臧文婧

摘要：20世紀(jì)50年代楊沫創(chuàng)作《青春之歌》，作者通過(guò)創(chuàng)設(shè)林道靜形象將知識(shí)分子奮斗史展現(xiàn)出來(lái)，將林道靜個(gè)人思想轉(zhuǎn)變過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。作者同樣賦予林道靜鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，給人一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。文中選擇以林道靜為切入點(diǎn)，分析人物形象含義及蘊(yùn)含的深層次意義。

關(guān)鍵詞：形象特點(diǎn);現(xiàn)實(shí)意義;女性角色

《青春之歌》小說(shuō)出版的同年便被拍成電影，作為慶賀新中國(guó)成立十周年的“獻(xiàn)禮片”被搬上大熒幕，受到當(dāng)時(shí)青年學(xué)生的追捧并引發(fā)共鳴。作品中成功塑造林道靜這一知識(shí)女性的革命形象，并用她身上的精神感染并打動(dòng)一代人。本文就此分析林道靜形象與意義。

一、《青春之歌》中林道靜的人生境遇

林道靜出生于地主家庭中，她不想和自己母親的命運(yùn)一樣，立志要打破當(dāng)時(shí)社會(huì)的束縛，避免自己走上和母親一樣的“萬(wàn)物”的命運(yùn)，在這樣背景下她開(kāi)始不斷掙扎，并尋求自己的自由之路，同時(shí)也踏上了流亡道路，而圍繞著她的故事也就緩緩展開(kāi)。林道靜逃離地主家庭后，選擇前往楊家村尋親，但并未找到自己的親戚，為了生存下去她開(kāi)始做代課教師。學(xué)校擔(dān)任教師的這段時(shí)間中，林道靜受到校長(zhǎng)余敬唐算計(jì)，陰謀將她嫁給當(dāng)?shù)貦?quán)貴，自己反抗無(wú)效的情況下，她選擇投海自盡以保清白。

幸虧受到關(guān)注她的學(xué)生余永澤搭救，挽回性命。余永澤的關(guān)懷讓她燃?xì)庵匦禄钕氯サ挠職?，兩人共同建設(shè)愛(ài)巢，自小缺愛(ài)的林道靜特別珍惜這段感情，當(dāng)?shù)弥類(lèi)?ài)的人僅僅把自己當(dāng)做“花瓶”時(shí)，她又對(duì)愛(ài)情失望，不想就這樣生活下去，她開(kāi)始尋找新的工作。直到遇到革命者盧嘉川后，受到后者言傳身教的影響，并從自身小資產(chǎn)階級(jí)思想中走出來(lái)。隨著事情發(fā)展，林道靜受到余永澤阻攔，造成盧嘉川被捕。經(jīng)過(guò)一系列事件影響后，林道靜徹底覺(jué)得，明白只有參與抗日救亡才能徹底改變自己的命運(yùn)，徹底離開(kāi)自私、平庸的余永澤，全身心的參與到革命中，經(jīng)過(guò)重重困難逐漸成長(zhǎng)為優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

二、《青春之歌》中的林道靜形象分析

（一）對(duì)既定現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)

在當(dāng)時(shí)男權(quán)至上的社會(huì)背景下，女性的任何反抗無(wú)疑是以卵擊石，而林道靜的不幸在于她自出生開(kāi)始就無(wú)法逃脫生母的慘死、后母的虐待，在父親破產(chǎn)之際，不得不被買(mǎi)于他人成為局長(zhǎng)的“玩物”，后母的“搖錢(qián)樹(shù)”，成為只能依附于男人，在婚姻、家庭里尋求自己生存的意義，這是封建資本主義女性的必然歸宿。在她向命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)程中，她本可以成為余永澤的太太，享受安逸順?biāo)斓乃^的“幸?！鄙?，但是因?yàn)檎紊系姆制?，和個(gè)人信仰，她果斷放棄，開(kāi)始尋找自我，想要獨(dú)立生活，想到“社會(huì)上，去做一個(gè)獨(dú)立的、自由的人，做一個(gè)社會(huì)革命者?！?/p>

（二）努力追求個(gè)人人生價(jià)值

在那個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)的家庭里，林道靜就像一個(gè)無(wú)人要的小狗，處處是欺凌，沒(méi)有感受到絲毫溫暖和關(guān)愛(ài)。因此，一逃出家門(mén)，她就像逃出籠子的小鳥(niǎo)，來(lái)到一片自由的屬于她自己的天地。她愛(ài)讀書(shū)，特別是文藝作品，她喜歡在書(shū)中憧憬生活的美好，感悟世界的美妙，以及對(duì)愛(ài)情的憧憬。當(dāng)她逃婚成功后，她所追求的就是個(gè)人的價(jià)值和對(duì)美好愛(ài)情的渴望，當(dāng)余永澤的溫柔軟語(yǔ)打動(dòng)她后，她感到幸福和滿(mǎn)足，認(rèn)為自己找到了自己一生的幸福，從而沉醉其中。但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)余永澤的自私與無(wú)情，僅把她當(dāng)做“花瓶”“擺設(shè)”后，她的美夢(mèng)開(kāi)始破滅，她苦惱了、失望了，特別是當(dāng)她與盧嘉川、鄭瑾、許寧等一批愛(ài)國(guó)學(xué)者接觸后，他們侃侃而談的國(guó)家大事、個(gè)人理想都是她沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，林道靜深受這批愛(ài)國(guó)青年的感染與影響。這于余永澤所說(shuō)的愛(ài)情故事和美麗藝術(shù)不同，在深刻意識(shí)到余永澤的自私自利，和自己與余永澤的區(qū)別后，林道靜意識(shí)到：不是一條路上的人，即使“伴侶”關(guān)系也無(wú)法長(zhǎng)久生活在一起，光靠“情感”維系，幻想達(dá)到和平相處，互相尊重，各不打擾是不可能存在的，因此她選擇和余永澤分手，開(kāi)始追尋自己的價(jià)值和人生意義。

（三）接受洗禮事件連續(xù)洗禮

在剛剛逃出封建家庭管束的林道靜，就像一只剛離家出走的雛燕，只有經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮與考驗(yàn)，才能成為翱翔天際的嬌子。書(shū)中的林道靜雖然參與到革命斗爭(zhēng)中，但這并不意味著她就能成為一個(gè)合格的革命戰(zhàn)士，只有經(jīng)歷住肉體和精神的雙重考驗(yàn)，她才能真正成長(zhǎng)，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。在再次被捕時(shí)，林道靜拒絕在"自首書(shū)"上簽字，進(jìn)而遭到敵人嚴(yán)刑拷打，如鐵條炮烙、灌辣椒水、壓杠子、直到昏死她也沒(méi)有屈服。在經(jīng)受住肉體折磨后，她還要接受精神的考驗(yàn)，即在余永澤和革命道路之間進(jìn)行選擇。雖然林道靜渴望自由、獨(dú)立，但卻在現(xiàn)實(shí)中屢次碰壁，在與余永澤結(jié)婚后，雖然她多次提出想要獨(dú)立，想要走向社會(huì)，但僅是思想層面的，從未付諸行動(dòng)，因此余永澤的阻止，導(dǎo)致她不明白自己應(yīng)該怎樣去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。直到遇到盧嘉川，她開(kāi)始如饑似渴的接受革命教育，研讀革命書(shū)籍，參加進(jìn)步活動(dòng)。意識(shí)到只有投身于革命斗爭(zhēng)中，將個(gè)人命運(yùn)與集體大眾的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能有出路，在經(jīng)歷過(guò)思想的煉獄后，她選擇放棄余永澤，投身革命斗爭(zhēng)，成長(zhǎng)為一名堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

（四）成功實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值

到了這個(gè)階段，林道靜已經(jīng)成長(zhǎng)為成熟的革命精神。這本身就是小說(shuō)追求的政治價(jià)值，而林道靜獲得重新命名，表明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下知識(shí)分子將個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)解放聯(lián)系起來(lái)才有出路。林道靜參加革命后經(jīng)歷了三次斗爭(zhēng)考驗(yàn)。

首先是農(nóng)村斗爭(zhēng)。當(dāng)林道靜遭到第一次抓捕后，她目睹農(nóng)民困苦的生活，尤其是看到自己父親曾經(jīng)欺壓過(guò)的老佃戶(hù)鄭德福，了解到他悲慘遭遇后。林道靜開(kāi)始感受到階級(jí)仇恨的滋味，并對(duì)地主階級(jí)及一切壓迫階級(jí)深深仇恨起來(lái);其次是城市斗爭(zhēng)。林道靜與盧嘉川相識(shí)后，白天參與游行示威，晚上則出去張貼傳單并參與秘密集會(huì)，并且冒著生命危險(xiǎn)保管與傳遞秘密信件，最后在革命者江華指導(dǎo)下加入中國(guó)共產(chǎn)黨，經(jīng)歷艱苦卓絕的地下斗爭(zhēng);最后是監(jiān)獄斗爭(zhēng)。第一次被叛徒出賣(mài)后被捕，很快得到共產(chǎn)黨員林江的營(yíng)救。但從農(nóng)村回到北平后她又被二次抓捕，這次經(jīng)歷敵人的嚴(yán)刑拷打與暗中刺探，實(shí)現(xiàn)精神層面的升華。

三、《青春之歌》林道靜形象的意義分析

在看過(guò)《青春之歌》之后，可以看出當(dāng)時(shí)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)之情，他們有著堅(jiān)貞的信念，林道靜出生在大地主家庭，但是不甘心自己的命運(yùn)，不斷為自己的命運(yùn)掙扎，但是卻四處碰壁，雖然她知道自己選擇的道路是艱辛的，但是卻從未放棄，這種英勇的精神時(shí)至今日都是寶貴的財(cái)富。

林道靜由彷徨、猶豫、思想脆弱、境界狹小的個(gè)人反抗逐漸變得廣闊、開(kāi)朗、成熟而堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。她放棄了“教授夫人”的舒適生活，唾棄國(guó)民黨達(dá)官貴人的荒淫無(wú)恥，毅然選擇了革命的光輝大道，并勇敢地走入了社會(huì)投身到民主革命運(yùn)動(dòng)之中，直到成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，都是黨的培養(yǎng)引導(dǎo)與自己不斷追求努力的結(jié)果。林的成長(zhǎng)之路，展現(xiàn)了三十年代許多知識(shí)分子走過(guò)的道路。這條路映襯出一個(gè)偉大的真理——知識(shí)分子必須跟共產(chǎn)黨走，必須自覺(jué)改造世界觀才有出路。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，要在青春年少的時(shí)候思考自己的人生，當(dāng)面臨困難時(shí)，要努力改寫(xiě)自己的人生，不能讓自己成為平庸的人。我們要學(xué)習(xí)革命者承受磨難與堅(jiān)持理想的精神，并與自身情況結(jié)合起來(lái)，積極面對(duì)生活中可能遇到的磨難，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，為自己的青春負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)真正的青春無(wú)悔。

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