曾奇，趙欣，陳心恬

紅色文化，是黨和人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化，是革命先烈用鮮血染紅的燦爛文脈，用生命鑄就的不朽豐碑，它凝聚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與革命作風(fēng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基石和命脈[1]。隨著紅色文化的逐漸發(fā)展，它在世界范圍內(nèi)逐漸獲得了尊重。因而重視傳承與弘揚(yáng)紅色文化的優(yōu)勢(shì)就顯得特別重要了。醫(yī)學(xué)生是未來(lái)人類健康的守護(hù)神[2]，如果他們?cè)卺t(yī)學(xué)學(xué)習(xí)階段就能養(yǎng)成紅色文化自覺(jué)性，將對(duì)其未來(lái)的醫(yī)學(xué)工作中人格價(jià)值觀的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

1 醫(yī)學(xué)生紅色文化自覺(jué)性的涵義

所謂文化自覺(jué)性，是指生活在一定文化中的人，對(duì)其文化有自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程及所具有的特色和發(fā)展趨向[3]。紅色文化自覺(jué)性可以從以下三個(gè)方面來(lái)界定：主動(dòng)自覺(jué)接受并維護(hù)紅色文化歷史和傳統(tǒng)，使之能延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大；以發(fā)展的觀點(diǎn)開展紅色文化創(chuàng)新，賦予紅色文化傳統(tǒng)以新的生命；在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的今天，能夠勇敢面對(duì)各種挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)紅色文化對(duì)未來(lái)社會(huì)具有的實(shí)用價(jià)值，對(duì)社會(huì)發(fā)展所具有的指導(dǎo)意義。

紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，創(chuàng)造的以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，具有文明傳承及育人價(jià)值和功能，是中國(guó)革命留下的寶貴精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富[4]。當(dāng)前我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育除中醫(yī)醫(yī)藥類大學(xué)外，主要是以西方醫(yī)學(xué)為主體教育[5]，加之他們出生在2000年之后，除了思想政治教育課之外，與紅色文化相關(guān)的系列知識(shí)教育較少，醫(yī)學(xué)生很少有機(jī)會(huì)在主流醫(yī)學(xué)體系中充分認(rèn)識(shí)紅色文化，這是醫(yī)學(xué)生遠(yuǎn)離紅色文化的主要原因。尤其是在現(xiàn)代科技理念下他們已經(jīng)被打上了現(xiàn)代科技思維模式的烙印，極其缺乏對(duì)紅色文化的深刻認(rèn)識(shí)。

2 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生紅色文化自覺(jué)性的必要性

2.1 夯實(shí)紅色文化功底是醫(yī)學(xué)文化創(chuàng)新的迫切需求

紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)秀成果，它形成于新民主主義革命時(shí)期，但其與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)卻使之歷久彌新[6]?；仡欀袊?guó)不同時(shí)期的革命歷史，紅色文化無(wú)不滲透在國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的方方面面，每取得一次勝利都足以體現(xiàn)了紅色文化一直處在不斷創(chuàng)新和發(fā)展中，創(chuàng)新和發(fā)展是紅色文化的靈魂，更是其巨大魅力的支點(diǎn)。中華民族之所以能成為世界強(qiáng)勁的民族，就在于有深厚的紅色文化作底蘊(yùn)，有強(qiáng)大的紅色精神作依托。醫(yī)學(xué)生和普通學(xué)生最明顯的不同點(diǎn)就在于醫(yī)學(xué)生所學(xué)專業(yè)是醫(yī)學(xué)科學(xué)，而醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究對(duì)象門類眾多，想學(xué)好其中的任何一種門類專業(yè)都要付出較大的心血和代價(jià)。但無(wú)論哪個(gè)專業(yè)的醫(yī)學(xué)生類生都必須具有夯實(shí)的紅色文化功底，培養(yǎng)紅色文化自覺(jué)性和創(chuàng)新意識(shí)。醫(yī)學(xué)科學(xué)有無(wú)數(shù)未知領(lǐng)域等待醫(yī)學(xué)科研者去開啟，醫(yī)學(xué)科學(xué)的迅速發(fā)展要求醫(yī)學(xué)生要以紅色先輩們敢于開創(chuàng)的膽識(shí)、膽略去創(chuàng)造更多的優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)成果，以更好地服務(wù)于人類健康的需要。

2.2 豐富紅色文化底蘊(yùn)是傳承中國(guó)醫(yī)學(xué)文化的時(shí)代要求

紅色文化與中國(guó)醫(yī)學(xué)文化都是在世界中發(fā)揮中國(guó)軟實(shí)力最重要的組成部分。為了進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力及維護(hù)人類健康的需求，時(shí)代要求醫(yī)學(xué)生必須認(rèn)真地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，不斷提高醫(yī)學(xué)文化臨床知識(shí)及學(xué)術(shù)水平，讓醫(yī)學(xué)文化在促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和保護(hù)人類健康的進(jìn)程中發(fā)揮重要的作用。所以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生紅色文化自覺(jué)性，探索加強(qiáng)紅色自覺(jué)性教育，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)文化尤其是中國(guó)的醫(yī)學(xué)文化，凝聚中國(guó)魂，有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)培養(yǎng)具有紅色文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)人才，對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)文化建設(shè)有著非常重要的作用。

2.3 提高紅色文化人文精神是維護(hù)人類健康的歷史需求

紅色文化蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。人文精神的核心是人，除了對(duì)人作為個(gè)體的理解和尊重外，更重要的是人對(duì)自身本質(zhì)、價(jià)值理念的理解和追求；它不僅關(guān)注個(gè)人的主體性，而且關(guān)注人類的整體性；不僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，而且關(guān)注終極關(guān)懷[7]。它在中國(guó)革命各個(gè)歷史時(shí)期中無(wú)不彰顯著一種人文立場(chǎng)、一種人文態(tài)度和一種人文意識(shí)，它的人文價(jià)值最終體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)勞苦大眾的深切關(guān)懷上?？梢?jiàn)紅色文化是人文精神中最重要的內(nèi)容。人文精神中因?yàn)橛辛思t色文化的元素，才讓人文精神更富有時(shí)代感和厚重感。紅色文化及紅色精神都包含著厚重歷史文化內(nèi)涵和豐富的革命精神，它是人文精神中最重要的組成內(nèi)容。因而要用紅色文化人文精神去激勵(lì)醫(yī)學(xué)生不斷進(jìn)步、不斷追求真理、不斷完善自我。作為新時(shí)代的醫(yī)學(xué)生，只有具備豐富的“醫(yī)者父母”的人文知識(shí)、“大醫(yī)精誠(chéng)”的人文精神、“醫(yī)乃仁術(shù)”的人文方法才能真正承擔(dān)起歷史所賦予的維護(hù)人類健康的神圣使命。

3 醫(yī)學(xué)生紅色文化自覺(jué)性的培養(yǎng)路徑

3.1 提升教師紅色文化素質(zhì)

教師是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生紅色文化自覺(jué)性的主力軍，如果教師本身缺乏紅色文化自覺(jué)性，就很難培養(yǎng)出具有紅色文化自覺(jué)性的醫(yī)學(xué)人才。因此，首先要提升教師的紅色文化素質(zhì)，讓教師能以豐富的、厚重的紅色文化底蘊(yùn)來(lái)言傳身教，以身作則當(dāng)好紅色文化自覺(jué)性的表率。由于醫(yī)學(xué)院校教師教授的對(duì)象是以醫(yī)學(xué)專業(yè)為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)生，所以他們?cè)诮虒W(xué)上比較偏重醫(yī)學(xué)專業(yè)，如在課程設(shè)置上、文化校園建設(shè)上、管理模式上大都向醫(yī)學(xué)專業(yè)傾斜，所以醫(yī)學(xué)院校的教師必須與時(shí)俱進(jìn)，改變以往的思維模式，建立與時(shí)代相適應(yīng)的理念：促使醫(yī)學(xué)專業(yè)文化與紅色文化專業(yè)同向同行，對(duì)于紅色文化經(jīng)典理論及紅色文化歷史能夠做到如數(shù)家珍，只有這樣才能在自己的教育教學(xué)中有的放矢，通過(guò)各種有效途徑潛移默化地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生紅色文化精神。教師不但要具備紅色文化理論還要具有紅色精神，也只有這樣才能將紅色文化的真諦滲入到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。

3.2 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的紅色文化理論與實(shí)踐教學(xué)

在我國(guó)醫(yī)學(xué)教育體制中，醫(yī)學(xué)生專業(yè)課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)比較繁重，職業(yè)資格要求他們要有過(guò)硬的臨床實(shí)踐能力，因而他們把大部分精力主要放在醫(yī)學(xué)技能上，接觸紅色文化相對(duì)較少，又因?yàn)樗麄兩硖幒推侥甏?，?dǎo)致其對(duì)紅色文化的興趣不高，態(tài)度不夠積極熱情，所以要有意識(shí)地將紅色文化教育引進(jìn)課堂中。

3.2.1 將紅色文化引入理論教學(xué)中讓紅色文化進(jìn)入理論課課堂。首先，要進(jìn)入政治理論課堂，如教師在“思想道德與修養(yǎng)” “中國(guó)近代史綱要” “毛澤東思想概論”等課教學(xué)中都可以融入紅色文化內(nèi)涵，讓醫(yī)學(xué)生在課堂中感受到紅色文化的魅力，通過(guò)熏陶，產(chǎn)生熱愛(ài)紅色文化的激情。其次，安排在第二課堂中(第一課堂指以教師為主導(dǎo)依據(jù)教學(xué)大綱與教材，并且在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的課堂教學(xué)；第二課堂是第一課堂外的一些教學(xué)相關(guān)活動(dòng)，可以在教室，也可在操場(chǎng)；可以在學(xué)校，也可在社會(huì)、家庭中開展，讓紅色文化思想在第二課堂中占有一定的比例)聘請(qǐng)資深專家來(lái)講述中國(guó)不同時(shí)期的紅色經(jīng)典故事，讓醫(yī)學(xué)生深刻體驗(yàn)老一輩革命家為今天的幸福生活所付出的流血犧牲，從而讓他們受到深刻的感染并產(chǎn)生情感上的共鳴。

3.2.2 進(jìn)行紅色文化實(shí)踐訓(xùn)練中國(guó)每一片土地都留下過(guò)紅色文化的足跡，醫(yī)學(xué)院?？梢岳酶浇募t色資源進(jìn)行紅色教育。如讓醫(yī)學(xué)生到革命烈士紀(jì)念館、工作室、革命英雄故居參觀，切身感受革命烈士及革命英雄的生活環(huán)境，了解那段英雄歷史。再如每逢清明節(jié)、七一、八一等重要節(jié)日，選擇相關(guān)的場(chǎng)所，如到烈士陵園、英雄紀(jì)念碑舉行主題班會(huì)或掃墓等活動(dòng)。還可以開展豐富多彩的紅色文化交流會(huì)，通過(guò)各種交流擴(kuò)大紅色文化的影響。可以利用假期組織醫(yī)學(xué)生去老區(qū)開展實(shí)踐活動(dòng)，如慰問(wèn)為中國(guó)革命勝利而致殘的老兵，時(shí)刻警醒醫(yī)學(xué)生不忘本色，牢記初衷。教育的目的是培養(yǎng)其紅色文化的自覺(jué)性。

3.3 營(yíng)造紅色文化環(huán)境

3.3.1 營(yíng)造紅色文化校園、校風(fēng)校園文化作為一種環(huán)境文化，具有潛移默化的濡染功能[8]。生活于校園中，更易接受文化的陶冶，并在校園文化的氛圍之中徜徉，這就是教育的最高境界。將紅色文化融入到校園，可以通過(guò)精心、協(xié)調(diào)、科學(xué)的設(shè)計(jì)，將其融入到校園的各個(gè)角落。如在教室、圖書館、食堂、宿舍里，懸掛或張貼紅色文化名人警句；對(duì)于一些重要建筑以歷史英雄人物命名，讓英雄人物塑像威嚴(yán)佇立于校園中等豐富多彩形式來(lái)彰顯紅色文化所具有的自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)敬業(yè)等精神。此外，還要在校風(fēng)建設(shè)注重中融入紅色文化?？梢栽趯W(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中融入紅色文化內(nèi)容，如在文藝演出、體育比賽、演講比賽、學(xué)術(shù)報(bào)告和各種人際交往中，都可融入紅色文化精神。由此讓師生員工隨處都可以體驗(yàn)到紅色文化的存在，感受它的微妙作用和權(quán)威力量。紅色文化的校風(fēng)一經(jīng)形成，就會(huì)構(gòu)成一種獨(dú)特的教育心理環(huán)境，讓紅色文化成為影響整個(gè)學(xué)校生活的主動(dòng)力以實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的形象化、具體化，從而讓醫(yī)學(xué)生能夠油然產(chǎn)生歷史使命感和民族自豪感。

3.3.2 構(gòu)建紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境處處可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生信息交流的一個(gè)重要的途徑，所以要為醫(yī)學(xué)生搭建紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，讓醫(yī)學(xué)生通過(guò)這個(gè)平臺(tái)了解中國(guó)各個(gè)時(shí)期的紅色文化背景、紅色文化內(nèi)容，更重要的是在這里能夠?qū)ふ腋鞣N紅色資源數(shù)據(jù)。具體做法是利用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)置紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)：

首先，創(chuàng)設(shè)紅色文化共享資源平臺(tái)。為了讓紅色文化能夠適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求和進(jìn)一步深入的發(fā)展，可借鑒相對(duì)成熟的數(shù)據(jù)庫(kù)開發(fā)與應(yīng)用技術(shù)，利用先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，再結(jié)合紅色文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，開發(fā)基于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的和具有方便、快捷、準(zhǔn)確檢索功能的紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)紅色文化的資源進(jìn)行有效的數(shù)字化保存，形成面向所有大學(xué)生的信息共享平臺(tái)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的廣泛覆蓋性與快捷檢索性，目的是為紅色文化事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與重點(diǎn)突破提供強(qiáng)有力的科技支撐，為有效滿足當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)據(jù)資源的迫切需求。

其次，搭建紅色文化資源服務(wù)平臺(tái)。將經(jīng)過(guò)優(yōu)化整合和數(shù)字處理的紅色文化數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)編碼與有效錄入，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色文化的需求建立一系列相應(yīng)的服務(wù)平臺(tái)。使學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)端登錄就可進(jìn)入紅色文化資源數(shù)據(jù)系統(tǒng)庫(kù)界面。在這個(gè)界面中設(shè)計(jì)出各種子數(shù)據(jù)庫(kù)圖標(biāo)，如紅色文化文獻(xiàn)、紅色文化圖片、紅色文化器物、紅色文化史跡、紅色文化根源紅色文化價(jià)值觀以及紅色文化虛擬演示等。每個(gè)子庫(kù)下面都設(shè)立相應(yīng)的鏈接，醫(yī)學(xué)生可根據(jù)自己的需求點(diǎn)擊下載。此外服務(wù)平臺(tái)還應(yīng)設(shè)有信息反饋欄，醫(yī)學(xué)生可隨時(shí)提出服務(wù)需求及建議。

3.3 利用三維虛擬技術(shù)對(duì)紅色文化進(jìn)行仿真模擬

可利用三維全景虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將紅色文化的經(jīng)典人物、精彩事件以系列片形式進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示[9]。具體做法是：到紅色文化博物館利用高清數(shù)碼照相機(jī)環(huán)360度拍攝的一組或多組紅色文化歷史的事跡、文物、人物照片拼接成一個(gè)全景圖像，通過(guò)高速計(jì)算機(jī)群強(qiáng)大的計(jì)算處理能力，利用環(huán)幕、VR頭顯等顯示設(shè)備，使醫(yī)學(xué)生全方位進(jìn)入虛擬的情境之中，并參與互動(dòng)，身臨其境地感受老一輩革命家為勞苦大眾的幸福拋頭顱、灑熱血的獻(xiàn)身精神。如大學(xué)生在參加楊子榮進(jìn)山剿匪的交互體驗(yàn)中，深切體會(huì)出老一輩革命家為革命的勝利不怕流血犧牲的寬廣胸懷和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

總之，培養(yǎng)和提高醫(yī)學(xué)生紅色文化自覺(jué)性，使醫(yī)學(xué)生熟悉紅色文化的源流、紅色文化資源、紅色精神，不斷增強(qiáng)紅色文化的親和力和感染力，是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的一個(gè)重要途徑。