湯 敏 （甘肅嘉峪關(guān)市酒鋼三中）

一、挖掘歷史細(xì)節(jié)，培育人文情懷

細(xì)節(jié)看似平淡無(wú)奇，卻有著見(jiàn)微知著的作用，以歷史細(xì)節(jié)為支撐，教學(xué)過(guò)程才會(huì)充滿生機(jī)與活力。在執(zhí)教“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，為有效達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，筆者選取了兩則材料：一是戴安瀾將軍的照片，二是戴安瀾將軍為國(guó)捐軀前的絕筆家書。通過(guò)呈現(xiàn)照片，簡(jiǎn)要介紹其生平事跡：戴安瀾是中國(guó)遠(yuǎn)征軍殉國(guó)的最高將領(lǐng)。1942年，他率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍先頭部隊(duì)開(kāi)赴緬甸，緊急支援盟友英軍，率部同裝備精良的日軍苦戰(zhàn)12 天，以寡敵眾，殲敵5000 人。終因孤軍作戰(zhàn)，最終壯烈殉國(guó)，年僅38 歲。他在離世前留下的“絕筆家書”，今天讀來(lái)，仍舊令人蕩氣回腸、肅然起敬。

親愛(ài)的荷馨：

余此次奉命固守東瓜（東瓜即同古城），因上面大計(jì)未定，其后方聯(lián)絡(luò)過(guò)遠(yuǎn)，敵人行動(dòng)又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲，以報(bào)國(guó)家養(yǎng)育！為國(guó)戰(zhàn)死，事極光榮，所念者，老母外出，未能侍奉?！銈兡缸咏窈笊?，當(dāng)更痛苦。但東、靖、籬、澄四兒，俱極聰俊，將來(lái)必有大成。你只苦得幾年，即可有福，自有出頭之日矣。望勿以我為念，我要部署殺敵，時(shí)間太忙，望你自重，并愛(ài)護(hù)諸兒，侍奉老母！……

安瀾

民國(guó)三十一年三月二十二日

通過(guò)歷史細(xì)節(jié)再現(xiàn)，學(xué)生讀出了將軍對(duì)家人的思念和牽掛，同時(shí)深刻感悟到一名鐵血戰(zhàn)士以身殉國(guó)的毅然決然，此環(huán)節(jié)以情感體驗(yàn)喚醒學(xué)生內(nèi)心的歷史認(rèn)同，涵養(yǎng)了人文情懷。

二、甄選“新”材料，重構(gòu)歷史認(rèn)識(shí)

所謂“新”材料，是指那些學(xué)生很少聽(tīng)聞，易與已有認(rèn)知發(fā)生沖突和碰撞的素材。通過(guò)呈現(xiàn)新材料，有助于引導(dǎo)學(xué)生思考、辨析進(jìn)而豐富升華其精神世界。在執(zhí)教近代中國(guó)外交專題復(fù)習(xí)課時(shí)，筆者首先播放電影《我的1919》片段，以巴黎和會(huì)上顧維鈞為焦點(diǎn)，以“弱國(guó)有外交”為主題，設(shè)置歷史情境，層層深入，激發(fā)學(xué)生的思維。隨即，以顧維鈞的外交活動(dòng)為載體，完整呈現(xiàn)他早年求學(xué)經(jīng)歷、巴黎和會(huì)及華盛頓會(huì)議期間、九一八事變之后、聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)期間的外交活動(dòng)。以人帶事，幫助學(xué)生厘清北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期至抗戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)外交大事的縱向發(fā)展線索，培養(yǎng)學(xué)生宏觀學(xué)習(xí)歷史的能力。為了使學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)顧維鈞，筆者還補(bǔ)充了如下史料。

“‘寧為玉碎，不為瓦全’，在外交上卻不能接受這條成語(yǔ)的，因?yàn)閲?guó)家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要達(dá)到百分百的成功，而對(duì)方也這樣要求，那就不可能有成功的外交，因?yàn)檫@樣就無(wú)法達(dá)成協(xié)議……”

——《顧維鈞回憶錄》

通過(guò)多種類型史料的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了歷史人物與學(xué)生的心靈對(duì)話，引導(dǎo)他們跳出思維定式，理性認(rèn)識(shí)“弱國(guó)無(wú)外交”的歷史內(nèi)涵，學(xué)會(huì)“在證據(jù)中重建過(guò)去”，同時(shí)真正將立德樹(shù)人的宗旨落到實(shí)處。

三、發(fā)揮學(xué)生潛能，反哺課堂教學(xué)

了解歷史人物及其主要活動(dòng)，探究他們與時(shí)代的關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在執(zhí)教人教版選修四“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”時(shí)，筆者嘗試打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生研讀名人傳記，拓寬視野，以小組合作學(xué)習(xí)的方式，自選歷史人物進(jìn)行講述，曹操、于謙、詹天佑、周恩來(lái)……在此基礎(chǔ)上舉辦了題為“品歷史人物，思現(xiàn)實(shí)人生”的學(xué)生大講堂專題系列講座，通過(guò)感悟歷史人物的精神世界，在前人的思想和命運(yùn)中反思、追問(wèn)并豐富自己的思想，從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)和人生智慧，獲得精神成長(zhǎng)。例如：主講學(xué)生以“知人論世—以詩(shī)辯人—以史識(shí)人—以史明智”為線索對(duì)這位明代賢臣于謙做了深入細(xì)致的剖析，講解中配以大量詩(shī)歌、圖片，引人入勝，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，聽(tīng)眾興趣盎然。最后，他引入《石灰吟》，用“挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。謙忠心義烈，與日月?tīng)?zhēng)光?！睂?duì)于謙的一生做了高度的評(píng)價(jià)。

活動(dòng)立足創(chuàng)新教育思想，積極推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式走向多元化，有利于構(gòu)建更加開(kāi)放、富有個(gè)性和生命活力的師生成長(zhǎng)共同體，彰顯歷史學(xué)科的育人特色。

在歷史教學(xué)中，從“人”的視角出發(fā)創(chuàng)新重構(gòu)課堂，通過(guò)歷史人物的思想及行為，傳遞“人文關(guān)懷”，這是歷史學(xué)科育人價(jià)值的歸宿，也是廣大歷史教師的時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)。