劉源隆

2019年10月30日—31日，以“新時(shí)代與文化養(yǎng)老”為主題的2019尼山文化養(yǎng)老論壇在山東濟(jì)寧曲阜召開，匯聚了國(guó)內(nèi)外養(yǎng)老領(lǐng)域的先進(jìn)成果和經(jīng)驗(yàn)，探討了具有實(shí)踐意義、符合中國(guó)國(guó)情的文化養(yǎng)老模式，為全國(guó)居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)改革試點(diǎn)提供了新思路和創(chuàng)新方向。

11月22日上午，初冬的暖陽斜照進(jìn)曲阜孝養(yǎng)城孝養(yǎng)院整潔的活動(dòng)室，偌大的落地窗前，20多位半失能老人在護(hù)理員的指導(dǎo)下慢慢地抓起桌上的黏土，捏出一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬的小雪人，粘在五顏六色的卡紙上，可愛的景象像極了幼兒園的場(chǎng)景。

隨著老齡化時(shí)代的到來，陸續(xù)涌現(xiàn)的各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)已經(jīng)證明了這項(xiàng)“夕陽產(chǎn)業(yè)”的朝陽屬性，但與設(shè)施配備、行業(yè)規(guī)范等“硬指標(biāo)”快速提升形成鮮明對(duì)比的，卻是對(duì)老年人心理需求的予以關(guān)注和滿足的相對(duì)滯后。對(duì)此，濟(jì)寧市2019年積極依托本土文化優(yōu)勢(shì)，在全行業(yè)創(chuàng)新推廣文化養(yǎng)老理念，核心點(diǎn)就在于加強(qiáng)老年人的情感關(guān)懷。

濟(jì)寧樣本“ 文化養(yǎng)老濟(jì)寧樣本”將會(huì)成為全國(guó)養(yǎng)老事業(yè)的典范，成為可復(fù)制、可推廣的樣本，從而推進(jìn)中國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程。左圖為《小康》雜志社社長(zhǎng)舒富民在論壇致辭。右圖為領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓調(diào)研考察濟(jì)寧當(dāng)?shù)氐奈幕B(yǎng)老服務(wù)情況。

2019年10月30日—31日，為服務(wù)全面建成小康社會(huì)，落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)模式，以“新時(shí)代與文化養(yǎng)老”為主題的2019尼山文化養(yǎng)老論壇在山東濟(jì)寧曲阜召開。這次論壇由濟(jì)寧市人民政府、《小康》雜志社聯(lián)合主辦，匯聚了國(guó)內(nèi)外養(yǎng)老領(lǐng)域的先進(jìn)成果和經(jīng)驗(yàn)，探討了具有實(shí)踐意義、符合中國(guó)國(guó)情的文化養(yǎng)老模式，為全國(guó)居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)改革試點(diǎn)提供了新思路和創(chuàng)新方向。

探尋文化養(yǎng)老“濟(jì)寧模式”

最新數(shù)據(jù)顯示，2018年我國(guó)人口從年齡構(gòu)成來看， 60周歲及以上人口為24949萬人，占總?cè)丝诘谋戎貫?7.9%，其中65周歲及以上人口為16658萬人，占總?cè)丝诘谋戎貫?1.9%，一個(gè)“未富先老”的老齡化社會(huì)正在加速到來。

面對(duì)人口老齡化、老年人口高齡化、高齡人口空巢化等日益嚴(yán)峻的形勢(shì)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人給予了高度重視。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境?！崩羁藦?qiáng)總理在2019年政府工作報(bào)告中也10次提到了“養(yǎng)老”這個(gè)關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)加快完善社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系。

2017年，濟(jì)寧市自獲批全國(guó)居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)改革試點(diǎn)以來，以孝文化為切入點(diǎn)，積極構(gòu)建多元化、多層次、個(gè)性化的文化養(yǎng)老服務(wù)體系，2018年底，被民政部、財(cái)政部表彰為第二批居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)改革試點(diǎn)優(yōu)秀地區(qū)。

10月30日，出席本次論壇的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓首先調(diào)研考察濟(jì)寧當(dāng)?shù)氐奈幕B(yǎng)老服務(wù)情況，走訪了康達(dá)護(hù)理院、家和居家養(yǎng)老服務(wù)中心、尼山鎮(zhèn)儒源新村、尼山鎮(zhèn)圣源村、小雪街道武家村、曲阜孝養(yǎng)城等機(jī)構(gòu)和鄉(xiāng)村。與會(huì)嘉賓一致認(rèn)為，濟(jì)寧市的養(yǎng)老事業(yè)成功開展對(duì)各地有著積極參考意義，對(duì)國(guó)家養(yǎng)老政策制定、財(cái)政支撐、老年人生活質(zhì)量提升具有很大啟發(fā)。安徽省鳳陽縣小崗村黨委第一書記李錦柱在走訪活動(dòng)中表示，“養(yǎng)老問題既是不能回避的倫理問題，也是亟待解決的社會(huì)問題。隨著我國(guó)老齡化程度的日益加深，養(yǎng)老問題已成為各界人士關(guān)心的重點(diǎn)問題?！幕B(yǎng)老理念的提出，為促進(jìn)解決我國(guó)人口老齡化問題提供了新思路。”

《小康》雜志社社長(zhǎng)舒富民直言：“文化養(yǎng)老是中國(guó)特色的一種養(yǎng)老形態(tài)，是中國(guó)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信在養(yǎng)老領(lǐng)域的一種體現(xiàn)，對(duì)當(dāng)下中國(guó)構(gòu)建積極養(yǎng)老社會(huì)有重要意義?！?h3>新時(shí)代尋求文化養(yǎng)老突破之道

10月31日下午，2019尼山文化養(yǎng)老論壇正式開幕，濟(jì)寧市人民政府副秘書長(zhǎng)張發(fā)堂、《小康》雜志社社長(zhǎng)舒富民分別致辭。

據(jù)張發(fā)堂介紹，濟(jì)寧市委、市政府堅(jiān)持把發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)擺上突出位置，連續(xù)3年納入政府為民辦實(shí)事項(xiàng)目，構(gòu)建了居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系。他表示，本次論壇圍繞“新時(shí)代與文化養(yǎng)老”這一主題，推動(dòng)文化和養(yǎng)老的有機(jī)結(jié)合，正契合習(xí)近平總書記指示和黨的十九大精神，既是一次文化與養(yǎng)老研究和實(shí)踐成果的集中展示，也為濟(jì)寧搭建了交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

舒富民表示，山東濟(jì)寧歷史悠久，人文資源豐富，作為孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦，《孝經(jīng)》在此誕生，擁有天然的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和歷史底蘊(yùn)，對(duì)于積極應(yīng)對(duì)中國(guó)老齡化具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，在濟(jì)寧談文化養(yǎng)老，可以說是適得其所。舒富民希望，在《小康》雜志社與濟(jì)寧市人民政府的共同努力下，“文化養(yǎng)老濟(jì)寧樣本”將會(huì)成為全國(guó)養(yǎng)老事業(yè)的典范，成為可復(fù)制、可推廣的樣本，從而推進(jìn)中國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程。

民政部原社會(huì)救助司司長(zhǎng)、中民社會(huì)救助研究院院長(zhǎng)王治坤長(zhǎng)期關(guān)注農(nóng)村養(yǎng)老問題。主旨演講環(huán)節(jié)，他表示，文化養(yǎng)老是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人文關(guān)懷的養(yǎng)老方式，在老年人物質(zhì)生活需求得到保障的情況下，為老年人搭建學(xué)習(xí)娛樂和文化休閑的平臺(tái)。同時(shí)他也指出：“我國(guó)養(yǎng)老實(shí)踐多年來更多關(guān)注的是物質(zhì)養(yǎng)老和生活照料，而精神和文化層面相對(duì)欠缺。”為此，王治坤建議，政府和社會(huì)應(yīng)該更加重視農(nóng)村文化養(yǎng)老建設(shè)，將其納入國(guó)家“五位一體”的總體布局統(tǒng)籌規(guī)劃，進(jìn)一步明確相關(guān)政策，完善支持措施，以敬老院、互助幸福院為平臺(tái)和載體，以互聯(lián)網(wǎng)為抓手，學(xué)習(xí)城市文化養(yǎng)老成功經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)村養(yǎng)老注入更多的文化因素。

在北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院（民政部培訓(xùn)中心）黨委委員、副院長(zhǎng)方新看來，文化養(yǎng)老目前面臨五方面的挑戰(zhàn)：一是文化養(yǎng)老的社會(huì)認(rèn)知水平亟待提高;二是文化養(yǎng)老供需矛盾尤為突出，文化養(yǎng)老供給不足、活動(dòng)載體不夠豐富、缺少創(chuàng)新和特色，已成為制約養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量提升的瓶頸之一;三是文化養(yǎng)老主體意識(shí)尚未完全覺醒，接受社會(huì)化服務(wù)的老年人比例偏低;四是社會(huì)平臺(tái)建設(shè)水平亟待提高，尤其是在社區(qū)，由于缺乏社區(qū)的組織引導(dǎo)，文化養(yǎng)老的規(guī)模效益無法形成;五是政策推動(dòng)需要進(jìn)一步加碼發(fā)力，政策是影響文化養(yǎng)老的顯著因素。

中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)于建偉認(rèn)同方新的看法，他提出，“老齡化問題，絕不僅僅是一個(gè)養(yǎng)老問題，而是涉及到一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)的全局性問題，它帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了機(jī)遇，我們要認(rèn)真地貫徹黨的十九大精神，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，主動(dòng)搶抓機(jī)遇，大力推進(jìn)老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷滿足億萬老年人美好生活需要?！?/p>

健康中國(guó)研究中心主任、健康中國(guó)“十三五”規(guī)劃起草人、北京市醫(yī)改辦原常務(wù)副主任高星則建議，養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展要充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建養(yǎng)老的規(guī)則和品牌體系。他高度贊揚(yáng)“文化養(yǎng)老濟(jì)寧樣本”目前取得的成績(jī)，在他看來，“儒家哲學(xué)”是我們國(guó)家的特色，將儒家文化融入養(yǎng)老體系中對(duì)于助推“健康中國(guó)”大戰(zhàn)略具有極為重要的意義和作用。

緊接著，孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明也對(duì)此發(fā)表了自己的看法，他表示，“養(yǎng)老問題是社會(huì)的大系統(tǒng)，涉及到千家萬戶。儒家思想的核心是‘仁愛，是愛和敬。”楊朝明認(rèn)為，圍繞儒家文化，培養(yǎng)人們的“愛和敬”，應(yīng)從孝悌開始?！叭蕫塾捎H始，并推己及人，人不光要孝敬自己的父母親，還要孝敬別的老人，即孟子說的‘老吾老以及人之老。”

全國(guó)老齡辦原副主任閆青春則從教育的角度對(duì)這一問題進(jìn)行了分析，他表示，老年教育需要引起我們社會(huì)的重視。它既能豐富老年人的精神文化生活，還能填補(bǔ)國(guó)民教育體系空白，樹立“活到老、學(xué)到老”的理念，提升老年人的生命價(jià)值，從而充實(shí)自我、完善自我。此外，他強(qiáng)調(diào)，教育老年人遵紀(jì)守法、愛國(guó)愛黨，踐行積極老齡化理念，支持老年人參與社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)而言必不可少。

在中宣部新聞局原副局長(zhǎng)武家奉看來，文化養(yǎng)老將助推文化生態(tài)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)、文化地產(chǎn)的繁榮與發(fā)展。老齡事業(yè)不僅為老人和家庭帶來歡樂，還將為國(guó)家未來帶來新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。武家奉呼吁：“推行文化養(yǎng)老不僅是對(duì)老年人群體的人文關(guān)懷，也應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)的共同責(zé)任。今后在我們的共同努力下，發(fā)揮中華民族文化自信的最大優(yōu)勢(shì)，讓文化養(yǎng)老成為新時(shí)代文明實(shí)踐的壓艙石?！?h3>中國(guó)首個(gè)《文化養(yǎng)老指標(biāo)體系》在濟(jì)寧隆重發(fā)布

論壇上，《小康》雜志社編委張志作為文化養(yǎng)老指標(biāo)體系課題組負(fù)責(zé)人在論壇上發(fā)布了《文化養(yǎng)老指標(biāo)體系》，將大會(huì)氣氛推向高潮。文化養(yǎng)老課題組系統(tǒng)梳理了文化養(yǎng)老的內(nèi)涵及開展文化養(yǎng)老的重要意義，對(duì)濟(jì)寧市文化養(yǎng)老的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)進(jìn)行了全面總結(jié)，在此基礎(chǔ)上闡述了構(gòu)建文化養(yǎng)老指標(biāo)體系的重要性和必要性。據(jù)其介紹，本次構(gòu)建的文化養(yǎng)老指標(biāo)體系分為四個(gè)層級(jí)：文化養(yǎng)老示范機(jī)構(gòu)指標(biāo)體系、文化養(yǎng)老示范村委會(huì)（居委會(huì)）指標(biāo)體系、文化養(yǎng)老示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)指標(biāo)體系、文化養(yǎng)老示范縣（市、區(qū)）指標(biāo)體系。每個(gè)層級(jí)指標(biāo)體系又分為三個(gè)維度級(jí)別，級(jí)別層次越高，評(píng)估指標(biāo)越綜合。級(jí)別層次越低，評(píng)估指標(biāo)越為詳盡具體。評(píng)估指標(biāo)主要是以從事文化養(yǎng)老服務(wù)工作的過程為切入點(diǎn)，從所具備的客觀條件和所取得的工作效果的角度進(jìn)行分解，相互補(bǔ)充。

與會(huì)專家一致認(rèn)為，文化養(yǎng)老指標(biāo)體系選取比較科學(xué)，具有較強(qiáng)的可操作性，對(duì)于促進(jìn)文化養(yǎng)老具有重要的意義。同時(shí)，該文化養(yǎng)老指標(biāo)體系填補(bǔ)了我國(guó)在文化養(yǎng)老指標(biāo)體系方面的空白，為評(píng)估文化養(yǎng)老工作開展情況提供參照依據(jù)，對(duì)全國(guó)各地開展文化養(yǎng)老工作提供了有益借鑒。

將《文化養(yǎng)老—濟(jì)寧樣本》推廣全國(guó)

為了完善養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)、使用、評(píng)估和激勵(lì)機(jī)制，不斷提升養(yǎng)老服務(wù)人才隊(duì)伍素質(zhì)。在與會(huì)嘉賓的共同見證下，山東理工職業(yè)學(xué)院中醫(yī)醫(yī)養(yǎng)學(xué)院、濟(jì)寧養(yǎng)老服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)、濟(jì)寧市健康養(yǎng)老護(hù)理人才培養(yǎng)基地三個(gè)新機(jī)構(gòu)舉行了掛牌儀式。未來，它們將為濟(jì)寧養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)人才提供最強(qiáng)有力的教育、培訓(xùn)保障，也將為濟(jì)寧養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提升管理水平與服務(wù)質(zhì)量貢獻(xiàn)新的力量。

隨后，圍繞“新時(shí)代文明實(shí)踐與文化養(yǎng)老”這一主題，《小康》雜志社編委張志主持了對(duì)話環(huán)節(jié)。

“濟(jì)寧文化養(yǎng)老落地開花，結(jié)出了香甜的果實(shí)?！敝忻裆鐣?huì)救助研究院副院長(zhǎng)李延硼對(duì)論壇前夕走訪調(diào)研的感受特別深。他表示，濟(jì)寧市在市委、市政府、民政部門的支持下，文化養(yǎng)老、居家養(yǎng)老，真真正正地把中央的政策，變成了老百姓實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠?！爸忻裆鐣?huì)救助研究院也一直把關(guān)注、研究、整理農(nóng)村養(yǎng)老的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐作為一項(xiàng)重要工作，提供決策參考，為全國(guó)各地的養(yǎng)老提供一些借鑒?！?/p>

嘉賓就“新時(shí)代文明實(shí)踐與文化養(yǎng)老”的題目展開對(duì)話。

李延硼認(rèn)為正是因?yàn)橛胁┐缶畹奈幕A(chǔ)，才能催生濟(jì)寧曲阜的文化養(yǎng)老，也希望在實(shí)踐過程中，能夠再次形成獨(dú)特的文化養(yǎng)老，引領(lǐng)中國(guó)的養(yǎng)老事業(yè)向前發(fā)展。

中國(guó)健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長(zhǎng)蔣洪衛(wèi)把調(diào)研的文化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)分為三類。第一類是縣區(qū)，以黨建為特色，凝聚老人的文化向心力;第二是村莊，這是最有本地特色的，把曲阜的儒家孝文化很好地融合進(jìn)來;第三是臺(tái)灣團(tuán)隊(duì)投資運(yùn)營(yíng)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，把臺(tái)灣的管理與曲阜的傳統(tǒng)文化深度融合。

清華大學(xué)社會(huì)治理與發(fā)展研究院秘書長(zhǎng)蔣任重就文化養(yǎng)老提了三點(diǎn)建議，一是挖掘中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化服務(wù)社會(huì)建設(shè)，但不能生搬硬套，改革開放40年來，社會(huì)變遷迅猛劇烈，家庭關(guān)系以及溝通的方法和價(jià)值觀等發(fā)生了很大改變;二是養(yǎng)老應(yīng)是一個(gè)多元社會(huì)共建共享的過程，政府主要是做好引導(dǎo)工作，集中社會(huì)力量，充分利用社會(huì)的資源;三是在當(dāng)今時(shí)代，文化養(yǎng)老要突出個(gè)體，講究獨(dú)立，最終充實(shí)老年人的精神生活。他認(rèn)為，文化比硬件產(chǎn)生的價(jià)值更高，因此文化養(yǎng)老可以彌補(bǔ)相關(guān)機(jī)構(gòu)的資金不足。他希望文化養(yǎng)老事業(yè)和文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)能同步發(fā)展。

北京社會(huì)管理學(xué)院（民政部培訓(xùn)中心）《社會(huì)服務(wù)研究》副主編陳濤從自己的工作實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為在養(yǎng)老服務(wù)人員培養(yǎng)方面，學(xué)生的人文教育和孝老、敬老、愛老的理念非常重要，否則很難留住人才。

對(duì)于專家們提出的建議，曲阜市民政局局長(zhǎng)宮同文給予高度重視。他指出，目前曲阜65.5萬人中有13.3萬人60歲以上的老年人口，老齡人口占比20.3%，因此發(fā)展文化養(yǎng)老有著特殊的意義和現(xiàn)實(shí)的需要，也是下一步工作努力的方向。他強(qiáng)調(diào)，一要繼續(xù)發(fā)揮儒家文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并通過新時(shí)代文明實(shí)踐來形成養(yǎng)老敬老愛老的氛圍和風(fēng)尚;二要堅(jiān)持兩手抓、齊頭并進(jìn)的思路，一方面抓好管好用好現(xiàn)有的養(yǎng)老設(shè)施，將現(xiàn)有127處敬老院、互助幸福院和日間照料中心用好用活，服務(wù)于曲阜的老年人。另一方面計(jì)劃引進(jìn)聯(lián)合聯(lián)營(yíng)聯(lián)建的方式，包括共同合作新建和待建的設(shè)施以及共同運(yùn)營(yíng)老舊的設(shè)施，做好曲阜的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè);三是推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的“曲阜新模式”，解決老年人的“最后一公里”的問題，用醫(yī)來保障養(yǎng)，讓老年人生活得更幸福、更有尊嚴(yán)。

領(lǐng)導(dǎo)嘉賓為濟(jì)寧市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)揭牌。

宮同文認(rèn)為，新時(shí)代文明實(shí)踐與文化養(yǎng)老是有機(jī)統(tǒng)一的，借助文明實(shí)踐的陣地，弘揚(yáng)文化養(yǎng)老的氛圍，通過文明實(shí)踐的平臺(tái)把黨和國(guó)家的各項(xiàng)惠民政策宣傳到位，給老年人提供服務(wù)和保障，把文化養(yǎng)老的事業(yè)做好，讓大家更開心、更安心、更幸福。

張志總結(jié)說，文化養(yǎng)老在當(dāng)下是我們新時(shí)代文明實(shí)踐結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的壓艙石，是我們文化自信的重要組成部分，是我們文明的底線，也是我們邁向新時(shí)代的重要特征。

會(huì)上，與會(huì)專家對(duì)《文化養(yǎng)老指標(biāo)體系》和《文化養(yǎng)老—濟(jì)寧樣本》進(jìn)行了研討，對(duì)兩本書都提出了真知灼見，為下一步正式出版打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與會(huì)專家一致表示，濟(jì)寧市養(yǎng)老事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，養(yǎng)老服務(wù)體系日趨完善，在一些方面形成了較強(qiáng)的比較優(yōu)勢(shì)，尤其是政府購買居家養(yǎng)老服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)信息平臺(tái)、農(nóng)村互助養(yǎng)老院建設(shè)等工作走在前列，是全國(guó)居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)改革試點(diǎn)，希望能將這樣優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)推廣到全國(guó)各地。

“養(yǎng)老這項(xiàng)工作，是必須要做的?！鼻肥腥嗣裾笔虚L(zhǎng)劉一山認(rèn)為，養(yǎng)老還是應(yīng)該以居家養(yǎng)老為主，居家能夠使老人感覺到家庭的溫暖，同時(shí)以養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為輔，而相關(guān)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要有差異化，有的條件好些，有的保障基本需求，這與人們對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不同的消費(fèi)需求有一定的關(guān)系。當(dāng)然社會(huì)機(jī)構(gòu)敬老院要有一定的經(jīng)濟(jì)效益才能持續(xù)做事業(yè)，才可復(fù)制和推廣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，從而形成文化養(yǎng)老的風(fēng)氣。

濟(jì)寧文化養(yǎng)老指標(biāo)體系課題組成立以來，曲阜一直在認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究。劉一山對(duì)此表態(tài)：“文化養(yǎng)老看濟(jì)寧，曲阜作為孔子的故里，更要做示范性的標(biāo)桿或是模板，我們有信心把它做好?！?/p>