潘彩虹

【摘 要】秦腔是流傳于中國西北地區(qū)的極具代表性的戲曲種類，根據(jù)秦腔的角色能夠分成生旦凈丑這幾個行當(dāng)，而旦角是秦腔當(dāng)中極具代表性的行當(dāng)，憑借俊美的扮相以及甜美的嗓音，得到了人們的關(guān)注和喜愛。秦腔旦角擁有不同的類型劃分，而不同類型在實(shí)際特點(diǎn)方面也各不相同，豐富了秦腔旦角表演，也增加了秦腔藝術(shù)的韻味。為了有效促進(jìn)秦腔旦角表演藝術(shù)的提升，要提高對旦角表演藝術(shù)特征以及技巧方法的重視程度，突出秦腔的地域特色，彰顯中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

【關(guān)鍵詞】秦腔;旦角;表演藝術(shù);

中圖分類號：J825? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0012-02

秦腔是一門至關(guān)重要的戲曲藝術(shù)，有著非常悠久的發(fā)展歷史，從產(chǎn)生一直發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了上千年時間，這就進(jìn)一步豐富了戲曲藝術(shù)的韻味，也特別值得我們對其進(jìn)行思考。旦角是秦腔表演當(dāng)中的女性角色，在具體的表演當(dāng)中也被細(xì)分成不同的旦角類型，促進(jìn)了秦腔表演的豐富和優(yōu)化，也給表演者的表演方法與技巧掌握提出了很高的要求。當(dāng)前由于秦腔旦角表演藝術(shù)的技巧獨(dú)特，同時又具有代表性，從而得到了關(guān)注和更深層次的研究。

一、秦腔旦角的分類及對應(yīng)特點(diǎn)

旦角是秦腔當(dāng)中的一個重要行當(dāng)，指的是秦腔表演當(dāng)中的女性角色，而且根據(jù)年齡性格特點(diǎn)，身份等實(shí)際情況的差異，又可以把旦角細(xì)分成不同的類型，下面將對分類及其特征進(jìn)行簡要說明：第一，正旦。即舉止端莊優(yōu)雅，所塑造形象為積極正面的中年婦女形象。在秦腔正旦的實(shí)際表演當(dāng)中，旦角是秦腔當(dāng)中的一個重要行當(dāng)，指的是秦腔表演當(dāng)中的女性角色，而且根據(jù)年齡性格特點(diǎn)，身份等實(shí)際情況的差異，又可以把旦角細(xì)分成不同的類型，下面將對分類及其特征進(jìn)行簡要說明：第一，正旦。即舉止端莊優(yōu)雅，所塑造形象為積極正面的中年婦女形象。在秦腔正旦的實(shí)際表演當(dāng)中，要求做到唱做并舉，將唱腔作為塑造人物形象的有效手段。在實(shí)際表演環(huán)節(jié)，正旦往往把尖板作為開頭，又或者是慢板介入，用來把人物性格以及情緒特點(diǎn)表現(xiàn)出來。如果進(jìn)行細(xì)分的話，正旦也可以分成不同類型，如青衣正旦、華彩正旦、刀子旦等，可以說正旦的出現(xiàn)頻率很高，是秦腔表演當(dāng)中不可缺少的內(nèi)容。第二，小旦。即性格活潑開朗，言行舉止得體的年輕女性形象。在實(shí)際的表演環(huán)節(jié)，小旦把表演側(cè)重點(diǎn)放在抒發(fā)人物細(xì)膩情感上，特別關(guān)注對細(xì)節(jié)的把控和展現(xiàn)，并在細(xì)化表演的過程中逐步凸顯人物性格特征，順利完成人物形象塑造。第三，花旦。即聰明活潑可愛的少女形象。此類角色特別關(guān)注對外部形象的塑造，要求用嬌憨和俏麗的體態(tài)與神韻把少女的特點(diǎn)靈動地表現(xiàn)出來。肢體動作需要做到靈活輕快，眼神靈動，身段柔軟，表情多變，讓人物形象更加真實(shí)。第四，老旦。即老年婦女兒的形象。就老旦的表演來說，要求做到唱做兼?zhèn)洌贿^需要根據(jù)故事特點(diǎn)以及人物表現(xiàn)的具體要求，對唱功和做功所占比重進(jìn)行把控，凸顯出深沉和蒼勁有力的唱腔。第五，彩旦。即媒婆、店婆等人物形象。要表現(xiàn)好這樣的人物形象，通常需要妝容濃艷而滑稽，服裝風(fēng)格比較艷俗，性格開朗張揚(yáng)。在實(shí)際表演當(dāng)中要求夸張，注意富有藝術(shù)性的念白，用來對舞臺表演進(jìn)行整體化調(diào)劑。第六，武旦。即有一身武藝的女性形象。結(jié)合人物的身份以及自身掌握的技藝，還可以將其分成武旦以及刀馬旦。刀馬旦注重身段功架，要求把大氣干練體現(xiàn)出來。武旦需要身穿短衣，主要體現(xiàn)身形利索、表演靈活。

二、秦腔旦角表演中人物形象塑造原則

（一）結(jié)合戲曲要求，完成塑造人物形象是秦腔表演的核心內(nèi)容，也是旦角表演藝術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中首先要解決的問題。

在具體的表演過程當(dāng)中需要認(rèn)真分析劇情，把握好人物的形象特征，并根據(jù)不同的要求和特點(diǎn)完成區(qū)別化表演，以便讓塑造出來的形象符合戲曲演藝的要求，更好地得到觀眾的接納與認(rèn)可。伴隨劇情的變化，秦腔旦角人物在服裝、動作、唱腔等多個方面都需要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，提高人物形象塑造的針對性。例如，《鍘美案》當(dāng)中旦角形象秦香蓮最開始是身穿樸素青衣，目的是用來表現(xiàn)秦香蓮貧寒的出身地位和比較軟弱的性格特點(diǎn)。而在秦香蓮思想出現(xiàn)轉(zhuǎn)變并且選擇反抗之后，則在實(shí)際表演上要凸顯出前后變化，將秦香蓮的勇敢無畏表現(xiàn)出來，讓人物形象更加靈動，有效推動劇情發(fā)展。

（二）優(yōu)化二度創(chuàng)作豐滿人物形象，秦腔旦角表演并非是固定不變的藝術(shù)，最大的魅力就是進(jìn)行持續(xù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)新。

在實(shí)際表演當(dāng)中，要求表演者結(jié)合生活體驗(yàn)以及感悟，主動進(jìn)行人物形象的二度創(chuàng)作，關(guān)注劇情表現(xiàn)的要求。如果在實(shí)際表演當(dāng)中一味進(jìn)行單一化以及機(jī)械化表演的話，會讓塑造出來的人物形象失去魅力以及吸引力。這就要求表演者結(jié)合生活體驗(yàn)以及感悟，主動進(jìn)行人物形象的二度創(chuàng)作，既要關(guān)注劇情表現(xiàn)的要求，又要結(jié)合自身的實(shí)際感悟做到表演當(dāng)中的積極創(chuàng)作和創(chuàng)新，使得角色更加豐滿，更能得到觀眾的共鳴。例如，《巧相親》當(dāng)中的阮媽角色，雖然是劇目當(dāng)中的配角，不過卻在其中發(fā)揮了重要作用，是整部戲劇作品當(dāng)中發(fā)揮調(diào)節(jié)氣氛作用的角色。為了對這一形象進(jìn)行塑造，表演者需要做好對媒婆形象的分析和研究，注意對大量的生活經(jīng)驗(yàn)和生活感悟進(jìn)行歸納分析，讓創(chuàng)作出來的媒婆形象更加生動逼真，最終呈現(xiàn)出豐滿的人物形象。

（三）感受人物情感注重藝術(shù)創(chuàng)新，秦腔旦角表演者要想在表演過程當(dāng)中逐步形成個人風(fēng)格，就要提高藝術(shù)創(chuàng)新力。

在實(shí)際表演當(dāng)中，除了要對故事情節(jié)進(jìn)行闡述和說明以外，還需要對人物思想情感進(jìn)行細(xì)細(xì)體會，特別是和人物同氣連枝融為一體，以便將情感體會得更加深刻，讓情感表達(dá)更為真摯，促使觀眾在欣賞當(dāng)中感知人物魅力。就拿《竇娥冤》當(dāng)中竇娥形象的塑造來說，開始時竇娥是小旦形象，用來將竇娥的身份地位以及性格特征進(jìn)行一定的表現(xiàn)。竇娥在蒙冤時為了凸顯其強(qiáng)烈的反抗精神，在表演當(dāng)中加入舞旦風(fēng)格。等到竇娥含冤死后，鬼告環(huán)節(jié)又涉及花旦的一些表演內(nèi)容，從中可以看到人物情感以及人物形象塑造的層次感要求。

三、秦腔旦角表演藝術(shù)中要處理的關(guān)系

秦腔旦角表演藝術(shù)具有很強(qiáng)的綜合性和復(fù)雜性特征，需要每個表演者在長時間的舞臺實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，加大對人物的揣摩和感悟，不斷地進(jìn)行積累，才可以讓人物形象塑造有一個質(zhì)的提升。秦腔旦角表演效果的提升，需要表演者妥善處理好以下幾種重要關(guān)系：第一，劇情和人物關(guān)系，秦腔旦角表演藝術(shù)具有很強(qiáng)的綜合性和復(fù)雜性特征，需要每個表演者在長時間的舞臺實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，加大對人物的揣摩和感悟，不斷地進(jìn)行積累，才可以讓人物形象塑造有一個質(zhì)的提升。秦腔旦角表演效果的提升，需要表演者妥善處理好以下幾種重要關(guān)系：第一，劇情和人物關(guān)系。秦腔旦角在表演和人物形象塑造時，首先需要掌握劇情和人物之間存在的關(guān)系，在此基礎(chǔ)之上把人物內(nèi)心活動表達(dá)出來。劇情發(fā)展會推動人物發(fā)展劇情與人物的整合，可以讓表演者的表演呈現(xiàn)更加生動和富有張力。第二，唱念和做打的關(guān)系。在秦腔旦角表演當(dāng)中，唱和做通常存在著不可分割的聯(lián)系。表演者或者是憑借唱功取勝，或者是憑借做功取勝，這主要取決于人物身份。正旦或者是小旦通常會把唱腔作為人物形象塑造的主要手段，而武旦更加注重的是做打。所以對于秦腔旦角表演者來說，先要分清要刻畫的人物形象，把握性格特點(diǎn)，然后根據(jù)人物性格塑造的具體要求，對唱念和做打之間的關(guān)系進(jìn)行恰當(dāng)把握，真正做到審時度勢，一切表演都服務(wù)于人物形象的刻畫。第三，主旨和次要關(guān)系。一部秦腔劇目當(dāng)中會設(shè)置有主角以及配角，這就要求表演者在塑造人物形象時，要妥善處理組織和次要的關(guān)系，在人物群體鏈接當(dāng)中找到突破和爆發(fā)點(diǎn)。很多時候旦角人物并非是表演當(dāng)中的主角，于是就要學(xué)會讓位，避免搶戲，以免影響整體布局與看點(diǎn)。

四、秦腔旦角表演藝術(shù)的技巧

（一）準(zhǔn)確定位角色

對于秦腔旦角表演來說，表演者必須具備的技能就是將人物形象生動真實(shí)地表現(xiàn)出來，帶給人真切的感受，簡單來說就是演誰像誰。表演者要在極短的時間之內(nèi)通過表演讓觀眾了解角色，就需要表演者對自身角色有充分認(rèn)識，對角色的喜怒哀樂以及愛恨情仇都做到感同身受。演員在入戲之后所完成的一系列表演能夠產(chǎn)生極大的感染力以及吸引力，使得觀眾受到共鳴，感受到人物思想以及內(nèi)在情感。所以秦腔旦角表演藝術(shù)的一個重要技巧就是對角色進(jìn)行準(zhǔn)確定位和真實(shí)把握，奠定人物形象塑造的基礎(chǔ)。

（二）注意臺步手勢

臺步是秦腔表演的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也在形體訓(xùn)練當(dāng)中占據(jù)基礎(chǔ)地位。對于秦腔旦角表演來說，如果不能走好臺步的話，就不能利用多元藝術(shù)手段對劇目當(dāng)中各種各樣的人物進(jìn)行塑造。臺步極富變化性，旦角臺步可分成平行步和絞行步這兩個大的種類，要求步伐有節(jié)奏和細(xì)致。而不同的旦角角色在臺步表現(xiàn)上也要凸顯一定的差異。比方說老旦腳步必須又寬又小;花旦要有規(guī)則的小快步;臺步必須剛勁有力。手勢動作也是形象旦角表演中需要把握的一個技巧，旦角的手勢必須保證手的動作和角色內(nèi)心活動變化情況相一致，關(guān)注手勢動作韻味和美感的體現(xiàn)。

（三）眼神傳遞技巧

眼睛是心靈之窗，用眼神能夠把內(nèi)心想法和思想情感傳達(dá)出來，將人物的喜怒哀樂進(jìn)行有效表現(xiàn)。在秦腔旦角表演當(dāng)中變身運(yùn)用十分講求技巧，也是表演者必須掌握的一項(xiàng)表演技能，需要提高眼神技巧運(yùn)用的熟練性，以便在表演當(dāng)中無聲勝有聲。眼神表達(dá)方法和角色的閱歷、性格、年齡特點(diǎn)等存在著密切關(guān)聯(lián)，所以需要用不同眼神體現(xiàn)不同角色的心理特點(diǎn)。比如花旦眼神明媚而玲瓏，用來把天真和活潑表現(xiàn)出來;閨門旦眼神要含情脈脈。為了把人物演活，表演者還需要合理控制眼瞼上抬或下垂高度，讓人物更加靈活和富有生命力。

（四）旦角話白技巧

話白實(shí)際上指的就是戲曲表演當(dāng)中的道白，而道白是秦腔旦角表演當(dāng)中占據(jù)重要地位的一項(xiàng)內(nèi)容，其發(fā)揮的作用也不容忽視，關(guān)系到觀眾是否可以充分了解劇情，能否迅速入戲。話白的語速、語、音色等都需要結(jié)合人物變化而發(fā)生相應(yīng)的改變。就秦腔旦角的話白技巧運(yùn)用來說，道白是秦腔旦角表演當(dāng)中占據(jù)重要地位的一項(xiàng)內(nèi)容，其發(fā)揮的作用也不容忽視，關(guān)系到觀眾是否可以充分了解劇情，能否迅速入戲。話白的語速、語、音色等都需要結(jié)合人物變化而發(fā)生相應(yīng)的改變。就秦腔旦角的話白技巧運(yùn)用來說，首先需要保證吐字清楚，讀音準(zhǔn)確，與此同時還需要表演者做好精準(zhǔn)定位，將個人情感融入其中，結(jié)合人物形象設(shè)計(jì)的不同，選用不同的語速和音調(diào)，把人物情感上的波動起伏和劇情的跌宕起伏呈現(xiàn)出來。就秦腔藝術(shù)表演而言，女性形象的塑造是一項(xiàng)至關(guān)重要的表演內(nèi)容，這就給秦腔旦角表演藝術(shù)及其技巧的發(fā)展提出了極高的要求，也需要表演者抓住旦角表演精髓，表現(xiàn)人物差異化風(fēng)格，凸顯人物的內(nèi)在美，塑造鮮明的人物形象，既傳達(dá)戲曲藝術(shù)的思想與情感，又傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。