金成 金真一
“墨韻”是一幅畫的靈氣所在,能夠帶給觀賞者深刻的印象,墨韻給予人長久的客觀意識(shí),所謂的墨韻意境就是在傳統(tǒng)中國繪畫中通過筆、墨、水三者的互相配合營造出的韻律感和意境美,繪畫首當(dāng)立意,以筆墨尋韻,意境為先而筆墨為后,從而通過不同的繪畫主題和不同層次墨跡的展現(xiàn)(墨分五色)便能彰顯出不同的韻律感與意境美,這就進(jìn)一步地解釋了如何營造“墨韻意境”。優(yōu)秀的中國水墨作品是筆與墨在協(xié)調(diào)配合下令墨色變化多端,墨跡濃淡瞬息萬變,常以不同用墨技法,如濃、淡、干、濕、深、淺等變化與不同墨色給人視覺上帶來躬行實(shí)踐的效果,繪制者的情感以筆墨為寄托,在作品上釋放出來,給欣賞者帶來不同的視覺體驗(yàn),同時(shí)也感染著他們的心境,從而產(chǎn)生一種相對(duì)的意境之美。墨韻意境不僅僅要通過筆墨彰顯,更是與作品的構(gòu)圖與內(nèi)容緊緊關(guān)聯(lián),這些都為其與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合創(chuàng)造了條件。
中國新時(shí)代的發(fā)展,為墨韻意境在更大程度上的施展創(chuàng)造了優(yōu)異的物質(zhì)條件——比如說混紡布與丙烯顏料的大規(guī)模應(yīng)用,比如說在筆墨中調(diào)入膠水等等新技法。與此同時(shí),眾多的繪畫專業(yè)與設(shè)計(jì)專業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)且蓬勃發(fā)展,他們不斷摸索著新的筆墨技藝與設(shè)計(jì)展現(xiàn)技巧,包裝設(shè)計(jì)與墨韻意境的結(jié)合便是大勢所趨了。
現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)是社會(huì)工業(yè)化向信息化過渡中的產(chǎn)物,包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品表達(dá)的方式直觀且結(jié)構(gòu)多樣,但現(xiàn)今中國老化的包裝設(shè)計(jì)方式難以適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的需要,所以包裝設(shè)計(jì)只有不斷探求并與本土文化相接軌來適應(yīng)迅速發(fā)展的社會(huì)也就成了必然的趨勢,雖然中國的設(shè)計(jì)思想相對(duì)于發(fā)達(dá)國家有一定的差距,但中華文化積淀了上千年的深厚底蘊(yùn),所以我們要取長補(bǔ)短,在學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)文化的同時(shí),要不斷探求包裝設(shè)計(jì)與中國文化之間的關(guān)系,包括區(qū)別與相通之處,以中國畫的“墨韻意境”為導(dǎo)向,探究另一種中國包裝設(shè)計(jì)并提供有益的參考。
現(xiàn)在大多數(shù)的包裝設(shè)計(jì),都是生搬硬套中國傳統(tǒng)符號(hào)來將中國傳統(tǒng)文化在包裝上展現(xiàn),而在包裝中彰顯墨韻意境的是相對(duì)少見的,墨韻意境是傾向于感悟的,是感性的表現(xiàn),外通感于心然后及物,設(shè)計(jì)師深知包裝設(shè)計(jì)與繪畫方式有著密切的聯(lián)系,而包裝設(shè)計(jì)與最富有中國特色的傳統(tǒng)國畫融合,無疑是傳承和發(fā)展本國文化的極好方式,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中一定要重視觀察好中國繪畫及其表現(xiàn)方式,外師造化,中得心源,包裝設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是單純地達(dá)到外表的美觀性,而增加設(shè)計(jì)作品的深層次內(nèi)涵和哲理道義才是設(shè)計(jì)者的最終追求,這是進(jìn)一步拓展中華文化的契機(jī),更是值得設(shè)計(jì)者探索和思考的話題。
1.包裝設(shè)計(jì)中墨韻意境在視覺上的展現(xiàn)
中國繪畫有著豐富的題材內(nèi)容,墨韻都可以自然展現(xiàn),墨韻元素與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,會(huì)形成特別的設(shè)計(jì)語言,來展現(xiàn)屬于中國產(chǎn)品的特征,或含蓄,或典雅,或奔放等。中國民族性極強(qiáng),也使得墨韻元素多樣,這便在很大程度上展現(xiàn)出中國包裝設(shè)計(jì)具有區(qū)域性的特點(diǎn),令我們的包裝設(shè)計(jì)更加多樣化,更加具有鮮明的民族特征。在不斷變化的社會(huì)中使包裝設(shè)計(jì)在貼近生活的同時(shí)彰顯個(gè)性,中國畫作品如果內(nèi)容更加貼近生活,內(nèi)容來源于群眾的話,那么就會(huì)受到大多數(shù)人的喜愛并且彼此產(chǎn)生共鳴,有使人感同身受的作品會(huì)更貼心,更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)于消費(fèi)者的人文關(guān)懷,因此有時(shí)候設(shè)計(jì)創(chuàng)作也可適當(dāng)削弱新穎與個(gè)性,回歸創(chuàng)作初心,選擇最熟悉的內(nèi)容或許能帶來深層次的回味,使我國的繪畫元素在包裝設(shè)計(jì)中凸顯中國審美意趣,在國際上形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)審美理念。
2.墨韻意境在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵上的體現(xiàn)
中國畫特有的精神文化內(nèi)涵可以通過墨韻表達(dá)其無窮的意境,自古以來中國畫的創(chuàng)作都離不開傳統(tǒng)中國的哲學(xué)思想與審美境界,例如道家中相反相成的思想觀念——陰陽、虛實(shí)、明暗,對(duì)我們都產(chǎn)生了極大的影響,許多書畫中的結(jié)構(gòu)分配都以此觀念為參照,善用留白,畫中的境界之美盡是依賴虛實(shí)相生來傳達(dá),墨法或肆意或嚴(yán)謹(jǐn),欣賞者經(jīng)常會(huì)將變化萬千的墨意作品想象成美妙圣地,素凈的墨色不被花哨所附庸,將一切歸于本質(zhì),整體的效果便脫去了色彩的絕對(duì)影響力,與自然本源更加貼切,由此可見其與佛教相通的空觀思想,將人們的感官向未知的世界引導(dǎo),那里可能有更美妙的境界。由留白便能引申出墨韻意境的可貴之處在于簡約平淡,節(jié)奏日趨加快的現(xiàn)代化生活給人們帶來了更多審美上的視覺疲勞,人們便更趨向于享受簡約的設(shè)計(jì)生活,墨韻意境與現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合便能形成更迎合現(xiàn)代人的審美特征的作品,同時(shí)墨韻擁有的無形的意境會(huì)賦予包裝設(shè)計(jì)更深層次的內(nèi)涵。
將墨韻意境融入包裝設(shè)計(jì),就是將傳統(tǒng)水墨畫中的圖形文字進(jìn)行二次加工,重新整理編排,擇選出內(nèi)涵最為豐富、最具代表性的圖形與文字,通過現(xiàn)代化傳媒中的設(shè)計(jì)手段將其改進(jìn)為符合現(xiàn)下人們的審美意趣的現(xiàn)代化圖案,但設(shè)計(jì)的內(nèi)涵會(huì)依然延續(xù)原有墨韻的精髓,不過設(shè)計(jì)的包裝將因此被賦予嶄新的文化內(nèi)涵。好的設(shè)計(jì)者不但要能設(shè)計(jì)出擁有美感的包裝作品,更重要的是要加深大眾的情感體驗(yàn),不斷感染著他們的心境,在設(shè)計(jì)實(shí)踐中挖掘中國人內(nèi)心深處的思想共鳴。
墨韻意境與包裝設(shè)計(jì)互惠共榮,相融相生,指導(dǎo)了包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵的思想方向,中國畫十分注重其內(nèi)在的意境與涵養(yǎng),對(duì)人們的思想起到凈化感知的熏陶作用,引導(dǎo)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)去追求簡約,不再過分強(qiáng)調(diào)形式化內(nèi)容,而是把重心放在所想表達(dá)的精神主題上,通過視覺元素的凝練,配合相應(yīng)的墨韻元素,共同創(chuàng)造設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間的共鳴。且墨韻意趣在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用豐富了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的情感表達(dá),就專業(yè)設(shè)計(jì)人員而言,設(shè)計(jì)屬于人類之間共同的語言,它能突破地域民族的差異和限制,為不同的人傳達(dá)藝術(shù)美的體驗(yàn),這能更大程度地激起包裝設(shè)計(jì)的生命活力,這便要從中國畫中抓住更重要的點(diǎn)去塑造包裝外觀,所以擁有墨韻意趣文化特點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)會(huì)更有優(yōu)勢地體現(xiàn)它的存在價(jià)值。
包裝設(shè)計(jì)的存在不能僅僅是當(dāng)作展示的工具,必須要注重商品包裝本身設(shè)計(jì)的內(nèi)涵所在及其想要傳達(dá)的社會(huì)意識(shí)主流價(jià)值觀,總而言之,社會(huì)的發(fā)展促使著人們生活條件的提升,現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度日趨提升,將墨韻意境與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)結(jié)合在一起,能夠在一定程度上滿足人們的審美需求,同時(shí)在潛移默化里提升整體國民的審美能力,從而吸收并傳承中華傳統(tǒng)文化精神,在此基礎(chǔ)上不斷提升購買者的消費(fèi)欲望,而且獨(dú)具文化標(biāo)簽的包裝設(shè)計(jì)能夠與國外包裝風(fēng)格做明顯劃分,典型的西方人的思維觀念是偏理性的,他們通過細(xì)密的分析與演繹、各種組合排列,講求自主,這些都是通過古老的歷史遺留財(cái)富得來的經(jīng)驗(yàn),因此他們也創(chuàng)造出了富有規(guī)律的焦點(diǎn)透視法來展現(xiàn)他們的繪畫,這些繪畫大都真實(shí)而又有條理,不斷再現(xiàn)往昔風(fēng)光,同時(shí)他們的色彩研究也在同步進(jìn)行,將色彩有序分解,再進(jìn)行合理搭配重組,創(chuàng)造新穎的色彩組合方式,如色立體,將色彩系統(tǒng)也安排得有條不紊。而以中國為代表的東方人多以感性的、辯證的思維去歸納繪畫方式,講求直覺與感悟,尋求整體的和諧統(tǒng)一,多展現(xiàn)對(duì)自然的愛與崇拜。中國畫之所以能夠在世界藝術(shù)舞臺(tái)上占領(lǐng)重要的且獨(dú)特的地位,是因?yàn)榍О倌陙淼奈娜四筒粩嗟靥剿髋c追求得來的,里面有中國人的文明與風(fēng)骨,不一樣的筆墨姿態(tài)構(gòu)成了不同時(shí)代的主題與潮流,只有運(yùn)用得當(dāng),才能在吸引外來文化探求者的同時(shí)彰顯本國墨韻情懷。