趙桂華

（黑龍江省龍江縣育龍學(xué)校，黑龍江 齊齊哈爾 161100）

一、“傳統(tǒng)文化”與“小學(xué)語(yǔ)文”二者之間的關(guān)系

文化的特性，它不是與生俱來(lái)的，而是在不斷地成長(zhǎng)過(guò)程中積累的。它需要一個(gè)長(zhǎng)久的演化過(guò)程，而中國(guó)的文化即富有生命力，同時(shí)也不會(huì)斷裂甚至干枯。

語(yǔ)文教育即傳授著語(yǔ)言文學(xué)，同時(shí)也傳承著一個(gè)民族的語(yǔ)言文化教育特征，展現(xiàn)著該民族的文化特點(diǎn)。反之則演變成其他民族文化教育，導(dǎo)致將自己民族的文化都付之東流。如今小學(xué)語(yǔ)文教育是最基礎(chǔ)教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的認(rèn)字、寫字的習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，灌輸如何熱愛祖國(guó)，如何熱愛生活，為今后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教育與中國(guó)文化是緊密相連的，語(yǔ)文教育是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的傳承。要想培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就要不斷的灌輸中國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）無(wú)意義的傳統(tǒng)教學(xué)方法

現(xiàn)在多數(shù)教師在古詩(shī)詞授課過(guò)程中，基本運(yùn)用傳統(tǒng)、死板的教學(xué)方式，一般遵循讀、譯、記、背的循環(huán)方式。往往忽視了古詩(shī)詞的音節(jié)性、韻律性，而這些習(xí)性對(duì)小學(xué)生詞語(yǔ)的積累和語(yǔ)感的感知是很有意義的。作者在編輯小學(xué)生語(yǔ)文教材時(shí)，往往是根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行選編，從而引起小學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中不能生搬硬套。在教授一些歇后語(yǔ)、成語(yǔ)時(shí)，多數(shù)教師在教授過(guò)程中采用一概而過(guò)的方式，課后讓學(xué)生自己查閱工具書，這樣導(dǎo)致學(xué)生不能及時(shí)了解該詞語(yǔ)的真正含義，將原本有趣的課堂變得枯燥乏味，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容單一

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)有盡有，例如傳統(tǒng)的技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、建筑風(fēng)格、藝術(shù)作品等等。這些內(nèi)容都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但現(xiàn)如今，學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解非常片面，這樣即降低了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，又影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握。一般教師只關(guān)心教材里的內(nèi)容，沒(méi)有拓寬學(xué)習(xí)思路，導(dǎo)致學(xué)生們認(rèn)為所謂的傳統(tǒng)文化只限于古詩(shī)詞。

（三）傳統(tǒng)文化教學(xué)與實(shí)際不符

如今很多教師在講授文化道德時(shí)只講授傳統(tǒng)文化的本身內(nèi)容，未與的德育內(nèi)容相結(jié)合，因此教師在今后的授課中應(yīng)巧妙的將傳統(tǒng)文化與德育融合起來(lái)，這樣才是真正的傳統(tǒng)文化道德教育。教師在課堂上講授傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)將書本的知識(shí)與實(shí)際生活相融合，不要過(guò)于硬式教育，只有這樣才能夠使學(xué)生真正了解掌握知識(shí)的內(nèi)涵。

（四）課堂教學(xué)不能得到充分的運(yùn)用

學(xué)生接受知識(shí)傳播的主要途徑是在課堂，通過(guò)書本汲取知識(shí)。教師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)想制定新穎的學(xué)習(xí)方式來(lái)吸引學(xué)生，但是一般在落實(shí)上存在一定的困難，因此，教師一定要因地制宜，有主有次，充分利用課上時(shí)間深刻挖掘書本的內(nèi)容進(jìn)行傳授，輔助運(yùn)用課外文本作補(bǔ)充。

（五）學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣淡薄

學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺乏學(xué)習(xí)興趣，主要源于學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解不夠多，對(duì)傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容了解的較少，一般只對(duì)古詩(shī)詞了解的較為多一些，然而對(duì)古詩(shī)詞也只限于表面理解，教學(xué)中又要求學(xué)生們對(duì)一些古詩(shī)詞會(huì)背誦，導(dǎo)致學(xué)生們產(chǎn)生厭煩的心里。同時(shí)對(duì)其他種類的傳統(tǒng)文化了解的又不多，所以使學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)失去了興趣，更有甚者產(chǎn)生了厭煩的心里，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣比較淡薄。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）選用適當(dāng)?shù)慕滩陌咐?/h3>

對(duì)于當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)陌咐谌氲浇虒W(xué)當(dāng)中，才能使學(xué)生們真正了解傳統(tǒng)文化。選用先進(jìn)的教材案例與現(xiàn)有的書本內(nèi)容相結(jié)合，極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方式

我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有至關(guān)重要的作用，既能提高人們的道德品質(zhì)，又能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，運(yùn)用現(xiàn)代科技重現(xiàn)歷史，讓學(xué)生們深感其中，深刻了解。

（三）將民族習(xí)俗引入到教學(xué)當(dāng)中，充分吸引學(xué)生

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中摻雜著傳統(tǒng)文化，引入民族習(xí)俗至關(guān)重要，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。比如教師可以在講授相關(guān)傳統(tǒng)文化時(shí)將春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等民族傳統(tǒng)節(jié)日與書本內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生們充分理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

結(jié)束語(yǔ)：

總體而言，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，摻雜著傳統(tǒng)文化教育是非常重要的，不僅能夠提高學(xué)生語(yǔ)文水平，還能使學(xué)生充分了解和掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在教學(xué)中，需要運(yùn)用合理的教學(xué)方式，摻雜著豐富的民族習(xí)慣，進(jìn)而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。