◆華秀明

針線包

勤儉持家的家訓(xùn)在左，平淡日子里的

漿洗縫補(bǔ)在右

就像秉承古老的血脈與姓氏，那些坐在燈光下

一代代傳承一個(gè)針線包的人

叫曾祖母、叫祖母、叫母親

每一次傳承都沒(méi)有莊重的儀式

也沒(méi)有特別的囑托

仿佛這一切都是順理成章，水到渠成

她們?cè)跓艄庀嘛w針走線

手底是密密的針腳

把一塊布片縫制到另一塊布片，叫衣服

把一塊布片縫補(bǔ)到一個(gè)破洞上，叫補(bǔ)丁

把一個(gè)日子連綴到另一個(gè)日子，叫生活

小小針線包進(jìn)入塵封的記憶

是上世紀(jì)八十年代

記得那一夜，月光真好

院子里的石榴花也開(kāi)了

母親把一塊天青色的布片

縫補(bǔ)到父親的肩膀上

馬燈

那年冬天的最后一個(gè)夜，那盞穿過(guò)無(wú)數(shù)

風(fēng)雨的馬燈

晃了幾晃就熄滅了

它不需要再加注煤油

我走在村道上，春風(fēng)叩響了很多人家的窗戶

行道樹(shù)濃重的陰影

在路燈下

發(fā)出河流一樣的響聲

那一夜從南到北，再?gòu)谋钡侥?/p>

我像一尾游魚(yú)

暢游在一條發(fā)光的河流中

犁杖

掛在酒吧墻壁上，或博物館里的那些犁杖

已不再是犁杖

它們是酒吧的經(jīng)紀(jì)人，或文物工作者

從鄉(xiāng)下淘來(lái)的物件

燈光和周圍的彩飾把它們從泥土的氣息中

裝扮成一件件古董

我要說(shuō)的犁杖

它還懸在故鄉(xiāng)老屋的山墻上

《天工開(kāi)物》里是什么樣子

它就是什么樣子

千百年來(lái)，它似乎沒(méi)變過(guò)

雖然二十四節(jié)氣的按鈕還掌握在泥土深處

機(jī)械化耕作不僅深入了泥土

還深入了人心

一架山墻上的犁杖，再也不會(huì)醒來(lái)了

飛鴿牌自行車

他叫我說(shuō)出一些事物的時(shí)候

駕著一輛飛鴿牌單車

我在他車上，我是他唯一的乘客

他多年練就的駕車技術(shù)只對(duì)我一個(gè)人負(fù)責(zé)

我們要去

相對(duì)于豐富的水利資源，大多數(shù)水利風(fēng)景區(qū)的文化元素和人文景觀略顯不足。而如何彰顯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的水文化魅力是水利旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，現(xiàn)代水利旅游的核心是建設(shè)富有特色的水文化，提升水利旅游資源競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)水利經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)代旅游開(kāi)發(fā)需要滿足人們各個(gè)層次的需要，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)以及在此基礎(chǔ)上的文化、休閑、娛樂(lè)、游憩、康體等多方面的價(jià)值需要。僅僅依靠水體和水利工程，不足以帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，需要在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，提升水文化內(nèi)涵和歷史品位，使游客達(dá)到身體和精神的雙重放松。

一個(gè)叫做斯木的小鎮(zhèn)

在一條河道的轉(zhuǎn)彎處

他突然提速

向春天沖去

——撞開(kāi)的那些白

我脫口而出，那叫柳絮，那叫蘆葦

那叫梨花

手搖式電話

掌管電話的老王

被人們供奉得像一個(gè)活菩薩

那時(shí)大風(fēng)會(huì)吹倒電線桿

電話里剛說(shuō)到緊要處，突然那頭沒(méi)聲了

那時(shí)電話與電話之間

坐著一個(gè)話務(wù)員。話費(fèi)老貴，情人們

還不會(huì)煲

電話粥

記得有一回，小學(xué)教師張曼蘭在電話里

匆匆地說(shuō)了一句肉麻的話

還被鎮(zhèn)上的人們笑話了很多年

高音喇叭

一公一母，兩根導(dǎo)線相互纏繞著

從村長(zhǎng)家房頭上鉆了出來(lái)

悄悄爬上樹(shù)在村中的那根木桿上

木桿的頂端開(kāi)放著一朵孤獨(dú)的

銀色喇叭花

每個(gè)清晨和黃昏，老村長(zhǎng)這顆黑色的種子

會(huì)準(zhǔn)時(shí)為喇叭花輸送營(yíng)養(yǎng)

那時(shí)我們喜歡聽(tīng)大喇叭花里播放

小喇叭兒童節(jié)目

喇叭里一響起“嗒嘀嗒，嗒嘀嗒”的序曲

村莊里家雀?jìng)兊某橙?/p>

一下子就停了下來(lái)，連狗也豎起了耳朵