許浩 王安康 崔婧

（南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院，江蘇 南京 210037）

清代康乾時(shí)期，皇家園林的建設(shè)達(dá)到高潮,其中吸收了南北造園藝術(shù)的精華,繼承和發(fā)展了中國古代建筑和園林藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)[1]。行宮御苑是清代皇家園林的主要類型之一,其數(shù)量眾多，技藝精湛，蘊(yùn)涵著豐富而深邃的歷史文化意蘊(yùn)，在中國園林史中占有重要的地位。

歷代帝王中，清康熙、乾隆皇帝的出巡為世矚目，頻繁的巡視活動(dòng)引起了大批行宮御苑的興建。清代行宮依據(jù)巡行路線可分南巡行宮、東巡行宮、西巡行宮和北巡行宮，其中南巡行宮多達(dá) 40余座[2]。清兩江總督高晉編撰的《南巡盛典》記錄了清乾隆前4次南巡的情況，收錄了描繪南巡行宮建筑與御苑的版刻圖像，是描繪南巡行宮組成要素及空間布局的珍貴圖像史料[3]。

目前學(xué)界對清代皇家園林的研究較多，如周維權(quán)將皇家園林分為大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑，并進(jìn)行了詳細(xì)的案例介紹和分析[1]；劉劍剛探討了禮制空間和文學(xué)空間兩種空間范式在皇家園林庭院布局和建筑時(shí)空序列組織方面的應(yīng)用[4]；賈珺從“宮殿”職能的角度對離宮朝寢建筑展開了研究[5]。清代行宮的相關(guān)研究也頗為豐富，不僅對行宮選址、單個(gè)行宮園林[6～9]及清代行宮特色[10～12]等進(jìn)行分析，對行宮功能[13]、行宮遺址開發(fā)[14]、行宮工程技術(shù)[15]等也進(jìn)行了探討，而對清代因帝王出巡而建置的行宮則研究較少，對南巡行宮御苑的研究尤為匱乏。本文擬從《南巡盛典》行宮圖像入手，分析探討其空間格局的類型特點(diǎn)，從而發(fā)掘出南巡行宮所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及精神追求。

1 《南巡盛典》編撰背景及基本內(nèi)容

康熙二十三年（1684）到乾隆四十九年（1784）間，康熙和乾隆各有6次從京師到江南的南巡。乾隆先后于乾隆十六年（1751）、二十二年（1757）、二十七年（1762）、三十年（1765）、 四 十 五 年（1780）、四十九年（1784）6次南巡[3]，南巡途徑直隸、山東、江蘇、浙江4省，往返水、陸行程約3 000 km。乾隆三十六年（1771），高晉負(fù)責(zé)編篡《南巡盛典》，記錄乾隆前4次南巡情況。全書共120卷，分為恩綸、天章、蠲除、河防、海塘、記典、褒賞、名勝等篇，附有大量的木刻版畫插圖。其中“名勝”篇收錄有著名畫家上官周繪寫的插圖155幅。

《南巡盛典》中“名勝”篇的插圖排列順序基本依照了乾隆南巡的路線，這一排布方式可清晰反映出南巡行宮御苑的地理位置關(guān)系，及其時(shí)間空間的先后順序。圖像描繪了河北、山東、江蘇、浙江等沿途寺廟、景點(diǎn)、行宮。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致，其中，行宮園林插圖共計(jì)27幅，每幅以一處行宮御苑為主題。各幅圖像均自成景域，采取較高遠(yuǎn)的視點(diǎn)，勾繪細(xì)膩，呈現(xiàn)了行宮御苑的景觀面貌[16]。

2 《南巡盛典》行宮御苑規(guī)劃格局

2.1 宮苑分置格局

乾隆南巡行宮建置于沿途的直隸、山東、江南、浙江4省。從《南巡盛典》插圖中可以發(fā)現(xiàn)，陳家莊、杭州府、順河集、錢家港、龍?zhí)?、蘇州府、趙北口以及岱頂行宮中沒有明顯的苑林區(qū)。其中順河集、錢家港、陳家莊和趙北口行宮為南巡途中的轉(zhuǎn)換之地，分別位于江南與直隸兩省。杭州府行宮和蘇州府行宮在織造署的基礎(chǔ)上擴(kuò)建，位于浙江省。龍?zhí)缎袑m、岱頂行宮均建于風(fēng)景名勝之地，內(nèi)部未設(shè)置苑林區(qū)。龍?zhí)缎袑m位于江南，岱頂行宮則位于山東。

另外19處行宮為宮苑分置格局，可分為南北分置、東西分置、外宮內(nèi)苑3類（表1）。

2.1.1 南北分置

涿州、萬松山、西湖、太平莊及靈巖行宮的宮殿區(qū)與苑林區(qū)呈南北布局關(guān)系。涿州行宮、萬松山行宮的苑林區(qū)在圖中均未見水體，僅用植物、置石等園林要素來點(diǎn)綴空間。西湖行宮依托孤山而建，納孤山之景于園內(nèi)。太平莊行宮陳設(shè)簡單，苑內(nèi)設(shè)有水體，水邊種植垂柳Salix babylonica等多種植物。靈巖行宮依托靈巖寺而建，宮殿區(qū)由多個(gè)建筑群組合而成，而苑林區(qū)則借園外靈巖山之景，將山體地勢納入園內(nèi)。

晏子祠行宮、思賢村行宮均坐南朝北，呈前宮后苑式布局，宮殿區(qū)均有東西向和南北向兩條建筑軸線。古泮池行宮的苑林區(qū)位于宮殿區(qū)的南側(cè)，為少見的后宮前苑式布局。棲霞行宮順應(yīng)棲霞山勢地貌而建，苑林區(qū)位于宮殿區(qū)北側(cè)，納山體之景于園中。

2.1.2 東西分置

此類型行宮有紫泉行宮與高旻寺行宮。紫泉行宮的苑林區(qū)位于行宮東北側(cè)，呈西宮東苑式布局。苑林區(qū)內(nèi)有一時(shí)而蜿蜒時(shí)而開闊的水系；水上有一曲橋與木船，水、橋、船及苑內(nèi)美景共同勾勒出一幅頗具意趣的畫面。高旻寺行宮的苑林區(qū)位于行宮的西北側(cè)，呈東宮西苑式布局，其水系面積較大，水中有一島，島上設(shè)有戲臺(tái)、看戲廳以滿足帝王及親眷觀戲娛樂的需求。

2.1.3 外宮內(nèi)苑

此類型的行宮主要有紅杏園、絳河、泉林、四賢祠、天寧寺、江寧、德州與郯子花園8處行宮，其苑林區(qū)均位于宮殿區(qū)內(nèi)。紅杏園、絳河、泉林與四賢祠4處行宮的苑林區(qū)面積較大，均位于入口及政務(wù)區(qū)與寢宮區(qū)之間。天寧寺、江寧、德州與郯子花園行宮的苑林區(qū)被周邊回廊等建筑包圍，面積較小。此類行宮的苑林區(qū)建筑與宮殿區(qū)建筑布局保持了一定的軸線延續(xù)，在平面布局上強(qiáng)調(diào)了整體的構(gòu)圖關(guān)系。

2.2 宮殿建筑布局

南巡行宮宮殿區(qū)建筑沿襲了清代皇家宮殿建筑空間的布局，規(guī)制嚴(yán)整，強(qiáng)調(diào)建筑的軸線，注重皇家“居中為尊”的禮法制度。行宮的宮殿區(qū)主體建筑沿中軸線布置，且強(qiáng)調(diào)建筑的主從配置關(guān)系，營造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。南巡行宮的宮殿區(qū)布局一般可分為多路多進(jìn)式布局與山地式布局兩類。

2.2.1 多路多進(jìn)式布局

此類行宮宮殿區(qū)采用了合院式布局，宮殿區(qū)嚴(yán)格按照封建禮法制度建置。西湖、高旻寺、郯子花園、天寧寺、江寧、德州以及大多未設(shè)置苑林區(qū)的行宮均為典型的多路多進(jìn)合院式布局。西湖行宮依托圣因寺而建，背靠孤山，是典型的前宮后苑式皇家園林。宮殿區(qū)內(nèi)有多路建筑，呈典型的前政后寢式空間布局（圖1）。

表1 南巡行宮總體布局類型

思賢村、晏子祠和古泮池行宮的布局為多路多進(jìn)合院式的變體形式，整體上較為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整（圖2）。思賢村行宮和晏子祠行宮的建筑布局相似，宮殿區(qū)內(nèi)均有南北、東西兩條建筑軸線，且寢宮區(qū)均位于入口及行政區(qū)的西側(cè)。古泮池行宮的建筑朝向不一，入口區(qū)位于宮殿區(qū)及苑林區(qū)之間，大體上仍呈入口及政務(wù)區(qū)在南、寢宮區(qū)在北的布局。古泮池行宮的東西軸線上有大宮門、二宮門、垂花門等建筑；南北軸線上則為照房、寢殿、便殿等建筑（圖3）。

2.2.2 依山因地式布局

棲霞、靈巖與岱頂行宮均依山而建，為多個(gè)建筑群組合而成，建筑組群符合清代皇家園林的禮法規(guī)制，而建筑單體則順應(yīng)地貌自由隨宜的布局，追求建筑美與自然美的融糅。

棲霞行宮順山體地勢而建，有兩處建筑群。西側(cè)建筑群坐東朝西，中軸線建筑為宮門和二宮門，主體建筑兩側(cè)建有偏殿。東側(cè)建筑坐北朝南，為中、東、西三路的三進(jìn)建筑（圖4）。岱頂行宮也依附山體而建，行宮納山地之景于園內(nèi)，園內(nèi)即可觀賞秀美山色美景。蜿蜒的山路串聯(lián)起多處沿軸線而建的建筑群落，它們各自成獨(dú)立的單位，在功能和建筑藝術(shù)上都獨(dú)具特色，其中包含了著名景點(diǎn)：南天門、碧霞宮、丈人峰等。

2.3 御苑空間布局

《南巡盛典》中所繪行宮的苑林區(qū)空間布局大致可分為自然式和規(guī)整式兩類。自然式布局的行宮內(nèi)宮殿區(qū)建筑大體上保留了宮廷建筑模式，而苑林區(qū)的建筑則主要使用了游廊、亭、橋、舫、榭等江南常見的園林建筑形式。單體建筑隨局部地貌自由隨宜的布局，借助道路、回廊或橋堤等使之互相聯(lián)系，整體追求詩情畫意的空間意境和步移景異的空間感受。四賢祠、思賢村、絳河、泉林、紫泉等行宮的苑林區(qū)均屬于此類布局。

圖1 《西湖行宮》（《南巡盛典名勝圖錄》浙江篇一〇八）

圖2 南巡行宮宮殿區(qū)布局

絳河行宮由園外引入蜿蜒曲折的水系，水面開合有致。鄰水建筑、石磯及駁岸的布置多借鑒江南造園手法，頗具自然質(zhì)樸的江南意蘊(yùn)。其苑林區(qū)位于行宮中央，水中的樓閣、廊橋，水邊的榭舫、廳等園林建筑散布于苑中起到點(diǎn)睛作用，建筑物的形態(tài)、體量各異，多依傍于水，結(jié)合假山、置石、植物等營造出疏密有度的苑林空間（圖5）。

涿州、德州、江寧、高旻寺行宮等規(guī)整式布局的行宮在平面和空間上仍講究嚴(yán)整構(gòu)圖，苑林區(qū)建筑和宮殿區(qū)建筑之間保持了軸線延續(xù)，在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)彼此呼應(yīng)。如高旻寺行宮依托高旻寺而建，其苑林區(qū)位于行宮西側(cè)，占地約為行宮的一半，平面布局井然有序，湖面戲臺(tái)、看戲廳等建筑組成的次軸線平行于行宮宮殿區(qū)建筑的主軸線（圖6）。

圖3 《古泮池行宮》（《南巡盛典名勝圖錄》山東篇二四）

圖4 《棲霞行宮》（《南巡盛典名勝圖錄》江南篇八四）

圖5 《絳河行宮》（《南巡盛典名勝圖錄》直隸篇一一）

3 南巡行宮御苑規(guī)劃格局特征

3.1 地域景觀資源的充分利用

南巡行宮御苑為帝王出巡而沿途短期駐蹕的居所，其營建之地多于風(fēng)景秀美之地，造園時(shí)結(jié)合周邊的環(huán)境，追求自然野趣，較少人工之事，力求與周邊自然環(huán)境完美融合，抑或利用原有的官衙府署、名人祠堂、故居或寺廟等現(xiàn)有資源條件來建置行宮，不僅節(jié)約時(shí)間、效率快，且方便帝王游覽、拜謁，同時(shí)也能彰顯行宮苑林的深厚內(nèi)涵（表2）。

在南巡行宮中，西湖行宮建置時(shí)背倚孤山，面向西湖，充分利用天然的山地基礎(chǔ)，納山體之景于園內(nèi)，借園外之景豐富行宮苑林游覽的趣味與層次。

3.2 兼具規(guī)整與靈活的格局形式

南巡行宮因皇帝巡幸時(shí)間較短，駐蹕時(shí)間有限，建置時(shí)以儉樸為主要要求，因此南巡行宮的空間格局一般較為緊湊。其宮殿區(qū)布局規(guī)整、層次分明，強(qiáng)調(diào)建筑軸線，彰顯皇家威嚴(yán)，創(chuàng)造莊嚴(yán)肅穆、平靜寧和的空間氛圍，體現(xiàn)出行宮格局的規(guī)整性。苑林區(qū)相對于宮殿區(qū)面積較小，其格局靈活隨宜，利用道路、回廊等相互聯(lián)系，其建筑與宮殿區(qū)建筑之間有時(shí)也形成軸線的呼應(yīng)，以追求宮殿與苑林的一體性。

靈巖行宮與棲霞行宮的建置，一方面，順應(yīng)地勢布置建筑；另一方面，將山體納入園內(nèi)，使得行宮的建筑形式及組合手法豐富多彩，在規(guī)整中增添了自由活潑的意趣。

3.3 營造江南濃厚的人文意境

南巡行宮的營建借鑒了江南園林的藝術(shù)技法，將詩畫的情趣融入到園林之中。在南巡行宮中，乾隆常借助楹聯(lián)牌匾，通過文字來展現(xiàn)周圍的環(huán)境。如“愛山樓”“觀山樓”“聽瀑軒”等，形象地點(diǎn)出建筑所處的環(huán)境；“竹埭”“春雨山房”“石梁精舍”等簡遠(yuǎn)雅致，襯托出環(huán)境的優(yōu)雅。通過這些題字作詩的手法，以文學(xué)素養(yǎng)的形式提升了行宮御苑的意境，增強(qiáng)了行宮御苑與自然環(huán)境的融合，以及行宮藝術(shù)的感染力。

圖6 《高旻寺行宮》（《南巡盛典名勝圖錄》江南篇五五）

表2 《南巡盛典》行宮御苑選址特征

3.4 特殊的佛教禪宗文化意蘊(yùn)

清朝時(shí)，佛教已經(jīng)融入到民間和宮廷文化生活之中，在南巡行宮的營建中，許多景點(diǎn)即以佛禮和禪學(xué)思想來立意，且常常依托于佛寺一側(cè)，在行宮中設(shè)有佛堂，如靈巖行宮、高旻寺行宮、天寧寺行宮、西湖行宮等。在乾隆南巡行宮中所置的“四照亭”“妙高臺(tái)”“般若堂”“鷲香亭”等都蘊(yùn)含著特殊的佛教禪宗意蘊(yùn)。

4 結(jié)語

康乾時(shí)期的皇家園林是中國古代建筑和園林藝術(shù)發(fā)展的高峰，同時(shí)也受到政治、經(jīng)濟(jì)及意識(shí)形態(tài)的影響。這一時(shí)期皇帝的頻繁出巡，造就了清代皇家園林的一個(gè)特殊類型—行宮御苑的空前發(fā)展。南巡行宮御苑的建造，兼收并蓄多種園林風(fēng)格，重視山水空間的意趣，體現(xiàn)了宮廷文化與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和景觀資源的高度融合。南巡行宮御苑體現(xiàn)了皇權(quán)政治與江南人文思想的相互結(jié)合，豐富了中國皇家園林體系內(nèi)容。

清代南巡行宮御苑的空間布局手法蘊(yùn)含了南北造園思想文化的碰撞，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。通過分析南巡行宮御苑空間布局的特征，能夠進(jìn)一步發(fā)掘行宮御苑的深厚內(nèi)涵，也為清代南巡行宮御苑的遺址保護(hù)和開發(fā)提供了依據(jù)。

注：本文圖2及表格為作者自繪，其他圖片均來源于《南巡盛典名勝圖錄》。