景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院，江西景德 333001

2.1 中國(guó)陶瓷文化的發(fā)展

陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷文化是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。尤其在陶瓷技術(shù)與藝術(shù)上所取得的成就，具有特殊重要意義。出色的藝術(shù)品需要技藝不斷修煉完善才能造就，精湛高超的手藝也是經(jīng)過(guò)不斷揣摩改進(jìn)才能形成的。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)享譽(yù)全球，歸根結(jié)底，是人類勞動(dòng)和研究的結(jié)果。陶瓷歷史的發(fā)展經(jīng)歷了從陶器、瓷器、先進(jìn)陶瓷、納米陶瓷四個(gè)階段，從夏、商、周朝時(shí)期陶器無(wú)釉到有釉、釉陶到半透明釉（胎欠致密）、再到半透明的胎瓷三個(gè)歷史飛躍直至今日的精細(xì)陶瓷，注定成就不凡，光耀燦爛。

2.2 陶瓷文化在思政教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（1）將陶瓷文化融入到高校思政教學(xué)中，有利于運(yùn)用陶瓷文化資源，提升高校思政育人能力。陶瓷文化是幾千年來(lái)，集大家之智慧沉淀下來(lái)的，是將陶瓷制品生產(chǎn)相關(guān)的原料、精細(xì)配比、制度等融合而成，其中融入了古人的行為示范、精神、思想等相關(guān)理念，具有地方特色、年代背景、時(shí)代特征、文化時(shí)尚、工藝水平、審美思想等諸多因素。不同文化形式都有著獨(dú)特的時(shí)代標(biāo)志，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，因地制宜，運(yùn)用千年瓷都的陶瓷文化魅力，合理利用陶瓷文化資源，將陶瓷文化涉及的人文素養(yǎng)、民俗風(fēng)情、朝代歷史等融入思政課程，提升大學(xué)生文化素養(yǎng)，傳承陶瓷文化基因，進(jìn)而從思想上育人育己。

（2）將陶瓷文化融入到高校思政教學(xué)中，有利于挖掘陶瓷文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱辛的創(chuàng)新能力。陶瓷制品的制作有著非常復(fù)雜的制作工序，并非一朝一夕所成。在以手工生產(chǎn)為主導(dǎo)的陶藝創(chuàng)作中，一件完美的陶藝作品的制作，從原料的精選開(kāi)始，到最佳比例原料的配備，再到合理的成型方式，到精準(zhǔn)的干燥、燒成制度等過(guò)程，都是一項(xiàng)又一項(xiàng)的創(chuàng)新，過(guò)程的艱辛，有時(shí)還不會(huì)得到精美制品，但精美制品一定時(shí)幾代甚至

1 陶瓷文化與思政教學(xué)相結(jié)合的背景與意義

陶瓷是中國(guó)的偉大發(fā)明，陶瓷文化和中華所有傳統(tǒng)文化一樣都是民族的血脈，即是軟實(shí)力，又是硬實(shí)力，是國(guó)家實(shí)力的象征與體現(xiàn)，陶瓷發(fā)展史是中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分。

總書(shū)記在視察江西時(shí)就提出了“建好景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承試驗(yàn)區(qū)”的重要指示，為陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新勾勒發(fā)展藍(lán)圖。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳就印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，意義在為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。2014年總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上講話時(shí)說(shuō)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！苯魇∈膶昧稳珪?huì)也強(qiáng)調(diào)“建設(shè)文化強(qiáng)省，弘揚(yáng)地域特色文化，挖掘千年陶瓷文化底蘊(yùn)”。文化強(qiáng)國(guó)是國(guó)家發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，是民族生存和發(fā)展的重要力量。

“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”，積淀了千年陶瓷文化的景德鎮(zhèn)，有著世界瓷都的美稱。賞心悅目的陶瓷制品，是中國(guó)乃至世界陶瓷史上的一顆璀璨明珠。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中記載制瓷七十二道工序，是古人智慧的積累，也是陶瓷文化的歷史見(jiàn)證和傳承。陶瓷文化資源是陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是陶瓷貿(mào)易體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。隨著高等教育的發(fā)展，思政教學(xué)需要越來(lái)越多傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，而將陶瓷文化融入思政課堂，有利于將陶瓷文化內(nèi)化于心，外化于行。思想傳承陶瓷文化，政治創(chuàng)新陶瓷文化，提升新時(shí)代大學(xué)生感知能力，強(qiáng)化“文化”-“思政”結(jié)合的新型教育模式。

2 陶瓷文化在思政教學(xué)中的探究

思政教育是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。目前高校大學(xué)生思政教育正朝著更高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)思政教育的要求也越來(lái)越高。教學(xué)模式和教育體系較為傳統(tǒng)，提升思政教學(xué)效果是高校思政工作十幾代人不斷創(chuàng)新而來(lái)。所以說(shuō)“泥與火的藝術(shù)”是不斷創(chuàng)新的藝術(shù)。

（3）將陶瓷文化融入到高校思政教學(xué)中，有利于體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，錘煉學(xué)生高尚道德品質(zhì)。陶瓷制品在不同朝代體現(xiàn)著不同的傳統(tǒng)文化知識(shí)，有地域性的，也有時(shí)代性。像陶瓷制品中體現(xiàn)儒、佛、道三教文化特質(zhì)，體現(xiàn)“真善美”的思想道德，又或者是“福、祿、壽”等生活體現(xiàn)，不同物品體現(xiàn)不同文化精髓，表現(xiàn)出不同氣節(jié)和作風(fēng)。中國(guó)歷來(lái)不缺少“不為五斗米而折腰”“威武不能屈”“不戚戚于貧賤”“志士不飲盜泉之水”等人物精神品質(zhì)，不同歷史時(shí)期的哲學(xué)思想影響著人們的思維方式、行為方式和生活方式，仍然可以為現(xiàn)代教學(xué)提供一定的價(jià)值導(dǎo)向和德育功能。

（4）將陶瓷文化融入到高校思政教學(xué)中，有利于創(chuàng)新思政教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人身觀。高校的根本在立德樹(shù)人，核心在于教書(shū)育人。了解陶瓷文化的歷史，身處陶瓷文化的氛圍，讓學(xué)生感受陶瓷工藝的不斷完善和發(fā)展歷程，由興趣趨向喜愛(ài)，由熱愛(ài)發(fā)揮傳承，在認(rèn)知中感受道德；制品形成的復(fù)雜，是對(duì)意念的磨煉，是對(duì)盡善盡美人格的鞭策，由欣賞美衍生高尚的美德；任何一件物品都是傾注了陶藝大家的畢生心血，將陶瓷文化內(nèi)涵內(nèi)化為精神追求，增強(qiáng)學(xué)生自豪感，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的認(rèn)同感，樹(shù)立正確價(jià)值觀。

（5）以思政教學(xué)促進(jìn)陶瓷文化發(fā)展，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，牢固樹(shù)立“國(guó)家大考”意識(shí)。發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新地域特色是發(fā)展文化的前提，而景德鎮(zhèn)最鮮明的特色就是陶瓷文化。利用思政教學(xué)傳承弘揚(yáng)陶瓷文化；建立陶瓷文化基地參觀學(xué)習(xí)，以此傳承陶瓷文化遺產(chǎn)。課程思政是將馬克思主義理論貫穿教學(xué)和研究全過(guò)程。專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中要有準(zhǔn)備、有意識(shí)地向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入陶瓷文化相關(guān)理想、信念層面的精神指引，以此促進(jìn)陶瓷文化在學(xué)生中的傳播與交流。

3 結(jié)語(yǔ)

推廣陶瓷技藝和陶瓷文化，將陶瓷文化與思政教學(xué)相結(jié)合，運(yùn)用各式各樣的形式傳播，以完成弘揚(yáng)陶瓷文化精神為目標(biāo)，將古人智慧的積累經(jīng)驗(yàn)傳授到課堂。挖掘陶瓷文化基因，探索陶瓷文化傳承的新模式，將陶瓷文化的內(nèi)涵展現(xiàn)在課堂，增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性，提升課堂吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。