王凱龍

（北京市第八中學(xué)，北京 100031）

虛擬社區(qū)（Virtual Community），或網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)上社區(qū)、或者賽博社區(qū)等，它是特殊的“社區(qū)”，是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而產(chǎn)生。人們的虛擬化社會(huì)互動(dòng)及其交互關(guān)系，在虛擬社區(qū)中獲得產(chǎn)生和發(fā)展。虛擬化的社會(huì)互動(dòng)，一方面，通過(guò)改變?nèi)藗兘邮堋⑻幚?、發(fā)送信息的方式，是的信息自身的產(chǎn)生和存在的方式發(fā)生改變；另一方面，虛擬化的互動(dòng)拓展了交往空間，從而重新調(diào)整了人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系。虛擬社區(qū)的產(chǎn)生和發(fā)展，極大程度上改變了人類(lèi)交換信息的模式，因此必然引起社會(huì)的重大變革。

一、虛擬社區(qū)的信息傳播特點(diǎn)

傳播有六大要素：傳播者、受眾、傳播途徑、傳播內(nèi)容、傳播效果、傳播環(huán)境。虛擬社區(qū)作為當(dāng)代一種非常重要的傳播媒介，由于自身的特點(diǎn)無(wú)論在哪個(gè)環(huán)節(jié)和要素上，其信息傳播都呈現(xiàn)明顯的不同。首先，虛擬社區(qū)的傳播途徑是借助網(wǎng)絡(luò)，但是表現(xiàn)形式非常多樣，可以是文字、音頻、照片、動(dòng)畫(huà)或者視頻。其次，前面也已經(jīng)闡述過(guò)，虛擬社區(qū)傳播的信息量非常之大，涉及各種各樣的內(nèi)容，面對(duì)種類(lèi)繁多的群體。第三，虛擬社區(qū)的傳播者與受眾之間不是單純的單線(xiàn)關(guān)系，而是一個(gè)多邊形、發(fā)散式的結(jié)構(gòu)，只存在即時(shí)的和首次的傳播者與受眾的明確區(qū)分，當(dāng)一個(gè)信息發(fā)出后，它就會(huì)不斷地疊加各種傳播者，信息越變?cè)蕉?，方向也發(fā)生改變；同時(shí)傳播者在此時(shí)是傳播者，在彼時(shí)就會(huì)立即成為受眾或者意見(jiàn)領(lǐng)袖，虛擬社區(qū)中處處都是這樣的意見(jiàn)領(lǐng)袖與信息的再傳手。而傳播的效果也將在不斷的信息疊加中發(fā)生迅速的變化?；谝陨线@些因素，虛擬社區(qū)的信息傳播主要有以下特點(diǎn)。

（一）虛擬社區(qū)信息傳播的“平等化”

虛擬社區(qū)中的每個(gè)人都可以是傳播者，也可以是受眾，能隨意的轉(zhuǎn)換、更替，新技術(shù)帶來(lái)的“平等化交流”，使得每個(gè)參與者都變成了對(duì)稱(chēng)的主體。有的研究還認(rèn)為虛擬社區(qū)的興起恰恰是對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)失落的一種現(xiàn)代性補(bǔ)償。傳統(tǒng)社區(qū)的人際互動(dòng)主要是面對(duì)面的，是一種借由面對(duì)面的信息傳播而聯(lián)結(jié)起來(lái)的地域群體結(jié)合。而隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，人們可借助的傳播途徑越來(lái)越豐富，比如電話(huà)、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體，因此人際互動(dòng)開(kāi)始打破空間的限制，甚至也拓展了時(shí)間的限制。虛擬社區(qū)則是一種以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，自然而然地、逐漸地形成的一種高度互動(dòng)和社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。1但同時(shí)需要指出的是，雖然在技術(shù)和方式上虛擬社區(qū)有了相較之傳統(tǒng)的人際交往的極大不同，但借由信息傳播的人際互動(dòng)仍然還是任何社區(qū)的一個(gè)重要特征。也就是說(shuō)，即使在虛擬社區(qū)中，人際互動(dòng)依然是互動(dòng)的基礎(chǔ)形式。

（二）虛擬社區(qū)信息傳播的匿名性

虛擬社區(qū)還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是信息傳播的匿名性。每個(gè)在虛擬社區(qū)中活動(dòng)的成員都會(huì)有一個(gè)賬戶(hù)，或者昵稱(chēng)之類(lèi)的，成員們以這些為代碼互相交流，但是實(shí)際上彼此之間并不能通過(guò)代碼看到對(duì)方的一些真實(shí)的信息，無(wú)法與現(xiàn)實(shí)一一對(duì)照，這被稱(chēng)為匿名性。這無(wú)疑帶來(lái)了很多社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)無(wú)法洞察網(wǎng)絡(luò)世界背后，真實(shí)的情況時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生很多盲點(diǎn)。首先是在認(rèn)知上，然后虛擬社區(qū)的規(guī)范管理也受到限制。但是也有學(xué)者指出，“虛擬社區(qū)中成員間的交流形式是非傳統(tǒng)的，但參與交流的成員卻是真實(shí)的，交流過(guò)程表達(dá)的情感也是真實(shí)的，思想碰撞產(chǎn)生的觀點(diǎn)也是真實(shí)的，長(zhǎng)期交流過(guò)程中所形成的較為穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系也是真實(shí)的，因此可以說(shuō)虛擬社區(qū)是“存在于電子空間（或網(wǎng)絡(luò)空間）中的真實(shí)社區(qū)”。2

也就是說(shuō)，虛擬社區(qū)能夠提供另一種形式的生存空間，與真實(shí)的社區(qū)相比較虛擬社區(qū)有自身的特點(diǎn)。即在物理上雖然不可觸及，但精神上卻可以傳遞，這被稱(chēng)為第二類(lèi)交互方式。所以也不能將現(xiàn)實(shí)社區(qū)與虛擬社區(qū)一一對(duì)照，要根據(jù)虛擬社區(qū)的這一特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的管理與利用。

因此，在青少年思想政治教育中，首先，要避免匿名性帶來(lái)的信息的不穩(wěn)定性，思想政治教育工作者要幫助監(jiān)管、篩選信息，以防有害信息的侵入。第二，思想政治教育工作者也可以利用匿名性的隱蔽作用，跟青少年進(jìn)行跨越身份的真誠(chéng)溝通，能更好地了解青少年的思想變化。當(dāng)然這需要有利的監(jiān)管。第三，要警惕匿名性帶來(lái)的青少年互動(dòng)間的風(fēng)險(xiǎn)，在虛擬社區(qū)中倡導(dǎo)一種健康、積極的交流方式，注入有益的知識(shí)內(nèi)容。

（三）傳播空間分布廣泛、分散

基于多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)、人工智能技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等的支持，虛擬社區(qū)的傳播空間非常廣泛、分散，分處不同區(qū)域的人們都可以跨空間、甚至?xí)r間進(jìn)行交流。在虛擬社區(qū)中成員之間的信息交流不同于普通現(xiàn)實(shí)社區(qū)，為了達(dá)到逼真的效果，交流手段除了文字，還有音頻、視頻和三維圖像技術(shù)等，提升了網(wǎng)絡(luò)上的交流表達(dá)能力，消除了空間對(duì)人們交往的限制，增強(qiáng)了交流的效果。使得虛擬社區(qū)成員能在虛擬空間中自由地交流?，F(xiàn)在的寬帶多媒體網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為虛擬社區(qū)主要實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，其中應(yīng)用的VRML（virtual reality modeling language）和MPEG-4(motion picture experts group，一種視頻音頻壓縮標(biāo)準(zhǔn))則是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的兩大交互式媒體技術(shù)。3

因此虛擬社區(qū)中的傳播者與受眾往往能在完全不同的情境中利用同樣的信息，或者在完全同樣的情境中使用完全不同的信息。就像現(xiàn)在發(fā)達(dá)的云技術(shù)一樣，虛擬社區(qū)的信息是呈現(xiàn)彌散而又有序地分散在廣闊的網(wǎng)絡(luò)世界中。

二、青少年參與虛擬社區(qū)的特點(diǎn)

鑒于青少年的生理和心理特點(diǎn)，青少年參與虛擬社區(qū)的情況肯定與一般的群體不一樣。要想更好地通過(guò)虛擬社區(qū)加強(qiáng)青少年的思想政治教育，就需要首先搞清楚青少年是如何參與到虛擬社區(qū)中去的；有多少，多大比例的青少年參與虛擬社區(qū)；青少年參與虛擬社區(qū)的特點(diǎn)又是什么。只有搞清楚了這些，利用虛擬社區(qū)加強(qiáng)青少年思想政治教育才能做到有的放矢。

（一）青少年參與虛擬社區(qū)不同程度地帶有叛逆與逃避的心態(tài)

叛逆與逃避的心態(tài)是青少年面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力是的一種表現(xiàn)。青少年在面對(duì)家長(zhǎng)、老師時(shí)或多或少都會(huì)有一定的的壓力。而由于青少年的心智尚未成熟，他們不能像成年人那樣理性地處理問(wèn)題，必然會(huì)要采取一些消極的手段對(duì)待。而虛擬社區(qū)正是一個(gè)他們逃避現(xiàn)實(shí)生活的理想場(chǎng)所。在虛擬的世界中，他們可以暫時(shí)地逃避現(xiàn)實(shí)，以平等姿態(tài)與其他成員交流信息、共享資源。4如果虛擬社區(qū)成為青少年遇到挫折的逃避場(chǎng)所，這就要非常注意了，因?yàn)樘摂M的世界很多關(guān)系都是即時(shí)的、不穩(wěn)定的，當(dāng)不穩(wěn)定的支撐撤銷(xiāo)以后，青少年可能會(huì)面臨更大的挫敗感和失落感。所以要培養(yǎng)青少年有一個(gè)健康積極的心態(tài)去參與虛擬社區(qū)的信息共享與交流。

（二）在虛擬社區(qū)中青少年容易模仿、對(duì)比

在現(xiàn)實(shí)生活中，為了建立友誼，青少年傾向于在同齡人間尋找認(rèn)同。他們也喜歡去模仿那些自己喜愛(ài)、崇拜的事物。這種特點(diǎn)也延伸到了虛擬社區(qū)中，在虛擬社區(qū)中，他們也會(huì)在不同的成員間去尋找能與自己產(chǎn)生共鳴，有認(rèn)同的，并與之建立較穩(wěn)定的互動(dòng)。虛擬社區(qū)中由于有更廣泛的交友空間，又有很多是基于興趣而聚集的，所有往往更容易產(chǎn)生認(rèn)同。認(rèn)同之后就是模仿與對(duì)比。模仿與對(duì)比都是有利有弊的，假設(shè)模仿的是好的，對(duì)比是有益的當(dāng)然是件好事，然后這種模仿和對(duì)比也有可能走向負(fù)面，比如很多青年人在網(wǎng)上炫富，對(duì)青少年的認(rèn)知和行為傾向就會(huì)有不好的影響。所以需要更多的引導(dǎo)與監(jiān)督。

（三）青少年更容易對(duì)虛擬社區(qū)產(chǎn)生依賴(lài)

虛擬的世界使個(gè)體實(shí)現(xiàn)了更大的自由，同時(shí)也促進(jìn)了青少年群體意識(shí)的形成，他們基于共同的愛(ài)好與興趣聚集在一起，在虛擬的空間中找到了新的認(rèn)同感和歸屬感。但是由于虛擬社區(qū)本身的特點(diǎn)，以及青少年自身的身心原因，虛擬社區(qū)往往是難以把握和不穩(wěn)定的。這種不穩(wěn)定容易對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面的影響，但是，青少年又往往更多地依賴(lài)于虛擬社區(qū)給他們帶來(lái)的滿(mǎn)足，甚至于沉溺于其中。5

總之，由于青少年自身的心理、生理特點(diǎn)，在參與虛擬社區(qū)互動(dòng)的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)大量需要關(guān)注、把握的問(wèn)題。

三、虛擬社區(qū)對(duì)青少年的影響及其原因分析

（一）積極影響及其原因分析

“知識(shí)共享在促進(jìn)知識(shí)交流、增強(qiáng)個(gè)人與組織知識(shí)創(chuàng)新和凝聚力上發(fā)揮著重要的作用。”6而虛擬社區(qū)正是被證明能夠有效地促進(jìn)短期知識(shí)共享和長(zhǎng)期知識(shí)創(chuàng)新實(shí)踐。7所以虛擬社區(qū)對(duì)于促進(jìn)青少年思想政治教育的多樣化、生動(dòng)化等方面將有特殊的作用。

1.虛擬社區(qū)為青少年接受思想政治教育提供了寬松的環(huán)境

虛擬社區(qū)最強(qiáng)大的整合作用之一，就在于它能把龐大的現(xiàn)實(shí)社會(huì)打散，使得大眾在更廣泛的范圍內(nèi)重新聚集一定的團(tuán)體，讓成員可按照自己的興趣、意愿、文化特質(zhì)、價(jià)值觀念等，自發(fā)地結(jié)合、討論。在虛擬社區(qū)中，青少年能以自身意愿平等為基本原則，參與到思想政治教育中來(lái)，這樣教育就成為一種積極主動(dòng)的參與，而不是被動(dòng)的灌輸。如此怎能夠最大程度地反映不同的青少年對(duì)思想政治教育的實(shí)際需求，也能有效地減少其他因素的干擾。在社會(huì)資源整合方面，虛擬社區(qū)則能充分將物盡其用，有效地利用各種類(lèi)型的社會(huì)資源，最大限度地、多樣化地滿(mǎn)足青少年的需求。而這種受教育的方式完全的開(kāi)放和自由，則是傳統(tǒng)思想政治教育方式無(wú)法企及的。

2.虛擬社區(qū)使青少年思想政治工作的內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)多元化

虛擬社區(qū)傳遞信息以明顯的符號(hào)為媒介，其本身沒(méi)有傾向色彩，所以，虛擬社區(qū)不針對(duì)除技術(shù)因素以外的任何標(biāo)準(zhǔn)而劃分的特定群體。這樣打破了平時(shí)學(xué)校中固定的人員組合模式和接觸范圍，能夠以完全開(kāi)放的方式聚集相應(yīng)的群體。于是不同的群體能根據(jù)自愿的原則與志同道合者結(jié)合，青少年在虛擬社區(qū)中能夠獲得更廣泛的互動(dòng)，而且虛擬社區(qū)的成員間也必然會(huì)在相互交流學(xué)習(xí)過(guò)程中相互作用，汲取不同文化特質(zhì)和價(jià)值觀念。

只要善于引導(dǎo)，青少年思想政治教育能利用虛擬社區(qū)更新教育內(nèi)容和方法，也能夠及時(shí)地補(bǔ)充新的知識(shí)。還能拓展青少年思想政治教育的視野，吸納更多新的觀點(diǎn)，從更多元的視角去研究、探討和教育。虛擬社區(qū)中這種多元的文化背景和文化取向也將帶來(lái)多元的沖突和調(diào)整，使得成員能站在更加客觀的角度，來(lái)選擇和評(píng)價(jià)符合自己情況的思想、價(jià)值取向和社會(huì)行為方式等。這反而能激發(fā)青少年的積極性和創(chuàng)造力，讓他們更好地融入到思想政治教育中來(lái)。

3.虛擬社區(qū)能引導(dǎo)青少年積極的主體意識(shí)和民主意識(shí)

隨著社會(huì)的急劇變遷，青少年的生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都受到了巨大的沖擊，各方面條件的豐富為青少年追求個(gè)性解放創(chuàng)造了極其有利的條件，但同時(shí)也給了青少年們極大的挑戰(zhàn)。當(dāng)虛擬社區(qū)已經(jīng)成為一種生活方式之后，很多青少年都能夠參與其中，他們?cè)谔摂M社區(qū)中，往往能克服現(xiàn)實(shí)生活中的一些交流障礙，能更好地表達(dá)自己，更好地與興趣群體交流。這無(wú)疑對(duì)于建立他們獨(dú)立的思維、啟發(fā)他們的求知欲有很大的好處。青少年在虛擬社區(qū)中追求個(gè)性自由的同時(shí)，也能夠變得更加肯定、自信，這與我們教育的目標(biāo)恰恰是契合的，對(duì)于培育有創(chuàng)造力、有獨(dú)立思考能力的社會(huì)主義的接班人也無(wú)疑是有利的。因此，思想政治教育在虛擬社區(qū)中開(kāi)展，能獲得意想不到的好的效果。同樣的，由于青少年具有好奇、納新、超前等天性，在虛擬社區(qū)中青少年的的積極性往往能夠被空前調(diào)動(dòng)和發(fā)揮出來(lái)，這無(wú)疑能夠引導(dǎo)青少年的民主化傾向的加強(qiáng)，并使之朝著正確、恰當(dāng)?shù)姆较虬l(fā)展。青少年思維開(kāi)放、活躍、自由、奔放，面對(duì)虛擬社區(qū)中浩如煙淼的信息，他們往往能包容、接納，并在引導(dǎo)下做出正確的判斷。在虛擬社區(qū)中青少年能更自由地表達(dá)、交流，這無(wú)疑有利于建立他們開(kāi)放民主的意識(shí)，培養(yǎng)他們的主人翁自覺(jué)性。8

總而言之，虛擬社區(qū)能為青少年思想政治教育提供一個(gè)寬松的環(huán)境，教育的方式和內(nèi)容都變得豐富起來(lái)，還能通過(guò)多元、開(kāi)放的互動(dòng)引導(dǎo)青少年樹(shù)立積極的主體意識(shí)和民主意識(shí)。

（二）消極影響及其原因分析

盡管虛擬社區(qū)能為當(dāng)今的青少年思想政治教育提供很多的好處，但是事物發(fā)展都有兩面，特別是像虛擬社區(qū)這樣的新事物，其發(fā)展往往是具有很強(qiáng)的兩面性。在虛擬社區(qū)為青少年思想政治教育提供了很多機(jī)遇的同時(shí)，也有很多挑戰(zhàn)。而且恰恰是虛擬社區(qū)的各種特點(diǎn)將導(dǎo)致青少年行為、思想的各種變化，給青少年思想政治教育提出很多亟待解決的問(wèn)題。以下這些虛擬社區(qū)有可能導(dǎo)致的青少年的問(wèn)題都將是對(duì)青少年思想政治教育的極大挑戰(zhàn)。

1.虛擬社區(qū)容易引起青少年觀念混亂及角色沖突

虛擬社區(qū)的多樣性雖然為網(wǎng)絡(luò)世界呈現(xiàn)了繽紛的色彩，但是對(duì)于認(rèn)知還尚未成熟的青少年來(lái)說(shuō)，他們的判斷力也許并不足以讓他們認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，對(duì)各類(lèi)事情做出正確的分辨。當(dāng)各種觀念、思想、行為都涌現(xiàn)的時(shí)候，他們往往容易迷失，失去自己對(duì)事物的基本理解，無(wú)所適從。另外虛擬社區(qū)中青少年能在不同的社區(qū)中自由來(lái)去，根據(jù)自己的興趣點(diǎn)能參與很多不同社區(qū)，而不同的社區(qū)在滿(mǎn)足了青少年不同的需要的同時(shí)，也將社區(qū)的規(guī)則、文化滲透到青少年的生活中。如此在這個(gè)社區(qū)中是這樣，在另一個(gè)社區(qū)中又是另一個(gè)樣子，長(zhǎng)此以往，如果沒(méi)有很好的引導(dǎo)，青少年容易產(chǎn)生角色混亂，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懙浆F(xiàn)實(shí)生活中的角色扮演，影響其社會(huì)化的健康、有效完成。

2.虛擬社區(qū)有可能導(dǎo)致道德觀念?lèi)夯c道德行為失范

虛擬社區(qū)來(lái)去自由的特性，往往使得容易人們忽略在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常的基本規(guī)范，在虛擬的世界中容易過(guò)分地放縱，甚至去沖擊基本的道德底線(xiàn)。虛擬社區(qū)中若是過(guò)多地追求享樂(lè)、物質(zhì)，或者肆意地踐踏一些基本行為規(guī)則，長(zhǎng)此以往，有可能導(dǎo)致道德理性、審美價(jià)值、人文關(guān)懷等被不斷地弱化，即時(shí)的娛樂(lè)性取代對(duì)生活的更深刻思考。另外虛擬社區(qū)也衍生出很多文化產(chǎn)品，青少年往往在追求這些的過(guò)程中失落了深刻的內(nèi)涵。如此可能誤導(dǎo)青少年，影響他們的身心健康，導(dǎo)致他們喪失對(duì)理想的追求。這最終的結(jié)果將是使得道德觀念?lèi)夯约暗赖滦袨槭Х丁?/p>

3.虛擬社區(qū)對(duì)青少年學(xué)習(xí)優(yōu)良的民族文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊

由于虛擬社區(qū)能借助先進(jìn)的多媒體技術(shù)，并時(shí)時(shí)更新，不僅僅極大了滿(mǎn)足了青少年追求新事物的好奇心，也促使他們?nèi)プ非蟋F(xiàn)代化帶來(lái)的便捷、速度與新奇。這往往容易促使青少年忽視那些長(zhǎng)時(shí)間積淀的民族文化與傳統(tǒng)精髓，使得他們不愿意沉下心來(lái)接受歷史的、文化的熏陶，甚至對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)生排斥，將之認(rèn)為是阻礙現(xiàn)代化進(jìn)程的過(guò)時(shí)的事物。

由上可知，虛擬社區(qū)作為一個(gè)新興事物，尚存在很多風(fēng)險(xiǎn)和漏洞，而將之用于青少年思想政治教育則要謹(jǐn)慎對(duì)待虛擬社區(qū)互動(dòng)形式可能造成的角色混亂情況；虛擬社區(qū)中自由的交流方式，各類(lèi)不同信息的集聚則可能導(dǎo)致青少年社會(huì)責(zé)任感的減弱；虛擬社區(qū)中沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選的負(fù)面信息則可能造成青少年道德觀念的惡化和行為失范；即時(shí)的傳播方式，大量新事物的無(wú)刪節(jié)式的涌現(xiàn)則可能對(duì)青少年學(xué)習(xí)優(yōu)良民族文化、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值產(chǎn)生沖擊。所以，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，利用虛擬社區(qū)有針對(duì)性地進(jìn)行青少年思想政治教育。要讓虛擬社區(qū)對(duì)青少年思想政治教育產(chǎn)生良性的影響還需要努力培育一個(gè)良好的健康的社區(qū)文化氛圍。通過(guò)良好的虛擬社區(qū)文化在潛移默化中形塑青少年良好的品格、道德修養(yǎng)、政治意識(shí)等。虛擬社區(qū)由文化和意識(shí)形態(tài)而建構(gòu)，當(dāng)大量的信息涌現(xiàn)的時(shí)候。青少年的意志、意見(jiàn)、選擇和欲望都處于一種不確定的狀態(tài)。虛擬社區(qū)的文化對(duì)青少年的影響無(wú)論是從內(nèi)容上還是形式上，其本身都是軟性影響力所作用的過(guò)程，因此，思想政治教育工作必須充分發(fā)揮這種軟性影響力，積極倡導(dǎo)、啟發(fā)，使青少年趨利避害，在虛擬社區(qū)中健康成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

虛擬社區(qū)有多樣化與個(gè)性化；開(kāi)放性與自由性；流動(dòng)性與不確定性的特點(diǎn)，為青少年思想政治教育提供了機(jī)遇，提出了挑戰(zhàn)。因?yàn)樘摂M社區(qū)的各種不缺定與多樣化，恰恰與青少年身心的不確定與多樣化產(chǎn)生激烈的碰撞。如果能有效地、正確地利用虛擬社區(qū)，青少年將獲得豐富的信息和開(kāi)闊的視野，而如果沒(méi)有足夠的自制力，沉溺其中，虛擬社區(qū)也許將使青少年誤入歧途。而這種現(xiàn)象必將促使新時(shí)代的青少年政治教育進(jìn)行一定的改革，將青少年思想政治教育的內(nèi)容、形式、方法都放置在新媒體時(shí)代的背景中去探討。

基于虛擬社區(qū)與青少年的這些特點(diǎn)。一方面，虛擬社區(qū)為不同的青少年接受思想政治教育提供了寬松的環(huán)境；使得思想政治工作的內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)多元化；能夠引導(dǎo)青少年積極的主體意識(shí)和民主意識(shí)。而另一方面，虛擬社區(qū)也容易引起青少年觀念混亂以及角色的沖突；弱化他們的社會(huì)責(zé)任感；導(dǎo)致道德觀念?lèi)夯偷赖滦袨槭Х?；并?duì)青少年學(xué)習(xí)優(yōu)良的民族文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊。

因此要通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法保障青少年的健康成長(zhǎng)，加強(qiáng)虛擬社區(qū)中的社會(huì)主義制度建設(shè)，加強(qiáng)虛擬社區(qū)的規(guī)章制度管理，加強(qiáng)對(duì)青少年虛擬社區(qū)道德的管理來(lái)優(yōu)化虛擬社區(qū)的制度與管理建設(shè)。要利用技術(shù)手段，引導(dǎo)青少年參與合適的虛擬社區(qū)，并且通過(guò)培養(yǎng)健康良好的虛擬社區(qū)文化，促進(jìn)青少年發(fā)展。