一、“語域”理論概述

“語域”是英國語言學家韓禮德提出的概念。語域就是語境，即語言環(huán)境。最早提出語境這一概念的是波蘭的人類語言學家馬林諾夫斯基，他認為：“話語和環(huán)境緊密地結(jié)合在一起，語言環(huán)境對于理解語言來說必不可少?！?950年，英國語言學家弗斯繼承和發(fā)展了這一觀點，他提出：語言除了指“語言環(huán)境”，即上下文的關(guān)系外，還包括“情景語境”，即語言和社會環(huán)境之間的關(guān)系。以韓禮德為代表的系統(tǒng)功能語言學家繼承了馬林諾夫斯基和弗斯的語境理論，對語境因素的種類及其在語言系統(tǒng)中所起的作用進行了深入的研究，并提出了“語域”（register）這一概念。他發(fā)現(xiàn)人們的口頭語言和書面語言會隨著情景的變化而變化，決定語言特征的情景因素有三種：語場（field），語旨（tenor）和語式（mode）。語場是指實際發(fā)生的事情，即語言發(fā)生的環(huán)境，包括談話話題、講話者及其他參與者參加的整個活動；語旨是指參與者之間的關(guān)系，以及參與者的語言目的或意圖；語式指語言交際的渠道或媒介，如說還是寫，是即興發(fā)揮還是有所準備，另外還包括修辭方式。語域三要素中的任何一項發(fā)生改變，都會引起交流意義的改變，從而造成語言的變異，產(chǎn)生不同的語言效果。

二、“語域”理論對兒童語言表達的教學啟示

語言是一種社會現(xiàn)象，是一種社會活動，因此，運用語言總是離不開一定的語境，就像植物生長離不開空氣和水一樣。體現(xiàn)語境思想或語境意識的論述在我國早已有之，孔子在《論語·鄉(xiāng)黨》中說道：“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾?！边@是在提醒，說話要注意時機和場合。南朝劉勰《文心雕龍·章句》里說：“人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也?！弊髡吒鶕?jù)字、句、章、篇的相互關(guān)系指出了上下文語境對語言的表達所發(fā)揮的重要作用。與西方不同，中國古代的這些經(jīng)典論著，都沒有出現(xiàn)語境這個概念，也沒有語境的理論和專門討論。

在我國的現(xiàn)代漢語研究中較早系統(tǒng)研究語境概念的是陳望道。陳望道先生在《修辭學發(fā)凡》中將語境劃分為何時、何地、何人、何事、何故、何如；王德春認為“語境就是時間、地點、場合、對象等客觀因素和使用語言人的身份、思想、性格、職業(yè)、處境、心情等主觀因素所構(gòu)成的使用語言的環(huán)境”；何兆熊把語境分為語言知識和非語言知識兩類；王建華立足于語境同語言的關(guān)系，把語境分為“言內(nèi)語境”“言伴語境”和“言外語境”三類。[1]凡此種種，都是從靜態(tài)語境和動態(tài)語境上進行研究。

韓禮德“語域”理論的可貴之處在于，他從語境的本體性上進行了研究，并對語境的社會性特征進行了探索。他認為，兒童語言的發(fā)展就是對語言功能的掌握，學習語言就是學習如何表達自己的意圖。從某種意義上說，他的語域三要素（語場、語旨和語式）也是揭示了語言表達的話語范圍、話語基調(diào)與話語方式。韓禮德的“語域”理論為兒童的語言學習提供了較為具體的教學視角，且至少有以下三個啟示：

第一，從語場層面看，為兒童語言表達的教學提供了話題視角和活動方式，讓教學情境有了更為豐富的內(nèi)容，而不僅僅是籠統(tǒng)的語言環(huán)境。表達話題以及表達活動方式的不同直接影響著兒童語言表達的效果。

第二，從語旨層面看，為兒童語言表達的教學指出了不同的維度，兒童語言表達因表達對象間關(guān)系的不同而產(chǎn)生意義的差異，語言表達的意圖不同同樣帶來表達意義的差異。

第三，從語式層面看，為兒童語言表達的教學理清了語式圖譜，兒童語言表達的方式（口頭表達、書面表達）不同，語言表達的意義就會不同；語言表達形式（修辭表達、非修辭表達）的不同，語言表達的意義就會不同。

三、基于“語域”理論的兒童語言表達教學策略

（一）挖掘“語場”要素，為兒童語言表達創(chuàng)設(shè)足量的“語場”環(huán)境

韓禮德語域理論認為，語場即語言發(fā)生的環(huán)境，它有豐富的組成要素，話題和活動是兩個主要因素，活動方式對語言表達效果具有一定的顯性意義，而話題對語言表達效果的顯性意義較為隱蔽且大多不被教師關(guān)注。因此，組織兒童語言表達的教學，就要在話題和活動的開發(fā)，尤其是話題的設(shè)計上立體思考，為兒童語言表達創(chuàng)設(shè)充裕的“語場”環(huán)境。

1.從話題入手，兼顧選擇式話題和接受式話題。隨意性的語言表達對兒童語言能力的提升作用是較為有限的，要在一定時空內(nèi)快速提高兒童的語言表達水平，就要有目的地為兒童設(shè)計適宜的表達話題，話題內(nèi)容應(yīng)該是兒童感興趣的、熟悉的、能引起兒童表達欲望的。從這一層面出發(fā)，教師就要根據(jù)教學內(nèi)容，為兒童巧妙選取話題內(nèi)容。例如：教學蘇教版六上《錢學森》時，就要了解兒童對文本內(nèi)容的興奮點。一般來說，兒童對軍事的敏感度總是較強，“錢學森無論到哪里，都抵得上五個師，絕不能讓他離開美國！”要很好地理解這句話，不妨從“五個師”入手，以“五個師是多少人”為話題引發(fā)兒童的語言表達，這樣的表達就會因為兒童對話題的樂于接受而產(chǎn)生效果?！白鎳F(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國的兒女們共同去創(chuàng)造。”這句話中“很窮”的背景是兒童沒有經(jīng)歷過且很難產(chǎn)生興趣的話題，就不適宜以此來設(shè)計話題。當然，要想激發(fā)兒童的表達欲望，較好的做法是讓兒童自主設(shè)計和選擇話題，從他們的發(fā)現(xiàn)、困惑、興趣等出發(fā)。這樣，語言表達自然就會事半功倍。

2.從活動入手，兼顧游戲式表達和非游戲式表達。活動是兒童語言表達的組織形式，教師應(yīng)充分彰顯其特點和優(yōu)勢。活動意味著兒童可以有更自由的學習時空和更深刻的學習體驗，可以豐富學習的生趣和意義。

活動有游戲式和非游戲式之分，一般而言，游戲式活動往往更受兒童喜愛，更易激發(fā)兒童的學習熱情，更能提升兒童語言表達的欲望和水平。在教學中，教師要根據(jù)教學內(nèi)容，盡可能地組織游戲式的表達活動?？梢酝ㄟ^演一演的方式寓教于樂，如學習蘇教版五下《將相和》、蘇教版四下《公儀休拒收禮物》這一類的課文時，就可以在角色游戲中鍛煉兒童的語言表達，提升兒童的語言表達力。當然，語場活動的創(chuàng)設(shè)也要從實際出發(fā)，非游戲式表達也是必不可少的。如教學蘇教版四下《特殊的葬禮》，同樣是創(chuàng)設(shè)總統(tǒng)演講的表達活動，就不宜使用游戲式。

（二）把握“語旨”維度，為兒童語言表達開發(fā)精準的“語旨”路徑

韓禮德認為，語境是為語言表達服務(wù)的，每一種語境總是代表著語言主體的表達意圖，這種表達意圖集中表現(xiàn)為語旨。語旨方式的不同既體現(xiàn)了表達主體間的身份關(guān)系（如親人、同學、師生等）的不同，也體現(xiàn)了語言主體語言表達方式的不同（輸入型表達、輸出型表達），由此帶來了語言表達效果的不同。所以，基于兒童語言表達的教學就要把握好“語旨”維度，為兒童語言表達開發(fā)精準的“語旨”路徑。

1.以關(guān)系切入，同伴間表達和師生間表達并舉。課堂表達，無外乎兒童同伴間表達和師生間表達，兩種表達對兒童的語言能力的影響各有差異。因為語言優(yōu)勢的落差，師生間表達會出現(xiàn)兩種結(jié)果，一種是兒童語言表達的質(zhì)的飛躍，兒童語言表達水平提升效果顯著，一種則因為這種落差距離兒童現(xiàn)有語言水平較大，致使兒童的語言表達受到壓制。同伴間表達，兒童的語言水平基本處于同一個起跑線，無所謂水平落差，這種同伴間的語言表達很少產(chǎn)生語言表達的負影響。當然，其積極影響也較微弱，但這種交流方式更為兒童所喜歡，因為這是無落差無壓力的語言交流，對兒童表達主動性的喚醒是十分必要的。理想的兒童語言表達要在語旨的關(guān)系層面上平衡，才會形成良好的語旨情境。

2.以目的切入，輸入型表達和輸出型表達并舉。兒童語言表達的意圖決定了語旨方式的不同，每一個兒童的語言表達都有自己獨特的語言傾向。任何表達都存在著輸入型表達和輸出型表達，基于文本理解的語言表達也稱輸入型表達，屬內(nèi)化式表達；基于文本理解之外的表達也稱輸出型表達，屬外化式表達。兩種表達方式的難易度存在差異，直接影響兒童語言水平的高低。理想的語旨建構(gòu)需要同等關(guān)注這兩種表達方式，根據(jù)教學內(nèi)容，為兒童開發(fā)精準的語言表達方式。

一般的做法是，在完成文本意義的初步感知后設(shè)計輸入型表達，為兒童深入理解文本做好鋪墊，這就是所謂的“披文以入情”的過程，這時候的表達往往是摸著石頭過河，一般不宜提出過高的表達要求；熟讀課文后，兒童對文本有了自己的意義發(fā)現(xiàn)，這時就要順勢而教，為學生開掘語言表達的出口，并適當提供語言表達的語匯材料以及適宜的語言支架，這就是輸出式表達，也就是所謂的“情動而辭發(fā)”的過程。唯有將兩種表達融合進行，兒童的語言表達才會得到質(zhì)的提升。

（三）梳理“語式”類別，為兒童語言表達提供適宜的“語式”方式

語式體現(xiàn)了韓禮德“語域”理論的表達形式，表達形式是語言表達的外在密碼。同樣的意思，用不同的表達形式就會產(chǎn)生不同的審美效應(yīng)，也就代表了不同水平的語言表達。韓禮德的“語式”重點在于修辭表達和非修辭表達，強調(diào)了修辭表達和非修辭表達的不同價值。同時，對口頭表達和書面表達也進行了使用范圍的比較。任何一種表達方式的改變，都會產(chǎn)生不同意義的語境，也就會導致不同水平的語言表達。

1.按方式展開，合理選擇口頭表達和書面表達。常規(guī)意義上的口頭表達和書面表達，一直存在于語文學習的日常生活中，已成為語文教學中約定俗成的概念，韓禮德則從這司空見慣的表達方式中發(fā)現(xiàn)了“語式”語境?？陬^表達和書面表達確實存在著語言表達的差異性，同樣一個意思，口頭表達總會隨意些、淺顯些、簡短些，而書面表達則更加規(guī)范嚴謹，有時也許更要講究一定的文采。當然，作為學習和生活中的兩種表達方式，各有各的使用范圍，也各有各的表達優(yōu)勢，這要根據(jù)一定的表達需要而定。

不同的表達方式產(chǎn)生不同的語境，不同的語境產(chǎn)生不同的語言表達效果。教學中，教師要審時度勢，根據(jù)教學過程中的實際情況，讓兒童交替進行口頭表達和書面表達，既要有想象說話的練習，也要有書面寫話的實踐，這樣，才會構(gòu)建起扎實有效的語式情境，才會有兒童語言表達力的全面提升。

2.按形式展開，合理選擇修辭表達和非修辭表達。修辭是加強言辭或文句效果的藝術(shù)手法。修辭通常要求準確、易懂、流暢、生動，充分利用交際情景傳情達意。在中國古代，先秦就已經(jīng)有了關(guān)于修辭的零星言論。例如莊子很重視寓言的效果，惠施十分重視比喻的手法，《詩經(jīng)》也有基本的修辭手法：賦、比、興。

韓禮德之所以把非修辭表達放在與修辭表達同等的位置，恰恰體現(xiàn)了其“語式”語境的獨特之處，因為，無論是現(xiàn)實生活表達還是文學作品的表達，不可能都是修辭表達，修辭表達和非修辭表達也是紅花綠葉的關(guān)系而已。修辭和非修辭產(chǎn)生的語境自然有色彩的不同，同樣，不同色彩的語境也自然會產(chǎn)生不同的語言表達方式和表達效果。教學中，教師既要抓住文本的修辭語言，帶領(lǐng)學生細細品味、反復揣摩、廣泛運用，不斷提高修辭表達的能力；也要關(guān)注文本中質(zhì)樸的白描文字，練就兒童全面駕馭語言的能力。把握了語言表達，也就很好地把握了“語式”語境。

綜上，語境的定義很廣，不同學派、不同學科對它的認識和理解也不相同。語言與語境知識的有機結(jié)合是語言正確流利使用的前提，使用語言的過程就是語言選擇的過程，而語言選擇是順應(yīng)不同語境因素的結(jié)果，這些語境因素涉及了交際主體的心理世界、社交世界、物理世界和語言語境。兒童語言表達的過程既是語言選擇的過程，也是順應(yīng)語境的過程。在語文教學中，我們要把好兒童語言表達和語境的耦合之舵，不僅從語境的本體性概念——“語域”三要素（語場、語旨和語式）去尋求平衡，還要從社會語境、文化語境、情景語境等方面去開拓視野，讓語境在語言中獲得意義，讓語言在語境中靈動地運用。