何文斌

沒(méi)事聽(tīng)聽(tīng)評(píng)彈，喜歡范林元先生的唱段。我聽(tīng)范先生的評(píng)彈，最早是《笑中緣》，只顧聆聽(tīng)卻不注意彈唱者是誰(shuí)，只感覺(jué)著旋律的優(yōu)美、詞句的雅致。這個(gè)開(kāi)篇獲得了全國(guó)廣播電視戲歌邀請(qǐng)賽銅獎(jiǎng)，可見(jiàn)聽(tīng)眾的認(rèn)可度。百度上有范林元的資料：“原上海評(píng)彈團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員，現(xiàn)任上海市曲藝家協(xié)會(huì)副主席，上海市藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。師承孫玨亭，是徐云志老先生的再傳弟子。”

關(guān)于范先生的特色，百度里這么說(shuō)：“天賦佳嗓，所唱徐調(diào)高亢嘹亮，抑揚(yáng)有致，張弛得當(dāng)?！薄疤熨x佳嗓”，說(shuō)明不是練出來(lái)的而是生出來(lái)的好嗓子?！案呖亨诹?，抑揚(yáng)有致，張弛得當(dāng)”，大概就是尖音不破，低音可辨。范林元先生的調(diào)門如女是男，好處就在聲調(diào)高低輕重的拿捏。男人唱出雄渾，是實(shí)力。如果還能唱出女人的柔美，那就是非一般的實(shí)力了。

前些時(shí)候買了一些關(guān)于評(píng)彈方面的書(shū)，多數(shù)都與徐云志先生有關(guān)，有回憶錄、談藝錄、評(píng)傳錄、大戲考、音樂(lè)集、曲目集、紀(jì)念集。

《蘇州近現(xiàn)代名人及遺跡》《評(píng)彈文化詞典》《蘇州文化手冊(cè)》等資料上有徐云志較為詳細(xì)的介紹。

“徐云志（1901-1978年），小名榮生，學(xué)名燮賢，藝名韻芝，后改名云志，蘇州人。生于蘇州大太平巷，7歲入私塾讀書(shū)，11歲遷居曹胡徐巷棉花弄，14歲休學(xué)。因受周圍環(huán)境影響，愛(ài)唱山歌、聽(tīng)評(píng)彈。對(duì)他影響最大的是謝品泉、謝少泉叔侄檔的彈詞《三笑》，一心想向他們學(xué)習(xí)，但因家境貧寒拿不出拜師金，只好作罷。民國(guó)三年（1914年），家中終于舉債讓他拜響檔夏蓮生為師。在夏蓮生的八個(gè)學(xué)生中，徐云志排行第六，取名韻芝。師兄中有丁韻泉、劉天韻等。他開(kāi)始學(xué)唱《三笑》，由夏蓮生帶他在光裕社出道?！?/p>

“習(xí)《三笑》兩年后離師單檔演出于江浙一帶。20年代初，他憑借嗓音好、音域?qū)挼臈l件，在‘小陽(yáng)調(diào)’、‘俞調(diào)’基礎(chǔ)上吸收京劇露蘭春唱腔和小販叫賣聲等，創(chuàng)造新腔，并在演出中逐步受聽(tīng)眾歡迎，被稱為‘徐調(diào)’?！?/p>

“不斷創(chuàng)新，逐步在說(shuō)、噱、彈、唱諸方面形成了具有自身特色的藝術(shù)風(fēng)格。他的‘說(shuō)’和藹可親，尤其是他所塑造的祝枝山、大踱、二刁等角色更為逼真?！?/p>

“‘徐調(diào)’唱腔用鋼絲弦伴奏，演唱時(shí)真假嗓并用，清脆悅耳，徐緩悠揚(yáng)，拖腔委婉起伏，別具韻味，被人們稱為‘糯米腔’?！?/p>

蘇州市戲曲藝術(shù)研究所在徐云志去世十年時(shí)編印過(guò)一本《徐云志流派藝術(shù)研討會(huì)資料匯編》的油印本，厚厚的一本書(shū)里，全都是對(duì)老先生的贊譽(yù)。后人紀(jì)念先輩，總不外乎贊美、粉飾，這是一種常態(tài)。能夠開(kāi)創(chuàng)一種唱腔，形成一個(gè)評(píng)彈流派，很是了不起。我看到除了老先生的四大弟子——“四只亭柱”的紀(jì)念文章，還有一篇范林元先生與人合寫(xiě)的文章，文字一般，也比較短。

蘇州學(xué)者黃惲先生寫(xiě)過(guò)兩篇文章專談徐云志先生的舊掌故——《徐云志被擲糞》與《徐云志被擲糞（續(xù)）》。黃惲先生說(shuō)：“徐云志居然也談到自己被人擲糞的事，發(fā)生的地點(diǎn)卻在上海，看來(lái)他被人擲糞的經(jīng)歷不是一次，或有很多次吧，對(duì)此他也并不避諱。那么，他在蘇州南新橋被人擲糞的事，想必也為他所樂(lè)談，不過(guò)寫(xiě)該文時(shí)，他一時(shí)未能想到吧?！毙煸浦鞠壬诮夥藕髮?xiě)過(guò)不少文章，這次“被擲糞事件”收錄在油印本《老藝人回憶錄》（蘇州市評(píng)彈研究室編?。┲?。

徐云志回憶到，自己二十二歲創(chuàng)出徐調(diào)，之后便在吳江等地跑碼頭討生活?？箲?zhàn)前期去到上海，以說(shuō)書(shū)謀生。到了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后，徐被逼去敵偽的“大上海”電臺(tái)播唱，可他不愿意去就回到了蘇州。他在上海時(shí)候得罪了一個(gè)叫做俞少亭的流氓，緣由是向他“借”五十大洋（實(shí)際上是敲詐），徐只給了十塊錢，導(dǎo)致俞大為不滿，懷恨在心。等徐回到蘇州時(shí)，俞正好在蘇州的偽警察局做“小漢奸”。某一天在新閶第一樓演出，乘坐人力車到南新橋，一群流氓把他拉下車，一頓老拳，徐大聲呼喊，警察不管。這時(shí)候俞少亭和他的手下出現(xiàn)了，拉住衣服問(wèn)徐認(rèn)不認(rèn)識(shí)他？隨從拿出事先準(zhǔn)備好的一袋馬糞從頭倒下來(lái)。衣服被扯破，全身都是馬糞，于是返回住所，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生，貼了一身膏藥。

很明顯流氓和警察是一伙的，1940年2月《蘇州新報(bào)》上的描述與徐先生的自述不同，除了當(dāng)下新聞與回憶錄的誤差之外，站立的角度不同，偏差在所難免。切身感受與道聽(tīng)途說(shuō)自然無(wú)法相比，旁觀者了解更多的信息，可能寫(xiě)出了自述中不可能寫(xiě)的內(nèi)容。所以自述可靠，記者的描述同樣可以參考。報(bào)紙里的余某是俞少亭，大概是報(bào)紙記者的刻意手筆。徐先生遭受這樣的侮辱好多次，實(shí)屬少見(jiàn)。最終“經(jīng)胡、王、楊諸人出面排解，即告解決”，徐云志先生繼續(xù)著他的《三笑》發(fā)噱。這樣的故事并不少見(jiàn)，被擲糞也不是他一個(gè)人才有的事。1941年1月21日，“全滬越國(guó)紅星十班大會(huì)串” 在上海浙東大戲院舉行。是日，有“越劇皇后”之稱的姚水娟演畢步出戲院，突遭歹徒投擲糞汁。1946年8月27日，雪聲劇團(tuán)袁雪芬乘坐黃包車外出，遭人拋糞，引起社會(huì)輿論強(qiáng)烈反響。袁雪芬回憶說(shuō)：“那天我乘著黃包車從家里出來(lái)，去蘇聯(lián)電臺(tái)做播音，糞包從頭上兜下來(lái)后，我馬上叫‘抓人’。旁邊有警察在場(chǎng)，但他無(wú)動(dòng)于衷，證明是被買通了的。”1947年10月9日的《鐵報(bào)》上有一篇橫云閣主（即評(píng)彈評(píng)論家張健帆）的文章：《魏含英赴蘇認(rèn)冤家》，同樣是評(píng)彈藝人受侮辱被擲糞。對(duì)于此事，上海評(píng)彈研究會(huì)向蘇州的評(píng)彈研究會(huì)做了交涉，維護(hù)了藝人的人身安全和聲譽(yù)。

那個(gè)時(shí)代的說(shuō)書(shū)人，包括其他戲曲藝人，當(dāng)紅可以賺大錢，可是沒(méi)有地位，有錢沒(méi)地位，自然身處下風(fēng)。正如黃先生說(shuō)的：“貴家子弟好吊女彈詞家的膀子，男彈詞家則往往會(huì)與貴家太太、小姐、姬妾眉來(lái)眼去，弄出很多不尷不尬的事來(lái)。”無(wú)論如何，擲糞這樣的丑陋行為應(yīng)該批判，在如今這樣一個(gè)文明的時(shí)代里早已聲銷跡滅。后人在聆聽(tīng)前人開(kāi)創(chuàng)的曼妙曲調(diào)時(shí)，好像在大船上看著波濤洶涌，我們就在這一浪又一浪的潮水里成了后人的前人和故事。