賈磊
(四川音樂(lè)學(xué)院,四川 成都 610500)
在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中,教師是施教的主體,主要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思想政治教育知識(shí)的學(xué)習(xí),提升自我的思想道德品質(zhì),而學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體,主要是通過(guò)自覺(jué)接受思政教育,讓自己的內(nèi)心得到升華,從而成長(zhǎng)為品德高尚的人。但如今在大學(xué)生思政教育中,教學(xué)雙方的主體地位不明確,導(dǎo)致其教育效果并不理想。首先,教師自身并非是真正地?zé)釔?ài)思政教育工作。雖然教師在為學(xué)生傳授相關(guān)知識(shí),但是教師從內(nèi)心里對(duì)于思政教育的重視程度不足,其教學(xué)工作只是為了完成工作任務(wù)。教師也未能主動(dòng)和學(xué)生拉近距離,缺乏和學(xué)生溝通的耐心,不了解學(xué)生真正的內(nèi)心思想,對(duì)于學(xué)生在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題,無(wú)法進(jìn)行針對(duì)性的解決。
大學(xué)生多數(shù)已經(jīng)是成年或者即將步入成年人的行列,他們?cè)谶^(guò)往的學(xué)習(xí)生活中,已經(jīng)逐漸樹(shù)立起了自己的意識(shí),過(guò)去陳舊的思政教育內(nèi)容完全無(wú)法引起學(xué)生的興趣,并且如今大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩,而以往單一的教學(xué)內(nèi)容與如今的大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際脫離,難以發(fā)揮到真正的教育作用。首先,對(duì)大學(xué)生的思政教育還停留在書本知識(shí)教學(xué)的層面上,雖然書本上的知識(shí)也是教育工作者結(jié)合以往的實(shí)際教學(xué)、生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的,但是卻與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活距離較遠(yuǎn),學(xué)生感受不到與自身實(shí)際的聯(lián)系,教學(xué)內(nèi)容也就失去了吸引力。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的同時(shí),也是對(duì)自己思想道德的反思和再學(xué)習(xí),因此可以說(shuō),思政教育其實(shí)是一個(gè)共同學(xué)習(xí)的過(guò)程。首先,教師應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心重視思政教育,把它當(dāng)做是培養(yǎng)人才的重要途徑,通過(guò)思政教育同時(shí)提高學(xué)生和自身的綜合素質(zhì),而不止是把它當(dāng)做一份不得不完成的任務(wù)。其次,教師應(yīng)當(dāng)與其他教育工作人員共同合作,并且深入到學(xué)生中,了解學(xué)生的需求,并借助其他人的力量,共同開(kāi)展思政教育工作,以全員思政教育的方式,形成全面育人的局面。另外,在教育教學(xué)工作中,教師的任務(wù)主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而不是全程強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同、思維方式存在差別,就使得每一位學(xué)生都擁有自己的個(gè)性。在思政教育的過(guò)程中,教師不應(yīng)當(dāng)對(duì)所有的學(xué)生采用統(tǒng)一的教學(xué)方法,更不應(yīng)該抹殺學(xué)生的個(gè)性。為了能夠達(dá)到更好的思政教育效果,教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng),了解學(xué)生不同的心境,并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué),讓每一位學(xué)生,都能發(fā)揮自己的獨(dú)特之處,以差異性凸顯個(gè)性,在保持自己獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí),形成有個(gè)性、有高度的道德素養(yǎng)。
其一,通過(guò)實(shí)踐提升學(xué)生參與思政教育的積極性。思政教育實(shí)踐活動(dòng)可以通過(guò)以下幾種形式,一是組織演講、座談等活動(dòng),并且在活動(dòng)的過(guò)程中,給予學(xué)生更多發(fā)揮的空間,通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生和教師、學(xué)習(xí)與學(xué)生之間的交流,切實(shí)發(fā)揮到教育的作用。二是與其他文體活動(dòng)相結(jié)合,把思政教育融入到多樣化的社團(tuán)活動(dòng)中,讓活動(dòng)充滿趣味性,吸引更多的學(xué)生主動(dòng)地參與其中。從而改變傳統(tǒng)的思政教育活動(dòng)枯燥的模式,讓學(xué)生在充滿歡樂(lè)的氛圍中,收獲更多,也達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。其二,以傳統(tǒng)文化輔助思政教育。在我國(guó)悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中,許多優(yōu)良的思想品格被流傳下來(lái),對(duì)于后世有著重要的教育意義。高校應(yīng)當(dāng)挖掘傳統(tǒng)文化中的素材,并且結(jié)合現(xiàn)代教育,將其轉(zhuǎn)化為適合現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)良思想品質(zhì),并且將這些素材編寫進(jìn)教材中,通過(guò)課堂教學(xué)、傳統(tǒng)文化的演示等方式,結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活,把這些傳統(tǒng)文化在教學(xué)和生活實(shí)際中體現(xiàn)出來(lái),幫助大學(xué)生成長(zhǎng)為更具人格魅力的棟梁之才。
1.營(yíng)造良好的校園文化
大學(xué)校園是最能直接影響學(xué)生大學(xué)期間思想品質(zhì)形成的環(huán)境。加強(qiáng)校園文化建設(shè),是大學(xué)生思政教育工作必不可少的環(huán)節(jié)。高??梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立文化長(zhǎng)廊、宣傳標(biāo)語(yǔ)、名人畫像雕塑等形式,加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。同時(shí)也要形成良好的校風(fēng)校訓(xùn),將高校積極向上的精神面貌展現(xiàn)給學(xué)生,在學(xué)生的心目中留下更為深刻的印象,以優(yōu)秀的校園文化,不斷地對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行熏陶,讓學(xué)生的一言一行都受到文化的影響,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,都能在一種積極向上的氛圍中進(jìn)行,為培養(yǎng)學(xué)生的健康思想打下基礎(chǔ)。
2.營(yíng)造良好的家庭文化
家庭是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的環(huán)境。大學(xué)生的思政教育離不開(kāi)家庭的輔助作用。首先,要形成和諧的家庭氛圍,讓孩子能夠在家庭中感受到溫暖。其次,父母要多關(guān)心孩子的感受,多與孩子溝通,了解孩子的成長(zhǎng)歷程,明確孩子最需要的是什么,并且及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子在思想成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題,以充滿關(guān)愛(ài)的態(tài)度,幫助孩子健康成長(zhǎng)。最后,家長(zhǎng)要以身作則。家長(zhǎng)的言行舉止,很大程度上影響著孩子未來(lái)的行為模式.
3.營(yíng)造良好的社會(huì)文化
大學(xué)生的思想觀念在很大程度上受到社會(huì)現(xiàn)象的影響。如今,社會(huì)不良風(fēng)氣給大學(xué)生思想道德的成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響,因此,必須要凈化社會(huì)環(huán)境,給大學(xué)生一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍。以先進(jìn)的文化,帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
思政教育對(duì)大學(xué)生具有特殊的教育作用,各大高校要認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性,要根據(jù)本院校思政教育的發(fā)展?fàn)顩r,及時(shí)發(fā)現(xiàn)思政教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。思政教師在教學(xué)過(guò)程中也要?jiǎng)?chuàng)新思政教學(xué)理念,不斷提高自身的教學(xué)素質(zhì),要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,這樣才能有效發(fā)揮思政教學(xué)的積極作用。