)與實(shí)施哈佛大學(xué)導(dǎo)師制的過(guò)程中，還積極邀請(qǐng)多位在洛厄爾掌校期間留學(xué)哈佛大學(xué)的教授參與擘畫(huà)、討論及實(shí)施。在討論導(dǎo)師制實(shí)施時(shí)，梅光迪教授提議：“宿舍可否集中？每教授輪流住其中一周，與生共寢食，則于無(wú)形中，得以指正其容儀?！焙鷦倧?fù)教授建言：“指導(dǎo)學(xué)生，一年級(jí)者仍照原定不分系別之目標(biāo)募集。至于三四年級(jí)學(xué)生可完全歸系中指導(dǎo)，或由學(xué)生自擇?！盵33]639李熙謀教授則提醒說(shuō)，導(dǎo)師制訓(xùn)練之差異會(huì)帶來(lái)類似“美國(guó)大學(xué)生知識(shí)較廣而英國(guó)大學(xué)生眼光較遠(yuǎn)”[34]1的不同結(jié)果，因而，他希望浙江大學(xué)在實(shí)施導(dǎo)師制時(shí)應(yīng)著重促使學(xué)生努力擴(kuò)充普通知識(shí)。1938年11月，為推進(jìn)導(dǎo)師制的實(shí)施，竺可楨聘任了哈佛大學(xué)畢業(yè)生雷沛鴻為浙江大學(xué)的主任導(dǎo)師[17]3。雷沛鴻上任后不久就在全校師生前做題為“導(dǎo)師制在哈佛大學(xué)三百年間之演化”的公開(kāi)演講。他在演講中指出，“哈佛大學(xué)之有今日，導(dǎo)師制之功不可沒(méi)”[35]1。哈佛大學(xué)導(dǎo)師制核心內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：新生統(tǒng)一住宿制度、選課制注重中心與聯(lián)系(指通過(guò)主修與輔修相結(jié)合以保證學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性)、學(xué)生畢業(yè)前的總考制度、導(dǎo)師制之推行以宿舍為中心。

在實(shí)施導(dǎo)師制過(guò)程中，上述建議大都被竺可楨采納。如哈佛大學(xué)的一年級(jí)新生實(shí)行集體住宿制度,以及“師生同住，指導(dǎo)學(xué)生行為于無(wú)形”的導(dǎo)師住宿制度，竺可楨就深表贊同。竺可楨指出，“美國(guó)一宿舍之內(nèi)住宿各院學(xué)生俾多接觸，相互得益”，可以廣泛地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性?！按髮W(xué)里有許多院別所學(xué)不同，而同學(xué)彼此接觸既多知識(shí)自亦能擴(kuò)展，因?yàn)榇髮W(xué)之大，不但有各方面的人才且亦不限于教室內(nèi)的教受，便是日常生活談話交際之際也是一種教育。一方面獲得知識(shí)，一方面學(xué)習(xí)怎樣了解別人的觀點(diǎn)，凡不能了解別人的人不能成大事。”[34]11939年初，竺可楨借鑒哈佛大學(xué)的做法，要求一年級(jí)學(xué)生實(shí)行集體住宿制度[37]2，同年10月，新學(xué)期開(kāi)始時(shí)，因新建七幢宿舍，學(xué)生的宿舍問(wèn)題得到了改善，浙江大學(xué)在廣西宜山正式實(shí)施導(dǎo)師住宿制度。竺可楨日記記載：“三點(diǎn)程耀椿(1)程耀椿，時(shí)任浙江大學(xué)化工系教授?！瞾?lái)〕，余約其為住宿導(dǎo)師residential tutor。標(biāo)營(yíng)已有叔岳，若伯韓來(lái)可在該處為主，而文廟則高尚志一人尚不足，故須以一教授為領(lǐng)袖?！盵38]191

從1936年創(chuàng)議實(shí)施指導(dǎo)制，到西天目山、建德和泰和等地實(shí)施導(dǎo)師制，在“抗戰(zhàn)事起，輾轉(zhuǎn)遷動(dòng)，設(shè)備未周”的形勢(shì)下，浙江大學(xué)積極引進(jìn)和實(shí)踐哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制，并對(duì)其進(jìn)行改造。竺可楨在借鑒哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制時(shí)，也不忘汲取中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院制的經(jīng)驗(yàn)，如要求導(dǎo)師以身作則，訓(xùn)教合一。他多次說(shuō)：“書(shū)院制的特點(diǎn)，就在熏陶學(xué)生的品格?！盵8]441他希望發(fā)揮導(dǎo)師的熏陶作用，塑造學(xué)生品格，努力培養(yǎng)百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)剛果、“求知更重修養(yǎng)”的領(lǐng)袖人才。

四

1938年3月，教育部頒布了《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》(下稱《綱要》)，在全國(guó)大中學(xué)校正式實(shí)施與推廣導(dǎo)師制。浙江大學(xué)按照教育部“訓(xùn)導(dǎo)合一”的規(guī)定和要求，開(kāi)始在新的形勢(shì)下探索和實(shí)施導(dǎo)師制?！毒V要》闡述說(shuō)：“為矯正現(xiàn)行教育之偏于知識(shí)傳授而忽于德育指導(dǎo),以免除師生關(guān)系之日見(jiàn)疏遠(yuǎn)而漸趨于商業(yè)化起見(jiàn)，特參酌我國(guó)師儒訓(xùn)導(dǎo)舊制及英國(guó)牛津劍橋等大學(xué)辦法，規(guī)定導(dǎo)師制，令中等以上學(xué)校遵行。”[39]96《綱要》要求：導(dǎo)師對(duì)學(xué)生之思想、行為、學(xué)業(yè)及身心攝衛(wèi)均應(yīng)體察個(gè)性，施以嚴(yán)密之訓(xùn)導(dǎo)，使得正常之發(fā)展，以養(yǎng)成健全之人格?！毒V要》指出，雖然訓(xùn)導(dǎo)方式可不拘于一種，但導(dǎo)師對(duì)學(xué)生之思想行為、學(xué)業(yè)、身體狀況各項(xiàng)應(yīng)依照格式詳密記載，每月報(bào)告學(xué)校及學(xué)生家長(zhǎng)一次。竺可楨對(duì)教育部在中學(xué)以上學(xué)校實(shí)施導(dǎo)師制自然表示肯定，但對(duì)《綱要》規(guī)定的對(duì)學(xué)生實(shí)施思想控制及訓(xùn)導(dǎo)的方法則持保留態(tài)度。竺可楨認(rèn)為，對(duì)學(xué)生“思想不能統(tǒng)制”[7]625，他更強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師以身作則式的人格感化與熏陶，實(shí)質(zhì)上，他推崇的仍是哈佛大學(xué)的導(dǎo)師制。

1938年10月抵達(dá)廣西宜山后，浙江大學(xué)開(kāi)始全面實(shí)施導(dǎo)師制。在總結(jié)前一階段實(shí)施導(dǎo)師制的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，浙江大學(xué)按照教育部導(dǎo)師制相關(guān)規(guī)定，進(jìn)一步完善實(shí)施細(xì)則，形成了更為完備的導(dǎo)師制實(shí)施方法，并全面推廣。首先，制定了更為靈活具體的導(dǎo)師制實(shí)施辦法。竺可楨1938年日記記載：“以后定每月之第二星期六開(kāi)會(huì)一次，導(dǎo)師則與學(xué)生在標(biāo)營(yíng)聚餐一次?！盵7]603“議決重新分配學(xué)生，以三、四年級(jí)歸本系教授，以二年級(jí)歸本系教授或有課之教員?！盵7]6111938年12月，《國(guó)立浙江大學(xué)?？吩敿?xì)刊載導(dǎo)師制實(shí)施內(nèi)容：“(一)本學(xué)期開(kāi)課后，各導(dǎo)師須每周至學(xué)生膳堂內(nèi)與學(xué)生會(huì)餐一次，時(shí)間定在下午六時(shí)，以增彼此接觸之機(jī)會(huì)，而資提高實(shí)施導(dǎo)師制之效能。(二)開(kāi)課以后，各導(dǎo)師每月須集會(huì)一次；其時(shí)間暫定每月第二周之星期六。(三)各導(dǎo)師以前所領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生中之不適于本人領(lǐng)導(dǎo)者，可即開(kāi)一名單，送交校長(zhǎng)辦公室，以便改派。(四)每位導(dǎo)師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生之人數(shù)，暫以十六人為原則。(五)三四年級(jí)學(xué)生以本系教授為導(dǎo)師。(六)一二年級(jí)學(xué)生，分配時(shí)亦當(dāng)注意其系別，其能歸本系教授領(lǐng)導(dǎo)者，概歸本系教授領(lǐng)導(dǎo)，否則即分配與其選有課程之教授?！盵19]3此外，各導(dǎo)師還可根據(jù)需要，定期召集所指導(dǎo)的學(xué)生談話或一起郊游[40]2。

其次，進(jìn)一步明確了導(dǎo)師的訓(xùn)導(dǎo)目標(biāo)。在1939年初召開(kāi)的導(dǎo)師會(huì)議上，竺可楨明確闡述了導(dǎo)師制訓(xùn)導(dǎo)的目標(biāo)“分為學(xué)、服務(wù)、持躬接物三項(xiàng)”[38]29，具體又分為“實(shí)事求是，探究真理”；“忠愛(ài)民族，堅(jiān)貞不移”；“仁愛(ài)(仁愛(ài)為接物之本)”[41]121等24目。

1939年3月，教育部通令全國(guó)各大專院校，要求設(shè)立訓(xùn)導(dǎo)處，并派專人負(fù)責(zé)實(shí)施訓(xùn)導(dǎo)。浙江大學(xué)奉命設(shè)立訓(xùn)導(dǎo)處，并于同年9月任命姜琦為訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)。姜琦上任后，將全校學(xué)生分為上智者、中材者和下愚者三類。他要求每位導(dǎo)師將自己所指導(dǎo)的學(xué)生的生活調(diào)查表按照上述三等分法填寫(xiě)，逐層上交審核后，對(duì)三類學(xué)生分別給予獎(jiǎng)勵(lì)、聽(tīng)之任之和懲戒的處置。至于導(dǎo)師的分配，姜琦要求一、二年級(jí)以教師授課表為根據(jù)，三、四年級(jí)則以系為本位；同時(shí)，按導(dǎo)師人數(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。姜琦又根據(jù)教育部的規(guī)定要求學(xué)生每組每周舉行會(huì)談一次，在每學(xué)期終了或畢業(yè)時(shí)節(jié)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向?qū)熣?qǐng)求記分，否則便無(wú)從升級(jí)或畢業(yè)(2)參見(jiàn)《訓(xùn)導(dǎo)綱要》，浙江大學(xué)檔案館館藏，老浙大史料704，第74-78頁(yè)。。這些做法引起了學(xué)生的不滿，到1939年年底浙大搬遷貴州后，“姜見(jiàn)風(fēng)勢(shì)不對(duì)”，于1940年6月辭職離校[14]167。

但即便在這樣的狀況之下，浙江大學(xué)仍秉持哈佛大學(xué)的精神努力探索與實(shí)踐導(dǎo)師制。除了遵照部令對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)(3)參見(jiàn)《國(guó)立浙江大學(xué)浙東分校導(dǎo)師制實(shí)施辦法大綱》，浙江大學(xué)檔案館館藏，檔案號(hào)：ZD-1939-53-1-1893。外，浙江大學(xué)對(duì)導(dǎo)師的指導(dǎo)工作又進(jìn)一步細(xì)化，分為德智體三個(gè)方面：智育方面主要針對(duì)學(xué)生的課業(yè)程度、各科考試成績(jī)、課外閱讀與閱報(bào)習(xí)慣、假期計(jì)劃等進(jìn)行指導(dǎo)。德育方面主要針對(duì)學(xué)生的禮貌、態(tài)度、生活習(xí)慣、平素言論及表現(xiàn)之思想，用積漸善道、潛移默化之方式予以暗示、鼓勵(lì)或指正；培養(yǎng)學(xué)生關(guān)切時(shí)事與急公好義之精神；鼓勵(lì)學(xué)生的公共服務(wù)精神，提倡樂(lè)群互助；幫助解決學(xué)生的困難，警告或督責(zé)成績(jī)低劣不知自愛(ài)的學(xué)生。體育方面則要求督促學(xué)生注意身體健康，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)(4)陳訓(xùn)慈《導(dǎo)師對(duì)所導(dǎo)學(xué)生生活注意事項(xiàng)之意見(jiàn)》，浙江大學(xué)檔案館館藏，檔案號(hào)：ZD-1939-53-1-1893，第3-4頁(yè)。。

浙江大學(xué)在實(shí)施導(dǎo)師制的過(guò)程中也曾遭遇過(guò)困難，尤其是師資困難。竺可楨曾經(jīng)指出，“導(dǎo)師制之能否推行，全視乎導(dǎo)師之是否肯盡力，如?？棵慷芤淮沃蹠?huì)，則難生效力也”[7]523。師資的困難主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是擔(dān)任導(dǎo)師的教授或講師本身上課時(shí)數(shù)長(zhǎng)，而所指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)眾多，一般在10人到20人，以致“甚少余暇一一訓(xùn)導(dǎo)”。二是當(dāng)時(shí)的教學(xué)以課堂聽(tīng)課為主，而不是導(dǎo)師的作業(yè)為主，以致師生關(guān)系甚難親密，德育指導(dǎo)更難望有功效[42]471-472。

“在講堂為師生，出講堂為路人?！斌每蓸E認(rèn)為這樣的狀況一定要改變。為了切實(shí)推進(jìn)導(dǎo)師制的實(shí)施，竺可楨與師生協(xié)商后決定，自1939年4月起“廢止聚餐，以后由各導(dǎo)師分別召集所導(dǎo)學(xué)生個(gè)別談話”[40]2。竺可楨指出：“教而不育,即專重知識(shí)的傳授而缺乏道德的修養(yǎng)”，和一味灌輸而輕視理智的訓(xùn)練一樣，容易培養(yǎng)輕信與盲從的學(xué)生，而培養(yǎng)出這樣學(xué)生的民族則有亡國(guó)的危險(xiǎn)，因此，在實(shí)施導(dǎo)師制時(shí)，竺可楨十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生品格的培養(yǎng)。他要求導(dǎo)師“必須以身作則，言行合一”，如是才能培養(yǎng)出“有真知灼見(jiàn)的人，無(wú)論社會(huì)如何腐化，政治如何不良，他必能獨(dú)行其是。惟有求真心切，才能成為大仁大勇，肯為真理犧牲身家性命”[8]640。

曾親炙于牛津大學(xué)導(dǎo)師制的費(fèi)鞏教授針對(duì)當(dāng)時(shí)浙江大學(xué)導(dǎo)師制實(shí)施狀況，專門(mén)撰文指出改進(jìn)的意見(jiàn)。費(fèi)鞏說(shuō)：“進(jìn)大學(xué)之目的不以求得學(xué)識(shí)為滿足且須學(xué)習(xí)待人接物處世為人之道，而‘大公無(wú)私’有團(tuán)體無(wú)小我等優(yōu)良美德之養(yǎng)成尤為要圖?！盵43]1費(fèi)鞏指出，導(dǎo)師制對(duì)學(xué)生和教師的要求應(yīng)有所不同：對(duì)學(xué)生，“要同時(shí)學(xué)做人，學(xué)做大人。大學(xué)者，大人之學(xué)也。大人者，不自私自利之人也”。對(duì)教員，“不僅要教學(xué)生技能知識(shí)，并且要教以為人立品之道”，導(dǎo)師“對(duì)學(xué)生必須誠(chéng)懇關(guān)切，毫發(fā)無(wú)偽，語(yǔ)語(yǔ)自肺腑流出”[43]1。

竺可楨不僅積極采納了費(fèi)鞏的建議，甚至還打破了教育部訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)須由國(guó)民黨黨員擔(dān)任的規(guī)定，任用非國(guó)民黨黨籍的費(fèi)鞏擔(dān)任訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)，同時(shí)，大力支持費(fèi)鞏對(duì)導(dǎo)師制的改革[44]621。1940年8月，費(fèi)鞏就任浙江大學(xué)訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)后，確立了“紀(jì)律要嚴(yán)，而待學(xué)生要厚；功課要緊，而思想不必干涉”[44]530的訓(xùn)導(dǎo)原則，并大力推進(jìn)導(dǎo)師制改革。在訓(xùn)導(dǎo)辦法上，費(fèi)鞏要求導(dǎo)師先召集全體導(dǎo)生，告以“治學(xué)治事、交友律己、待人處世及禮儀”等會(huì)談主題及時(shí)間，并讓學(xué)生各自填好一張表格。導(dǎo)師每周安排固定時(shí)間接見(jiàn)兩組導(dǎo)生，輪流為之?！懊咳嗣扛魞尚瞧诮右?jiàn)一次。”[44]514在導(dǎo)師人選上，費(fèi)鞏提出，一、二年級(jí)宜偏重人格修養(yǎng)，分配導(dǎo)師時(shí)，可不盡依系別，學(xué)校可在全校教授中征聘，尤以文科方面之教師為主。同時(shí)，應(yīng)允許導(dǎo)師與學(xué)生雙方皆有相當(dāng)之選擇自由[44]473。1941年浙江大學(xué)在遵義辦學(xué)時(shí)，導(dǎo)師改由學(xué)生自選：三、四年級(jí)導(dǎo)師一般為本系教師，“偏重專業(yè)之研求……任導(dǎo)師者，應(yīng)代有以擘劃，規(guī)定兩年之內(nèi)應(yīng)看過(guò)之書(shū)，而為析成若干問(wèn)題，令為有系統(tǒng)有計(jì)劃之寫(xiě)讀”[44]474。為保證導(dǎo)師制實(shí)施的效果，教師必須視擔(dān)任導(dǎo)師為其義務(wù)之一，“故應(yīng)先謀其功課之減輕”；在學(xué)生，“必須使之覺(jué)受教于導(dǎo)師，真有實(shí)益可得，故應(yīng)先謀訓(xùn)導(dǎo)材料之充實(shí)”[44]474。

雖然由于費(fèi)鞏的身份不合部章規(guī)定，1941年1月改由張其昀繼任訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)[14]167，但學(xué)校依然以導(dǎo)師制為核心改革訓(xùn)導(dǎo)制。“我們深信‘教訓(xùn)合一’宗旨，以為真好學(xué)必能深思，能深思必能養(yǎng)成優(yōu)美之校風(fēng)。大學(xué)之命脈在于進(jìn)德修業(yè)?！盵45]2經(jīng)過(guò)一系列調(diào)整以后，浙江大學(xué)導(dǎo)師制的實(shí)施更加切實(shí)，富有針對(duì)性。導(dǎo)師亦由學(xué)校指派改為學(xué)生完全自選，每名導(dǎo)師所指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)量在十余名內(nèi)，師范學(xué)院甚至只有三四名。師生見(jiàn)面須預(yù)約時(shí)間，每學(xué)期見(jiàn)七八次，每次二三人，每逢星期日接見(jiàn)，等等。

經(jīng)過(guò)改革，浙江大學(xué)導(dǎo)師制實(shí)施效果大為提高。《國(guó)立浙江大學(xué)?？吩@樣描述導(dǎo)師制實(shí)施的情景：“……藉于飲食言笑之間，寓潛移默化之旨，亦或利用星期，師生郊聚，問(wèn)難析疑，親切無(wú)間，以身作則，示之典范，實(shí)施以來(lái)，頗著成效?！盵17]3

浙江大學(xué)在實(shí)施導(dǎo)師制時(shí)，仍時(shí)刻關(guān)注哈佛大學(xué)導(dǎo)師制的改革與變化。1944年張其昀去哈佛大學(xué)考察，竺可楨一再叮囑他：“哈佛大學(xué)導(dǎo)師制現(xiàn)行辦法以及其效能，希望吾弟加以詳細(xì)考查，以備日后之參考?！盵46]353同時(shí)，注意根據(jù)辦學(xué)實(shí)際情況，對(duì)導(dǎo)師制進(jìn)行適時(shí)改進(jìn)，如1943年，工學(xué)院為學(xué)生聘請(qǐng)了無(wú)線電器材廠總經(jīng)理、電廠廠長(zhǎng)、遵義酒精廠廠長(zhǎng)、水力勘測(cè)總隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)等行業(yè)專家擔(dān)任導(dǎo)師[47]2。

到1946年，“教部已通令各大學(xué)廢除導(dǎo)師制”[46]426，浙大也遵照部令停止實(shí)施導(dǎo)師制，但竺可楨對(duì)導(dǎo)師制依然念念不忘，甚至到了1948年，竺可楨仍然希望恢復(fù)導(dǎo)師制。他在日記中寫(xiě)道：“楊(5)“楊”指楊耀德，時(shí)任浙江大學(xué)電機(jī)系教授。對(duì)訓(xùn)導(dǎo)主張從寬，以為導(dǎo)師制之應(yīng)恢復(fù)，師生應(yīng)有接觸之機(jī)會(huì)。余亦甚贊同此說(shuō)，希望其與曉峰(張其昀)一談?！盵48]146

五

浙江大學(xué)的導(dǎo)師制前后實(shí)施近十年時(shí)間，在導(dǎo)師制實(shí)施中，由于教師多能以身作則，注重熏陶感化，極大地促進(jìn)了學(xué)校學(xué)風(fēng)的改善和科研氛圍的形成。學(xué)生亦多爭(zhēng)相選擇自己心儀的導(dǎo)師，如竺可楨本來(lái)不打算擔(dān)任導(dǎo)師，但1941年學(xué)生自選時(shí)，有七名學(xué)生選擇他，他還是愉快地接受了。他在當(dāng)天的日記中寫(xiě)道：“今日接導(dǎo)生名單：馬國(guó)鈞……”[21]207費(fèi)鞏則在日記中記錄：“……欲以我為導(dǎo)師者達(dá)三十七人，殊嫌過(guò)多，然選者既志在上進(jìn)，亦不忍拒之，因之完全收錄?！盵44]584同時(shí)，他還記載了學(xué)生在他教導(dǎo)以后發(fā)生的變化：“……頗感興味，亦甚感動(dòng)……不自覺(jué)其品德日進(jìn)?！盵44]542導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和工作等關(guān)懷備至的例子不勝枚舉，如1944屆的一位畢業(yè)生曾特別撰文感謝，回憶擔(dān)任過(guò)他導(dǎo)師的陳嘉、費(fèi)鞏和梅光迪諸教授如何指導(dǎo)選課、幫助申請(qǐng)貸金、關(guān)心學(xué)業(yè)，以及幫助聯(lián)系轉(zhuǎn)學(xué)、介紹工作等等[49]。師范學(xué)院院刊也曾記載，在竺可楨校長(zhǎng)的倡導(dǎo)下實(shí)施導(dǎo)師制，不僅使“師生接觸較頻，收效甚著”；而且，每學(xué)期導(dǎo)師輔導(dǎo)等活動(dòng)“于學(xué)生進(jìn)德修業(yè)亦不無(wú)助益”[50]123，甚至連外國(guó)留學(xué)生都對(duì)此贊不絕口。據(jù)竺可楨日記記載：“印度學(xué)生甘尚澎Kham來(lái)。渠留浙大一年，以導(dǎo)師談家禎將去美故欲回國(guó)。余詢以對(duì)本校之意見(jiàn)。渠以為此間(理院生物系)師生和洽、共同研究，與印度教授之奴視學(xué)生者不同?！盵51]198

浙江大學(xué)實(shí)施導(dǎo)師制的過(guò)程恰逢浙大西遷，時(shí)局動(dòng)蕩，辦學(xué)條件簡(jiǎn)陋，但因?yàn)閷?shí)施導(dǎo)師制，校風(fēng)甚嚴(yán)，學(xué)生皆能勤勉向?qū)W。1939年3月，德文教師米協(xié)爾就曾記載：“敵人飛機(jī)肆擾我們，異常的利害，以最后幾周為尤甚，除了大雨，幾于日日必來(lái)……校長(zhǎng)則仍留辦公室中，有時(shí)走出巡行一周，秩序井然。在如斯情形之下，大學(xué)之結(jié)果圓滿，似成疑問(wèn)，但此絕無(wú)僅有，我曾見(jiàn)學(xué)生于此數(shù)周及其后的時(shí)日中，皆較為勤勉，倍守紀(jì)律，和雅好攻讀?！盵52]4費(fèi)鞏1945年在日記中記載：“浙大同學(xué)在綦(江)刻苦力行，不計(jì)功利，頗能受人重視?！盵44]609他指出，此類良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成于四年前，即在導(dǎo)師制實(shí)施第二階段時(shí)。事實(shí)證明，正是導(dǎo)師制等制度的實(shí)施改變了學(xué)校的學(xué)風(fēng)，教師和學(xué)生的精神為之振起。在竺可楨掌校13年中，浙江大學(xué)面貌煥然一新，聲譽(yù)鵲起，共培養(yǎng)了3 000多名高級(jí)人才。不僅如此，這一時(shí)期浙江大學(xué)所取得的許多科研成果已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平。1944年，英國(guó)劍橋大學(xué)李約瑟博士在實(shí)地考察了浙江大學(xué)之后，對(duì)浙大在艱苦條件下辦學(xué)，尤其是學(xué)術(shù)氛圍之濃、師生科研水平之高十分驚嘆。他在著名的《自然》雜志上發(fā)表專文稱浙江大學(xué)為“中國(guó)最好的四所大學(xué)之一”(6)其余三所大學(xué)指西南聯(lián)大、中央大學(xué)和武漢大學(xué)。[53]496。