時(shí)雨

【摘 要】2017年世界第一部全手繪動(dòng)畫電影《至愛(ài)梵高·星空之謎》問(wèn)世，影片包含近百幅梵高原作以及六萬(wàn)多幅來(lái)自一百多位畫家對(duì)真實(shí)拍攝場(chǎng)景的繪畫創(chuàng)作，利用數(shù)字技術(shù)以及巧妙的視聽(tīng)語(yǔ)言，給觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，也給未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作者提供了新的思路。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)繪畫;動(dòng)畫電影;視聽(tīng)語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）35-0088-02

《至愛(ài)梵高·星空之謎》上映于2017年6月，其特殊的影像表達(dá)方式使其一經(jīng)上映便收獲到觀眾的好評(píng)。該片是世界上第一部全手繪油畫電影，先由真人演員來(lái)表演電影中的情節(jié)，再由畫家進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，將真實(shí)的場(chǎng)景、人物繪制成為“梵高風(fēng)格”的電影畫面。影片以一封梵高生前未寄出的信為線索，通過(guò)郵差兒子的視角講述了梵高生前的一些故事，并以此來(lái)探尋梵高死亡的真相。影片拍攝始于2015年，受到梵高藝術(shù)魅力感召的一百多名來(lái)自十幾個(gè)國(guó)家的畫家共同為該片繪制了65000幅油畫。[1]

在數(shù)字技術(shù)的輔助下，這些繪畫作品得以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、影視化，在此基礎(chǔ)上《至愛(ài)梵高·星空之謎》成為了一部匠心獨(dú)具的油畫電影，不僅讓觀眾重溫了梵高一幅幅令人心醉的油畫作品，還通過(guò)這一場(chǎng)特別的視聽(tīng)盛宴，帶領(lǐng)觀眾看到、聽(tīng)到、了解到不一樣的梵高。

一、電影《至愛(ài)梵高·星空之謎》的劇情梗概

本片是以梵高的近百幅畫作和近千封個(gè)人信件為創(chuàng)作基礎(chǔ)，片中出現(xiàn)的人物、場(chǎng)景很多都是以梵高本人的繪畫作品經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理方式進(jìn)行呈現(xiàn)的，而為保持故事的完整性，導(dǎo)演多洛塔還要在繪畫的基礎(chǔ)上添加更多場(chǎng)景。梵高已逝，這些油畫作品則是由一百多位專業(yè)畫師傾盡全力模仿梵高的繪畫方法和風(fēng)格，將真人、實(shí)景的拍攝場(chǎng)景進(jìn)行繪制，最后，影片采用了每秒12幀的播放頻次加上1.33：1的畫幅，[2]將數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行了嶄新融合，給未來(lái)的藝術(shù)制作者提供了一個(gè)全新的思路。

影片的開(kāi)頭，梵高生前一位郵差朋友的兒子阿爾芒在法國(guó)小鎮(zhèn)的一個(gè)小酒館與一名輕步兵發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，由此引出故事的一個(gè)關(guān)鍵線索——一封來(lái)自梵高生前寄給其弟提奧的信件。從此，這位郵差的兒子走上了尋找梵高以及揭示梵高之死真相的道路。

阿爾芒首先來(lái)到巴黎拜訪給梵高提供繪畫工具的供應(yīng)商唐吉老爹。與靜謐的小鎮(zhèn)不同，巴黎繁華、喧鬧，在與供應(yīng)商的交談中，阿爾芒了解到這位收信人——梵高的弟弟提奧，也是梵高一生中最重要的摯友，已經(jīng)在六個(gè)月前因病逝世。唐吉老爹講述梵高兄弟這一段往事時(shí)，畫面變成了黑白色，這也是本片的一個(gè)巧妙之處：片中表現(xiàn)情節(jié)的發(fā)展時(shí)，人物、場(chǎng)景都是梵高畫作中習(xí)慣使用的明亮色彩，而到了回憶部分，畫面都采用黑白色。一是為了觀眾在觀看過(guò)程中能明確現(xiàn)實(shí)與回憶;二是將故事情節(jié)形成強(qiáng)烈的藝術(shù)對(duì)比，展現(xiàn)梵高復(fù)雜而落寞的生活片段。而后，阿爾芒又拜訪了加歇醫(yī)生、加歇醫(yī)生的女兒、旅館老板的女兒、小鎮(zhèn)的船夫等。

直到影片結(jié)尾，阿爾芒甚至是觀眾也仍然沒(méi)有弄清梵高之死的真相。但從劇中人物的回憶以及梵高的許許多多封信中，觀眾了解了梵高的一生，導(dǎo)演的目的也就達(dá)到了。正如船夫望著灑滿金色陽(yáng)光的湛藍(lán)湖面，叼著煙斗緩緩地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)有只臟兮兮的烏鴉飛到他那兒，他別提有多開(kāi)心了，也不在乎這鳥(niǎo)偷吃他的午飯，我當(dāng)時(shí)就在想，這個(gè)人得有多寂寞啊?！?/p>

二、視覺(jué)藝術(shù)的影像呈現(xiàn)

從古至今，媒介的變革一直影響著繪畫藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)作的材料、工具不斷更新，給每個(gè)時(shí)代的繪畫者提供了更多的選擇和思路。[3]而且，在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在革新繪畫作品呈現(xiàn)方式的同時(shí)，也給傳統(tǒng)繪畫作品的生產(chǎn)、傳播和接受提供了全新的規(guī)則和尺度。美國(guó)學(xué)者尼葛洛龐帝在他的《數(shù)字化生存》一書中說(shuō)：“多媒體一方面代表新的內(nèi)容，另一方面也代表用不同的方式來(lái)看舊內(nèi)容?！盵4]

本片導(dǎo)演多洛塔·科別拉也是一位畫家，她從少女時(shí)期開(kāi)始就迷戀梵高。一次偶然的機(jī)會(huì)，讓人到中年的她閱讀到了梵高生前的信件，這讓她萌生了拍這部電影的念頭，結(jié)合她畫家的身份，她認(rèn)定只有手繪才能傳達(dá)最真實(shí)的感情，能最淋漓盡致地表現(xiàn)出梵高繪畫作品所要表達(dá)的內(nèi)涵。本片制作的靈感，來(lái)自導(dǎo)演對(duì)于梵高的熱愛(ài)。梵高生前創(chuàng)作了上千幅作品，然而在他離世之前，只賣出了一幅作品《在亞爾的紅葡萄園》。如今，他被稱作后印象主義的先驅(qū)，那些曾經(jīng)不被同時(shí)代的人欣賞的作品，在國(guó)際油畫拍賣市場(chǎng)上萬(wàn)眾矚目，也被印在書籍、期刊、明信片、服飾等上面。而本片導(dǎo)演多洛塔匠心獨(dú)具，花費(fèi)三年的時(shí)間，以電影的形式，將梵高的作品帶上了銀幕。

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)以紙、布等為載體，通過(guò)色彩、紋理、構(gòu)圖等元素來(lái)表達(dá)，而隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的繪畫作品也開(kāi)始走向數(shù)字化道路，一幅幅原本存在于畫布上的作品，通過(guò)新媒體傳播，走進(jìn)了更多人的生活。一定程度上，影片《至愛(ài)梵高·星空之謎》完成了藝術(shù)形式由傳統(tǒng)繪畫作品到數(shù)字圖像，再?gòu)臄?shù)字圖像到數(shù)字影像的三度轉(zhuǎn)換。

三、油畫電影的視聽(tīng)表達(dá)

傳統(tǒng)繪畫作為一種視覺(jué)藝術(shù)，有其獨(dú)特的藝術(shù)理念，承載著文化與精神，給人視覺(jué)上的享受。而影視作品則在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面帶給人刺激。1895年法國(guó)盧米埃爾兄弟發(fā)明的“活動(dòng)電影機(jī)”問(wèn)世，并在巴黎公映了他們攝制的最早一批影片。[5]一百多年后的今天，隨著數(shù)字技術(shù)與通信技術(shù)的飛速發(fā)展，電影已經(jīng)深入了人們的生活。而電影也不僅是畫面、聲音，還包括鏡頭、鏡頭的拍攝、鏡頭的組接和聲畫關(guān)系，也就是電影的視聽(tīng)語(yǔ)言。《至愛(ài)梵高·星空之謎》中每一幀都是真實(shí)的油畫，而每一幅油畫都是對(duì)梵高本人作品的復(fù)刻以及一百多位畫家的再創(chuàng)作。影片中出現(xiàn)的人物，大多是梵高作品中的主人公。視聽(tīng)表達(dá)賦予了靜態(tài)化的繪畫作品以更為多元的感官模式。

影片的開(kāi)場(chǎng)就是一場(chǎng)打斗，打斗雙方是片中的主要人物阿爾芒與一位輕步兵。原本存在于靜態(tài)的繪畫作品中的兩個(gè)人物，在矛盾激化又平復(fù)的過(guò)程中變得生動(dòng)起來(lái)。接下來(lái)，影片中出現(xiàn)了梵高割下自己耳朵的場(chǎng)景：梵高平靜地遞給他熟識(shí)的妓女一團(tuán)東西，妓女淡然打開(kāi)手帕，忽然畫面出現(xiàn)一只血淋淋的耳朵的特寫，伴隨著一聲尖叫，給了觀眾視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重沖擊。

隨著劇情的發(fā)展，阿爾芒四處奔波，不斷拜訪梵高生前接觸過(guò)的人。那些梵高的油畫中出現(xiàn)過(guò)的場(chǎng)景和人物逐漸出現(xiàn)在觀眾的視線中。導(dǎo)演根據(jù)梵高生前的信件中的敘述，讓畫中的人物“張口說(shuō)話”，劇情也就隨著阿爾芒與醫(yī)生、管家、船夫、旅館老板的女兒等人物的對(duì)話進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)高潮。

在《至愛(ài)梵高·星空之謎》這部電影中，導(dǎo)演不僅是將梵高的繪畫作品作為影片畫面的素材來(lái)源，更是巧妙地利用電影的視聽(tīng)語(yǔ)言，刻畫了更加立體的梵高形象，讓梵高神秘的一生變得更加生動(dòng)、具體。

四、結(jié)語(yǔ)

在梵高逝世一百多年后的今天，他的信件和繪畫作品成為后世走進(jìn)他內(nèi)心的一條新路徑。影片《至愛(ài)梵高·星空之謎》試圖以數(shù)字影視的形式，將觀眾帶到這條路上。導(dǎo)演采用的這種極具創(chuàng)新性的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，讓觀眾隨著影片中的情節(jié)和人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，真切地了解梵高短暫的一生。

雖然影片在內(nèi)容和敘事上還有一些不足和遺憾，但導(dǎo)演將梵高的繪畫作品轉(zhuǎn)化為影視作品呈現(xiàn)給觀眾，已經(jīng)是一次出色的嘗試。從那幅梵高最出名的畫作《星月夜》，到最后一幅《麥田上的烏鴉》，影片帶領(lǐng)觀眾更加深入地欣賞了梵高用心創(chuàng)造出的藝術(shù)作品，也開(kāi)創(chuàng)了一種極富創(chuàng)造力的藝術(shù)創(chuàng)作方式，給更多藝術(shù)家、導(dǎo)演提供了一個(gè)嶄新的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]王天昊，孫宇.符號(hào)學(xué)視閾下《至愛(ài)梵高·星空之謎》的敘事特征分析[J].電影文學(xué)，2018，（19）：141-145.

[2]張春濤.全手繪油畫動(dòng)畫電影《至愛(ài)梵高·星空之謎》制作淺析[J].現(xiàn)代電影技術(shù)，2018，（02）：47-49+53.

[3]程超.繪畫藝術(shù)的數(shù)字化拓展與前景[J].美術(shù)，2018，（12）：140-141.

[4][美]尼古拉斯·尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].胡泳澤譯.北京：電子工業(yè)出版社，2017，57.

[5]遲云平.視聽(tīng)語(yǔ)言[M].北京：電子工業(yè)出版社，2017，1.