王詩(shī)怡 徐蓉蓉

【摘 要】分析我國(guó)古代傳統(tǒng)的色彩體系可知，其中的一個(gè)巨大色彩分支就是紅色，其實(shí)現(xiàn)了較多色彩種類(lèi)的承載。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，紅色是最為喜歡的，但是分析我國(guó)的色彩體系可知，其傳承、延續(xù)的效果不佳。在古代傳統(tǒng)工藝法中，草木染具有極為重要的代表性，與現(xiàn)在的化學(xué)染色相比，其無(wú)污染、取法自然，染出的織物更是散發(fā)草木清香，色澤柔和，不僅藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵較高，更為重要的是，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，能更好地滿(mǎn)足人們對(duì)生態(tài)環(huán)保、追求身心健康的需求。本文主要將中國(guó)的傳統(tǒng)色彩——紅，與草木染緊密聯(lián)系起來(lái)，闡述草木染紅對(duì)于現(xiàn)代服裝的意義及作用。

【關(guān)鍵詞】草木染;藝術(shù)價(jià)值;服裝

中圖分類(lèi)號(hào)：J063 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）32-0112-01

一、古代的紅

（一）服制與紅

在我國(guó)的古代，特別是漢代和周代，對(duì)赤極為崇尚。在不同服裝級(jí)別中，不同色相色度的紅色占比并不同，等級(jí)最高的色彩就是赤色和朱色。針對(duì)顏色，還規(guī)定：三品以上官員的官服顏色為紫，五品以上官員的官服顏色為緋，六品、七品官員的官服顏色為綠，八品、九品官員的官服顏色為青，婦從夫色。對(duì)于平民，其如果需要用到紅色，則可以是色系較淺的紅色，如粉紅、水紅。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的鄉(xiāng)習(xí)民俗和隆重典禮中都廣泛應(yīng)用了紅色。立足色彩本身分析可知，紅色較為明麗、鮮艷，其起到的色彩效果較為突出。分析《尚書(shū)·洪范》可知，“赤者，火色也”;分析《說(shuō)文解字》可知，“赤，南方色也”。漢高祖就自稱(chēng)“赤帝之子”，而且對(duì)紅色極為尊崇。由此可知，在歷代皇室中，等級(jí)較高的就是赤色，可見(jiàn)赤色在古代就是帝王的象征之色。

（二）民間與紅

分析傳統(tǒng)倫理可知，其色彩體系中雖然不包括紅色，但是人們對(duì)紅色是極為偏愛(ài)的，從一定程度上看，中華民族傳承民俗的重要象征就是紅色，因?yàn)槠浯碇矐c、吉祥。其中，大紅色等同于紅色，主要通過(guò)紅花、草和樹(shù)實(shí)現(xiàn)染色。但是，分析紅花染色可知，其需要耗費(fèi)的成本較高，而且提取色素極為復(fù)雜，因此清末明初，我國(guó)將引進(jìn)的化學(xué)染料取代紅色素。現(xiàn)在，人們所認(rèn)知的紅色素都是借助化學(xué)染色形成的，其能危害環(huán)境和人們的身心健康。分析現(xiàn)代服裝可知，由于草木染的人文內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值較高，因此在現(xiàn)代，其發(fā)展空間依然巨大，在現(xiàn)代服裝上的運(yùn)用這不僅代表著有效傳承歷史文化，亦能推動(dòng)傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展，更能實(shí)現(xiàn)人們身心健康和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

二、草木染紅材料簡(jiǎn)介

本人在研究生期間專(zhuān)攻草木染法，對(duì)于草木染紅較有研究，以下羅列出幾種草木，陳述它們的染色過(guò)程、成色并簡(jiǎn)單提及草木本身對(duì)人體的功效。

（一）茜草

在商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要的紅色染料就是被稱(chēng)為“茹蔗”“地血”的植物，其在染色品種占據(jù)的比重較大。如今，這種植物被人們叫做“茜草”，其擁有悠久的歷史。分析“茜草”可知，其草本療效顯著，茜素是茜草色素的主要成分，在古代，染紅的一種重要材料就是茜草。

（二）蘇木

豆科類(lèi)的植物中還有一種就是蘇木，其能消腫止痛、化瘀行血。在蘇木精中，其含有蘇木精紅色素，在我國(guó)古代，不僅將其用來(lái)制造胭脂，而且還是重要的粉紅色染料。蘇木媒染可成紅紫色調(diào)。特別是唐朝時(shí)期推出了官服制度的改革，其中，四品官員所穿的朝服就是紅色、緋色、絳色，其主要是通過(guò)蘇木和明礬媒染所成。

在染紅中，蘇木的地位較為重要，分析天工開(kāi)物等古籍可知，如使用蘇木可套染出小紅即赤，赤色屬于五色中的正色即上文所提及的帝王之色。

（三）紅花

菊科中有一種植物被稱(chēng)為紅花即草紅花，具體的功效就是去瘀止痛、活血通經(jīng)，其主要呈現(xiàn)出紅黃色。分析《考工記》可知，紅花可以染成水紅、銀紅、蓮紅、大紅諸色。

三、草木染紅在當(dāng)今社會(huì)的前景

對(duì)于中華人民共和國(guó)來(lái)說(shuō)，最具代表性的色彩就是紅色，原料都是自然生長(zhǎng)的，因而與絕對(duì)精準(zhǔn)的化工染色相比，其絕不存在同一顏色。此外，在美容化妝用品制造方面，中草藥染料的應(yīng)用范圍也較為廣泛，如腮紅可以由蘇木中提取，其主要是腮紅的色澤增強(qiáng)劑，用蘇木制作，還能起到防過(guò)敏、抗菌的藥效。

四、草木染紅與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

在服裝產(chǎn)業(yè)中引入中草藥染色工藝，不僅有利于醫(yī)療保健功效服裝的研發(fā)，而且也有利于全新式紡織面料的研發(fā)。草木染色工藝可以結(jié)合現(xiàn)在生態(tài)服裝產(chǎn)品，如：內(nèi)衣、新中式服裝等。

服裝感知度的重要指標(biāo)之一就是“紅色”，人們感受它的變化是極為微妙的。如，在人們看來(lái)，借助紅花制成的紅色染料等同于口紅、太陽(yáng)，一旦顏色轉(zhuǎn)變?yōu)榉凵瑒t突出了溫柔、嬌嫩的色彩內(nèi)涵。此外，將黃色和紅色合并，由于紅色的明度較高，往往會(huì)突出其中富麗的感情意味。

五、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)賴(lài)以生存的環(huán)境，人們需要倍加愛(ài)護(hù)，而且，現(xiàn)代人們的健康意識(shí)都較強(qiáng)。由于具有獨(dú)特的藥用價(jià)值，中草藥染制的產(chǎn)品極有可能成為國(guó)內(nèi)外健康消費(fèi)的主要內(nèi)容。作為中華民族的瑰寶以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)成果，其需要不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳魯南等.織色入史箋[M].中華書(shū)局出版社，2014.

[2]陳彥青.觀念之色[M].北京大學(xué)出版社，2015.

[3]吳淑生，田自秉.中國(guó)染織史[M].東方出版中心，2016.

[4]劉沙穎.草木染藝術(shù)在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用[M].湖南：湖南師范大學(xué)，2010.

[5]何牧.中草藥染色在現(xiàn)代服裝中的研究與設(shè)想[J].大連醫(yī)科大學(xué)，遼寧 大連.