董丹云 李博麗

滔滔漢江水，激蕩著滄浪之歌;巍巍武當(dāng)山，昭示著道法自然。位于漢江中游的丹江口市，古稱均州，自秦制武當(dāng)縣，迄今已有兩千多年歷史，素有“鄂西北門戶”之稱，是南水北調(diào)中線工程調(diào)水源頭。丹江口市與豫、陜接壤，是一個(gè)集漢水文化、滄浪文化、武當(dāng)?shù)澜涛幕颓匕臀幕癁橐惑w的多元楚文化集合地，民間民俗文化更是豐富多彩。李時(shí)珍踏遍武當(dāng)采本草，陳摶、蘇轍、徐霞客、李東陽、魏良輔等歷史名人游歷靈山秀水賦詩文，使楚俗文化具有了豐厚的底蘊(yùn)。在中小學(xué)教育中，讓楚文化更好地走進(jìn)校園，將楚文化及其所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化精髓與校園文化建設(shè)、學(xué)科教育融合，有利于楚文化的傳承，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，有利于辦學(xué)特色的形成。

營造楚文化氛圍，堅(jiān)定文化自信

在漫長的歷史長河中，勤勞善良的楚國人以自己的勇敢和聰明才智創(chuàng)造了豐富的具有鮮明特色的楚文化，成為我國歷史文化中一朵瑰麗的奇葩，綻放著璀璨的光芒，在歷史上寫下了燦爛輝煌的一筆。在楚文化代代傳承中生長的我們，必須了解她的文化脈絡(luò)、“前世今生”。丹江口市成立了以市教研室牽頭的研究小組，深入開展了楚文化進(jìn)校園的研究。

組織中小學(xué)師生學(xué)習(xí)楚俗文化。我們引導(dǎo)師生從楚人歷史上的多次大遷徙到楚文化的形成;從楚人的變遷到楚方言、民俗、飲食、游藝、民間文化;從楚國的歷史名人到楚國老百姓的生活習(xí)慣;從楚人的海外分布到近、現(xiàn)代楚人的歷史貢獻(xiàn)等方面，緊緊圍繞弘揚(yáng)楚文化、提高教學(xué)品質(zhì)這一中心，在校園里興起一股學(xué)習(xí)楚文化知識的熱潮。許多教師帶頭學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備了個(gè)人學(xué)習(xí)筆記本，隨身攜帶，隨時(shí)翻閱。對流傳廣泛的優(yōu)美民歌、童謠、故事等，相互交流、賞析，有機(jī)融合到學(xué)科教學(xué)中，用楚文化潛移默化地影響著學(xué)生。

以楚文化為主線布置校園，營造校園楚文化氛圍，構(gòu)建“一校一品”的校園文化。努力使學(xué)校的校訓(xùn)、標(biāo)牌、墻飾等體現(xiàn)楚文化特色，利用宣傳窗、板報(bào)、校園網(wǎng)等途徑宣傳楚文化，用多樣化的活動烘托楚文化，在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透楚文化。這些措施著眼于人的持續(xù)發(fā)展，著力營造濃郁、厚實(shí)的以楚文化為基調(diào)的學(xué)校特色文化。

例如，丹江口市實(shí)驗(yàn)小學(xué)近年來著力打造“水”文化校園。走進(jìn)校門，映入眼簾的是取名別致的教學(xué)樓和建筑：魁星閣 、文筆樓、文明樓、授漁臺、望月門、拱辰門、宗海門、夕照門、滄浪亭等。校園文化墻上繪制的是巨幅古均州八大景的原創(chuàng)人詩畫手稿，櫥窗里展示的是古城均州的歷史變遷故事和新城丹江口的由來，使學(xué)生認(rèn)識到，如今的水電城，皆因水而變，因水而興。校園的左側(cè)文化廣場是一個(gè)封閉的“南水北調(diào)工程”地面水系圖，孩子們站在上面就能很直觀地觀察到漢江水從哪里出發(fā)，流經(jīng)了哪些省份，灌溉了多少良田，潤澤了哪些城市，最后直達(dá)北京，從而增強(qiáng)了孩子們保護(hù)好一庫清水的環(huán)保意識和熱愛家鄉(xiāng)的自豪情感。

許多學(xué)校因地制宜地選擇合適的角度，營造具有楚文化色彩的校園環(huán)境。例如，有的學(xué)校在校門口設(shè)計(jì)、制作了以“龍”“鳳”為主體的圖騰形象，在操場兩側(cè)設(shè)計(jì)了楚文化長廊，內(nèi)容豐富多彩;有的學(xué)校在校園宣傳欄、樓梯、走廊、通道、墻壁等地方分別展示主題鮮明的楚文化宣傳畫、楚國名人簡介、代表作等;有的學(xué)校經(jīng)常展出充滿濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的學(xué)生創(chuàng)作的與楚文化有關(guān)的手工藝、書法、繪畫等作品;有的學(xué)校開辦了楚文化知識廣播專欄等。

挖掘楚文化內(nèi)涵，加強(qiáng)課程建設(shè)

楚文化豐富多彩，許多內(nèi)容適合中小學(xué)生學(xué)習(xí)。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程應(yīng)當(dāng)以教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。丹江口市高度重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科，積極編寫中華文化少兒讀物，開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動，創(chuàng)作系列繪本、童謠、兒歌、動畫等。例如，《中國歌謠集成（湖北卷）》收錄了楚文化發(fā)源地廣泛流傳的童謠、兒歌、諺語等，非常適合中小學(xué)生閱讀;《呂家河民歌集》挖掘并收集了丹江口市呂家河村民歌傳承人及民間藝人的原唱本，并請著名歌唱家演唱，適宜學(xué)生傳唱。

近年來，丹江口市實(shí)驗(yàn)小學(xué)和徐家溝小學(xué)相繼開發(fā)了校本課程《楚文化閱讀指南》《朝讀經(jīng)典合集》，包括必讀、選讀、必背等推薦篇目，內(nèi)容涵蓋了與楚文化聯(lián)系緊密的兒童經(jīng)典歌謠和歷代名家的文章;紅旗中學(xué)將本校退休教師、丹江口市剪紙能手王秀榮請回學(xué)校，指導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊開發(fā)校本藝術(shù)課程《剪紙》。丹江口市幾位音樂骨干教師根據(jù)已有的呂家河民歌手稿重新選編了適合進(jìn)校園的《呂家河民歌傳四方》一書，推廣到全市中小學(xué)傳唱。六里坪鎮(zhèn)小學(xué)開發(fā)的校本教材《伍家溝民間故事校園集》，對豐富的史料進(jìn)行分析、整理，使所選民間故事暨有獨(dú)立性，又相互聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中體會楚文化的生成和源流。該校美術(shù)教師還帶領(lǐng)繪畫興趣班的學(xué)生，用白描方式繪制了一些經(jīng)典故事繪本，便于低年級學(xué)生傳閱。

融合楚文化活動，促進(jìn)多元發(fā)展

在楚文化進(jìn)校園的實(shí)踐中，丹江口市注重引導(dǎo)學(xué)校開展結(jié)構(gòu)化的活動設(shè)計(jì)，促進(jìn)楚文化活動的融合，使學(xué)生在親歷多角度、多層次的活動中獲得更加豐富的體驗(yàn)和感悟，更加有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

例如，市教研室申報(bào)了省級課題《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承——呂家河民歌》，扎實(shí)開展采風(fēng)、論證、立項(xiàng)、實(shí)驗(yàn)、研究、各階段成果匯報(bào)、總結(jié)、結(jié)題、經(jīng)驗(yàn)成果普及推廣等工作;張家營小學(xué)近年來圍繞課題《武當(dāng)武術(shù)進(jìn)校園的模式探究》，開展了多種形式的教學(xué)教研活動，每年舉辦一屆武當(dāng)武術(shù)節(jié);土關(guān)埡中心學(xué)校以“武當(dāng)?shù)啦琛毙@文化建設(shè)為抓手，從種茶、制茶、品茶等方面，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)茶文化;新港小學(xué)設(shè)置了“農(nóng)耕年華”民俗器具展廳;浪河中學(xué)的均陶手工制作、肖家溝小學(xué)的均州風(fēng)箏制作、思源學(xué)校的版畫年畫制作、丹趙路中學(xué)的漢江石繪畫、余家營小學(xué)的糖人制作、三官殿鎮(zhèn)小的葫蘆烙畫等精彩紛呈。許多學(xué)校根據(jù)自身情況，還開展了“校園楚文化藝術(shù)節(jié)”“聚焦楚俗”“楚文化進(jìn)課堂”“講楚國名人故事”等活動;部分學(xué)校邀請當(dāng)?shù)孛袼讓＜?、學(xué)者為學(xué)生講述、傳唱本地名人故事，并將學(xué)生收集的最具欣賞價(jià)值的楚文化作品進(jìn)行整理并裝訂成冊，提供給學(xué)生傳閱。這些活動，或與學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合，或與辨析真、善、美、丑、惡相結(jié)合，或與強(qiáng)壯體魄學(xué)好文化知識、建設(shè)美好家鄉(xiāng)相結(jié)合，或與爭做德智體美勞全面發(fā)展的一代新人相結(jié)合，促使學(xué)生在多元化的活動中得到全面發(fā)展。

推進(jìn)傳統(tǒng)楚文化進(jìn)校園，既是積極響應(yīng)國家號召的需要，也是傳承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，更是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的需要。丹江口教育人將不懈探索，繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生在繪畫、書法、雕塑、工藝、建筑、樂舞、楚辭等楚文化長廊中漫步，感受楚文化的潤澤，傳承和弘揚(yáng)楚文化。

（作者單位：董丹云，丹江口市教研室;李博麗，十堰市漢江師范學(xué)院）

責(zé)任編輯/楊萬軍