王嬌嬌

（甘肅省隴西縣文化館，甘肅 定西 748100）

近年來(lái),人民群眾對(duì)精神文明追求日趨強(qiáng)烈,文化建設(shè)需要不斷深化,文化館的普及與籌劃更加迫切。在文化館當(dāng)中,聲樂(lè)的培訓(xùn)工作可以說(shuō)是占據(jù)了重要的一部分,而在培訓(xùn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)：一是文化館培訓(xùn)聲樂(lè)呈現(xiàn)兩極化的培訓(xùn)模式；二是文化館接受培訓(xùn)學(xué)員聲樂(lè)整體水平較低。這影響了聲樂(lè)培訓(xùn)的整體效果,也降低了聲樂(lè)培訓(xùn)的保質(zhì)保量的完成,不利于我國(guó)培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂(lè)大家以及對(duì)聲樂(lè)常識(shí)的普及。因此,本文針對(duì)聲樂(lè)培訓(xùn)當(dāng)中出現(xiàn)的具體問(wèn)題,給出了一些有針對(duì)性的建議,為我國(guó)文化建設(shè)提供強(qiáng)有力的支持與幫助。

一、文化館群眾文化建設(shè)中的聲樂(lè)培訓(xùn)

（一）文化館以群眾為目標(biāo)進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)的基本方法

以群眾為目標(biāo)進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)，其方法與在校的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)有所不同，一方面，針對(duì)群眾的聲樂(lè)培訓(xùn)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)授課的形式進(jìn)行，對(duì)參與學(xué)習(xí)的場(chǎng)地沒(méi)有嚴(yán)格的限制，對(duì)學(xué)院自身素質(zhì)也沒(méi)有特別的要求；另一方面，針對(duì)群眾的聲樂(lè)培訓(xùn)是開(kāi)放性的，各個(gè)年齡層的群眾都能夠參與進(jìn)來(lái)，而且授課的形式是根據(jù)群眾需要決定的。

（二）以群眾為目標(biāo)進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)的基本原則

以群眾為目標(biāo)進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)應(yīng)遵從兩個(gè)基本原則，首先，應(yīng)以群眾學(xué)習(xí)聲樂(lè)的基本訴求為聲樂(lè)教學(xué)的基本目的摒棄學(xué)校專(zhuān)業(yè)教學(xué)的“先理論、后實(shí)踐”的模式；其次，對(duì)群眾進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)應(yīng)將“業(yè)余”和“專(zhuān)業(yè)結(jié)合，以循序漸進(jìn)，由淺入深的啟發(fā)式教學(xué)方式進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)，并尋找學(xué)員中那些對(duì)聲樂(lè)有專(zhuān)業(yè)追求的人重點(diǎn)培養(yǎng)，使其在聲樂(lè)培訓(xùn)中起到骨干作用，使聲樂(lè)教學(xué)能夠在群眾范圍內(nèi)得以普及深化。

（三）探討聲樂(lè)培訓(xùn)對(duì)群眾文化作用的意義所在

聲樂(lè)培訓(xùn)作為一種音樂(lè)藝術(shù)的宣傳方式，是群眾文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，探討聲樂(lè)培訓(xùn)對(duì)群眾文化的推動(dòng)作用，有利于促進(jìn)聲樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)尋找自身在群眾文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，也有利于群眾文化建設(shè)機(jī)構(gòu)重視到聲樂(lè)培訓(xùn)的益處，能夠使聲樂(lè)培訓(xùn)教育的發(fā)展和群眾文化建設(shè)達(dá)到雙贏的效果。

二、文化館聲樂(lè)培訓(xùn)對(duì)群眾文化推動(dòng)作用

（一）擴(kuò)大群眾文化的發(fā)展范圍

僅就城市的群眾業(yè)余文化建設(shè)來(lái)看，雖然已經(jīng)達(dá)到了文化建設(shè)設(shè)施上的全面開(kāi)放，但仔細(xì)觀察這些設(shè)施的使用情況和業(yè)余文化生活的參與情況不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)參與公眾業(yè)余文化生活的都是離退休的老年人；中年人和青年人雖然進(jìn)行有組織的業(yè)余文化生活，但參與量不足群體總量的10%；最需要進(jìn)行文化素質(zhì)教育的青少年卻因?yàn)榻逃矫娴脑蚝苌賲⑴c到群眾業(yè)余文化生活中來(lái)。在寒暑假期間，青少年雖然有大量的時(shí)間可以參與業(yè)余文化生活，卻因?yàn)閳?chǎng)地的不足不能有效進(jìn)行。這種情況使得群眾文化發(fā)展的范圍受到阻礙，不同種類(lèi)的文化活動(dòng)發(fā)展空間受到群眾生活范圍、群眾年齡層次的限制。而聲樂(lè)培訓(xùn)以其獨(dú)特的培訓(xùn)方式解決了這個(gè)問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)授課使群眾可以在家學(xué)習(xí)聲樂(lè)，而完全開(kāi)放的招生范圍也使得各年齡層的群眾都能夠在學(xué)習(xí)中找到自身的位置。

（二）提高群眾文化發(fā)展的質(zhì)量

雖然進(jìn)行群眾文化建設(shè)是目前社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要部分，但群眾文化建設(shè)的質(zhì)量還處于“娛樂(lè)、休閑”的水平。小城鎮(zhèn)的業(yè)余文化建設(shè)多與“廣場(chǎng)舞”相關(guān)，而大中型城市的群眾文化發(fā)展在質(zhì)量上也遇到了瓶頸——余”范圍的人始終是“業(yè)余水平”，更多人對(duì)比較高雅的文化活動(dòng)如繪畫(huà)、樂(lè)器等的興趣還比較低，認(rèn)為這些活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、效果不強(qiáng)的大有人在，這主要是因?yàn)榇祟?lèi)文化活動(dòng)的集體性活動(dòng)性較低，人們?cè)谶M(jìn)行文化活動(dòng)時(shí)的交流感不強(qiáng)，活動(dòng)行為缺乏指導(dǎo)性。而聲樂(lè)培訓(xùn)恰好能夠規(guī)避這些問(wèn)題。在聲樂(lè)培訓(xùn)的過(guò)程中，通過(guò)KTV這種娛樂(lè)活動(dòng)就能使學(xué)員感受到自己在聲樂(lè)藝術(shù)上的發(fā)展；在進(jìn)行一階段的培訓(xùn)之后，組織學(xué)員進(jìn)行各種形式的歌唱比賽和合唱排練等集體活動(dòng)也十分容易，學(xué)員們的響應(yīng)性也比較強(qiáng)，可見(jiàn)，聲樂(lè)培訓(xùn)對(duì)提高—處于“業(yè)群眾文化發(fā)展的質(zhì)量是有幫助的。

（三）拓展群眾文化發(fā)展的意義

作為聲樂(lè)演唱者，并不是僅僅會(huì)唱出漂亮的聲音，更多的是把作品的情感內(nèi)涵表現(xiàn)得更為豐富。在聲樂(lè)表演中，我們不但會(huì)遇到大量中國(guó)作品，還會(huì)遇到大量外國(guó)作品。中國(guó)作品包括古詞、古曲，新中國(guó)成立前后的藝術(shù)歌曲、革命歌曲、民族歌劇等，外國(guó)作品則包括俄羅斯的藝術(shù)歌曲，莫扎特、普契尼、羅西尼等著名作曲家的歌劇詠嘆調(diào)等。演唱者必須要了解作品的創(chuàng)作背景，了解當(dāng)時(shí)的文化背景，這樣才能深入體驗(yàn)作品。因此，演唱者要有一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，才能深刻理解作品內(nèi)容，把握不同時(shí)期作品及演唱特點(diǎn)，從而達(dá)到聲音與情感的統(tǒng)一。群眾在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，會(huì)逐漸對(duì)聲樂(lè)作品的文化背景進(jìn)行了解，這實(shí)際上也是提高群眾文學(xué)修養(yǎng)、提高群眾審美能力的過(guò)程。在其他群眾文化建設(shè)項(xiàng)目中，很少有能夠從多角度對(duì)群眾的整體素質(zhì)進(jìn)行提升的，因此可以說(shuō)，聲樂(lè)培訓(xùn)能夠拓展群眾文化發(fā)展的意義。

三、實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)培訓(xùn)的策略

（一）使培訓(xùn)形式符合群眾要求

要使聲樂(lè)培訓(xùn)在群眾文化發(fā)展中真正發(fā)揮作用，首先應(yīng)該使群眾接受聲樂(lè)培訓(xùn)，因此了解群眾對(duì)聲樂(lè)培訓(xùn)形式的要求是必要的。聲樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以對(duì)群眾進(jìn)行培訓(xùn)需求調(diào)查，確定適合群眾的授課時(shí)間、授課地點(diǎn)、授課方式和內(nèi)容等，以使聲樂(lè)培訓(xùn)能夠有效開(kāi)展。

（二）聲樂(lè)教師與群眾交流更直接

在針對(duì)群眾的聲樂(lè)培訓(xùn)中，教師和學(xué)習(xí)者的關(guān)系應(yīng)該是更平等、更親密的。群眾學(xué)習(xí)聲樂(lè)的目的無(wú)非在于娛樂(lè)和興趣培養(yǎng)，因此聲樂(lè)教師應(yīng)摒棄在學(xué)校教學(xué)中的嚴(yán)格、專(zhuān)業(yè)的態(tài)度，多給學(xué)習(xí)者鼓勵(lì)，盡量將專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)改換成群眾易懂的語(yǔ)言進(jìn)行解說(shuō)，通過(guò)直接的交流使學(xué)習(xí)者愛(ài)上聲樂(lè)。

（三）為群眾學(xué)習(xí)聲樂(lè)提供更多材料

聲樂(lè)學(xué)習(xí)不僅包括對(duì)發(fā)聲方式的學(xué)習(xí)，還包括對(duì)演唱表演的服裝、化妝、道具的了解。因此，聲樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該為學(xué)習(xí)者提供更豐富的聲樂(lè)學(xué)習(xí)資料，如相應(yīng)的服裝道具、和著名的歌劇作品相關(guān)的書(shū)籍等，以此為學(xué)習(xí)者營(yíng)造一個(gè)更加舒適、條件更充足的學(xué)習(xí)氛圍。

綜上所述，適用于群眾文化建設(shè)的聲樂(lè)培訓(xùn)較之專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)培訓(xùn)在培訓(xùn)形式和原則方面都有其獨(dú)特性。聲樂(lè)培訓(xùn)使群眾文化發(fā)展的范圍擴(kuò)大、群眾文化發(fā)展的質(zhì)量也逐漸脫離市井的通俗性，向更專(zhuān)業(yè)的方向推進(jìn)，而進(jìn)行聲樂(lè)培訓(xùn)，使群眾文化發(fā)展對(duì)群眾審美能力培養(yǎng)的意義凸現(xiàn)出來(lái)。