蘇 婕

5D 電影是一種讓觀眾通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)感這五個(gè)方面從電影的背景和效果來(lái)獲得真實(shí)感受的藝術(shù)形式。延伸到教育領(lǐng)域，身為教師，我們面對(duì)的每個(gè)學(xué)生，都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的鮮活個(gè)體。他們思維活躍，他們各有特色，他們需要適合自己的個(gè)性化教育，需要一種多元、多維、多方位的教育，筆者將之叫作5D 教育。

個(gè)性就是個(gè)體獨(dú)有的并能與其他個(gè)體區(qū)別開(kāi)來(lái)的整體特性，即具有一定傾向性的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征的總和，是一個(gè)人共性中所凸顯的部分。個(gè)性所展現(xiàn)出的就是一個(gè)人的整體精神面貌。一個(gè)人性格的形成，往往與其生活經(jīng)歷以及家庭和社會(huì)環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。

現(xiàn)如今，個(gè)性化教育已經(jīng)融入社會(huì)生活的各個(gè)方面，我們要讓“學(xué)?！薄凹议L(zhǎng)”“社會(huì)”這“3D”合為一體，共同為學(xué)生、教師這“2D”服務(wù)，以“5D”教育促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

一、學(xué)校滲入的視聽(tīng)盛宴

對(duì)于學(xué)校而言，個(gè)性化教育需要通過(guò)課堂和活動(dòng)這兩條途徑來(lái)落實(shí)。

課堂是實(shí)施個(gè)性化教育的主陣地，如何在“有限的時(shí)間”里“最大限度”地給予學(xué)生物理空間和思維空間，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，是我們解決個(gè)性化教育必須面對(duì)的首要問(wèn)題。這樣的課堂需要個(gè)性化的設(shè)計(jì)，這樣的課堂也需要個(gè)性化的實(shí)施和評(píng)價(jià)。

開(kāi)展個(gè)性化教育的另一途徑就是活動(dòng)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，需要通過(guò)大量的學(xué)生全員參與的活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。在筆者所在的學(xué)校，每個(gè)月、每個(gè)年段都有屬于自己年齡特色和心理發(fā)展的展示活動(dòng)，目的就是為學(xué)生們提供展示舞臺(tái)，讓他們?nèi)ふ铱梢浴氨憩F(xiàn)自己”的領(lǐng)域。豐富多彩的選擇就如同選擇不同的放映室或同一放映室播放不同的影片一樣，只要我們肯花心思通過(guò)大量豐富的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)和利用每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，喚醒他們的潛能和靈感并持之以恒，學(xué)生們就會(huì)通過(guò)自己的努力獲得相應(yīng)發(fā)展。

二、家長(zhǎng)踐行多感官體驗(yàn)

家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，家庭是學(xué)生的第一教育環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化人才培養(yǎng)，做到尊重學(xué)生的個(gè)體差異性和成長(zhǎng)規(guī)律，加強(qiáng)家校聯(lián)系勢(shì)在必行。

作為家長(zhǎng)，首先要努力為孩子做榜樣，盡量做到每天和孩子一起觀察、交流和記錄。從了解孩子開(kāi)始，經(jīng)常帶孩子“見(jiàn)識(shí)”不同的風(fēng)景。從自己做起，讓孩子認(rèn)識(shí)到拼爹拼媽不如自己用心學(xué)習(xí)、思考，與孩子一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。希望我們每一個(gè)家庭都能努力踐行適合孩子的個(gè)性化教育，打造屬于自己的家庭教育場(chǎng)域。

三、教師隨性的動(dòng)態(tài)演變

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性?！?/p>

作為教師，自己首先得有個(gè)性，必須重塑傳統(tǒng)教育者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的觀察者、引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者、資源提供者，充分尊重學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的興趣、對(duì)事物的看法、思維方式、感受方式等差異，并有意識(shí)地促使其發(fā)展。教師還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，事前準(zhǔn)備多種學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，針對(duì)學(xué)生的學(xué)力差異進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。

首先，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的認(rèn)知方式差異與智力差異。作為教師，必須正確看待這些差異，并在教育教學(xué)中不斷創(chuàng)設(shè)有針對(duì)性的教學(xué)組織形式與教學(xué)方法，盡可能做到個(gè)性化教學(xué)。其次，與生同樂(lè)，師生平等相處，充分了解學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，教師要學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重學(xué)生，并真誠(chéng)地與學(xué)生進(jìn)行交流。了解其心理特點(diǎn)，調(diào)整自己的授課內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以取得最佳的教育效果。最后，博采眾長(zhǎng)、分層施教。每一個(gè)學(xué)生都具有成為天才的潛力，教師要以學(xué)生為主，助其發(fā)現(xiàn)并挖掘自身的潛力，引導(dǎo)學(xué)生將自己的潛力變成實(shí)際的能力。因此，教師必須做到尊重學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的良性發(fā)展做好引領(lǐng)，不能戴有色眼鏡對(duì)待學(xué)生。

南宋理學(xué)家朱熹曾說(shuō)過(guò)：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無(wú)棄人也?！睘榱烁玫卮龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展，身為人師更應(yīng)牢記“因材施教”這一教育教學(xué)理念，在日常教學(xué)中全面考慮學(xué)生的個(gè)體差異。

四、學(xué)生的多維評(píng)價(jià)升級(jí)

“世界上沒(méi)有兩片相同的葉子?！蔽覀兠總€(gè)人都是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、家庭和教師的多維努力，努力調(diào)動(dòng)每個(gè)人的內(nèi)驅(qū)力，當(dāng)我們學(xué)會(huì)拿著放大鏡看優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)就會(huì)變成特點(diǎn)；拿著顯微鏡看特長(zhǎng)，特長(zhǎng)就能變成專(zhuān)長(zhǎng)。只有運(yùn)用多維度、多方式的評(píng)價(jià)體系，才能真正擺脫唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系。

當(dāng)然，我們也不能忘記，在班級(jí)授課制的集體主義的背景下，學(xué)生個(gè)性有時(shí)候也會(huì)被妖魔化。那些有個(gè)性的學(xué)生，總會(huì)被貼上“特立獨(dú)行”的標(biāo)簽。對(duì)個(gè)性學(xué)生，教師既要給他適合的發(fā)展平臺(tái)，也要抓住時(shí)機(jī)注意引導(dǎo)。個(gè)性既可以是優(yōu)點(diǎn)，也可能成為致命的弱點(diǎn)。我們每個(gè)人，無(wú)論身份為何，或教師，或?qū)W生，或家長(zhǎng)都要不斷提高自己的情商，用自身良好的修養(yǎng)影響身邊的人，讓學(xué)生發(fā)展個(gè)性，同時(shí)提高情商。這些也許會(huì)成為個(gè)性學(xué)生們受用一生的寶貴財(cái)富。

五、社會(huì)之力有容乃大

集體授課制是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，它追求大規(guī)模、批量式培養(yǎng)人才，它從誕生的那天起就存在個(gè)性化教育缺失的弊端。為了解決此問(wèn)題，必須走小班化道路，施行分層教學(xué)。

其實(shí)無(wú)論教育還是社會(huì)，都需要從根本上改變，唯有社會(huì)“海納百川”，才能容納個(gè)性發(fā)展，從個(gè)性學(xué)生長(zhǎng)大成為有個(gè)性、有主張的人。

在當(dāng)今新時(shí)代里，通過(guò)學(xué)校、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)及學(xué)生自己的多維努力，通過(guò)5D 的教育理念，或?qū)⒖梢哉嬲龑?shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)性學(xué)生的個(gè)性化教育。