Architectural Form of Off i cial Academy in Northeastern Jiangxi

高源1 董禹含2

（1.中交第一航務工程勘察設計院有限公司，天津 300222；2.哈爾濱工業(yè)大學，黑龍江 哈爾濱 150001）

1 贛東北書院發(fā)展概述

中國古代的教育傳統(tǒng)，既淵遠流長又頗為復雜，僅從學校形式區(qū)分，大致而論，就有官學與私學之分，而書院則獨立于二者，成為中國古代較為重要的教育機構(gòu)[1]。書院制度的獨特之處在于其是在綜合、改造官學、私學的基礎(chǔ)上，形成了一種非官非私的教育模式[2]。

書院有官辦書院與民間書院兩條不同的發(fā)展線路：官辦書院起源于官學，其基本規(guī)制與官學類似；而民間書院的雛形是私學，其形制更為靈活自由，雖在后期受到官學化影響，但形制上體現(xiàn)較不明顯[3]。官辦書院的概念主要是相對于民間書院，官辦書院主要是指受到官府控制或影響的書院，而民間書院則與官辦書院不同，民間書院受到官府的干預較少，大多通過當?shù)厝思Y，由地方工匠建造[4]。

江西素有“人文之鄉(xiāng)”的美稱，在書院建設方面頗具盛名。唐代，江西有書院七所，此時贛東北地區(qū)未見書院。北宋時期，江西新建書院約39所，其中贛東北地區(qū)占據(jù)15所書院南宋時期，江西共有書院180余所，其中贛東北地區(qū)84所（撫州地區(qū)19所、饒州地區(qū)39所、信州地區(qū)26所），由此可以看出贛東北地區(qū)書院發(fā)展的重要地位。元代，江西始建于元代書院94所，其中贛東北地區(qū)書院40所，應該不難看出元代贛東北約占據(jù)江西書院總數(shù)的一半。明代，江西新建書院265所，贛東北地區(qū)有106所。清代以后，江西書院大為發(fā)展（約311所），而贛東北地區(qū)書院發(fā)展平穩(wěn)（約65所）[5]。贛東北地處長江中下游交接處，北安徽黃市，東鄰衢州市，南隔武夷山與福建南平地區(qū)接壤，西濱鄱陽湖。該區(qū)域內(nèi)地形地貌以山地丘陵為主，地形較崎嶇，整個區(qū)域內(nèi)既有山地又有平原[6]。贛東北地區(qū)深受朱熹、陸九淵二人影響[7]，因而其在江西的書院發(fā)展史中占據(jù)著重要位置。因此，本文擬先探討贛東北地區(qū)官辦書院的基本形制特征，一方面為贛東北地區(qū)的官辦書院研究奠定堅實的理論基礎(chǔ)，另一方面也為官辦書院的保護、發(fā)展提供現(xiàn)實的指導性借鑒意義。基于上文對官辦書院的界定，贛東北地區(qū)現(xiàn)存官辦書院的典型案例有三：鵝湖書院，位于鉛山縣境內(nèi)東南方向，由官府反復興修；疊山書院，地處江西弋陽，由知縣興修；信江書院，位于上饒南屏山北麓，亦由官府興修。

2 贛東北官辦書院整體布局

2.1 書院選址

贛東北地區(qū)官辦書院依據(jù)其典型的選址可以分為三種類型：1）建于山林之間，例如鵝湖書院，其早期受鵝湖寺影響，山林中的選址也符合古代“擇勝”的選址觀；2）建于城市近郊，此類書院為書院向世俗化發(fā)展過程中的過渡產(chǎn)物，以信江書院為代表，早期書院為讀書之人歸隱山林之所，聚徒講學之地，后期由于書院的發(fā)展，受眾越來越多，官辦書院則向城市靠近；3）建于市井之間，此類書院為最重要的類型之一，以疊山書院為代表，由官府直接控制，為加強其管理，書院選址于城市之隅，與城市聯(lián)系密切，便于官臣、士紳前往書院交流、休閑。

2.2 平面布局特征

官辦書院依據(jù)其建筑平面布局的軸線關(guān)系，可以分為兩大類：規(guī)整對稱式布局和對稱與自由結(jié)合式布局。規(guī)整對稱式布局主要是指書院在中軸線上布置主要建筑，左右兩側(cè)形成較為規(guī)整的對稱式布局，例如鵝湖書院（圖1，其東部原有對稱建筑）。而對稱與自由結(jié)合式布局是在規(guī)整布局的基礎(chǔ)上增加部分不規(guī)則、不對稱的布局形式。此種布局將書院主要使用建筑布置在中軸線上，一般為大門、門廳、講堂、祭殿等，然后在軸線的一側(cè)或兩側(cè)布置一些非正式的使用空間，如齋舍、庭院、生活用房等，依據(jù)地形自由式布置，例如疊山書院（圖2）、信江書院等。

2.3 空間布局

2.3.1 空間構(gòu)成

圖1 鵝湖書院俯視對稱

圖2 疊山書院布局

贛東北地區(qū)官辦書院的功能以講學、祭祀、藏書為主，輔以集散、生活、服務、交通共計七大功能。書院與其功能相對應地產(chǎn)生了以講學空間、祭祀空間、藏書空間為主，交通空間、生活空間、門廳空間等為輔的空間構(gòu)成。書院建筑的本質(zhì)在于空間，空間形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)、空間序列等均有其獨特的特征[8]。

講學為書院的核心功能，其功能空間也最大。講學空間由講堂及其前廣場或庭院共同組成，通常一座書院只有一個講學空間，但有的書院由于教育層次的不同或是教學規(guī)模等原因會出現(xiàn)多個講學空間。講學空間既要滿足書院內(nèi)部日常的教學活動等功能需求，還要滿足有時候進行大規(guī)模學術(shù)講學活動的需求。祭祀是書院對士子進行德育教育的一種形式，激勵士子見賢思齊，祭祀空間具有強烈的儀式感，祭祀空間一般具有一定私密性，并配有一定裝飾品，表達對先賢的崇拜之情。藏書為書院的早期功能，由于書院講學空間的不斷發(fā)展和需要，藏書空間的等級有下降之勢。贛東北地區(qū)中的官辦書院一般都有獨立的藏書空間，一般一層或二層，如疊山書院中的“藏經(jīng)閣”和鵝湖書院中的“御書樓”，但也有將藏書空間與祭祀空間合建在一起，如信江書院中的“斗山閣”。

2.3.2 空間結(jié)構(gòu)

贛東北官辦書院的平面組織與傳統(tǒng)中國古代建筑布局相同，一般為多個建筑單體在水平面上展開，通過院落形成大大小的組團，然后將重要建筑布置于中軸線上，形成一定的秩序性，體現(xiàn)“居中為尊”的思想。受制于地形等因素，部分書院無法形成整體對稱式布局，則置主要的建筑于軸線上，再在一側(cè)或兩側(cè)布置其他非主要使用空間的建筑，多個書院中的單體建筑根據(jù)地形和環(huán)境的變化有序地形成三圍合空間或者是四圍合空間，進而形成對外封閉而對內(nèi)開敞的內(nèi)庭院，建筑空間結(jié)構(gòu)靈活，空間結(jié)構(gòu)形式多變（圖3）。

2.3.3 書院的空間序列

贛東北地區(qū)官辦書院一般會以門廳、講堂、祭殿、藏書等主要功能形成軸線關(guān)系。書院中各單體建筑功能不同，其功能空間形態(tài)也不同，從庭院空間到入口空間到過渡空間，再到達書院的正式空間，如講學空間、儀式空間、藏書空間等，形成室內(nèi)與室外的有序變化和過渡，并形成實體空間與虛空間的對比和過渡，還有低等級空間與高等級空間的對比，通過將這種軸線的關(guān)系統(tǒng)一于一個整體，以這種特殊的方式來組合書院中的單體建筑，方可營造出書院本身的序列空間（圖4）。

圖3 疊山書院空間結(jié)構(gòu)分析

圖4 鵝湖書院中軸線序列空間

圖5 鵝湖書院中軸線虛實空間對比分析

這種明顯的軸線關(guān)系和層次序列深受中國古代封建社會“禮樂”思想的直接影響，在建筑高低等級上表現(xiàn)明顯，將高等級的建筑置于更加重要、有利的位置，并在建筑建造、裝飾、規(guī)格等突出地體現(xiàn)尊卑有序、內(nèi)外有差與主從關(guān)系。贛東北地區(qū)的官辦書院建筑無論是何種布局形式，都會將這一序列空間予以突出表現(xiàn)。

2.3.4 書院的空間處理

贛東北地區(qū)書院建筑空間類型多樣，空間處理手法豐富，從而形成既有嚴整秩序的空間序列，也有文人氣質(zhì)的優(yōu)雅空間，以及各式各樣的趣味空間（圖5）。

書院一般在水平內(nèi)展開，大大小小的單體建筑之間由于自身的需要不得不嵌入庭院或是天井，以滿足必須的日常生活環(huán)境，例如采光、通風等。在疊山書院中，大大小小的數(shù)個庭院空間穿插布置于書院中，庭院空間多由單體建筑、廊、墻等形成圍合空間。

贛東北地區(qū)官辦書院除善于運用庭院來處理空間外，對比的手法也較為常見，例如大與小、實與虛、開敞與私密、對稱與自由、正式與非正式等的對比在書院中十分常見。書院中單體建筑空間較多，怎樣來體現(xiàn)其空間等級，大與小的對比就是關(guān)鍵，一般書院的講堂、祭祀空間就比書院大門空間要大。書院的庭院空間之間也有大小之別，根據(jù)不同空間的使用要求及其它因素形成較為有趣味的變化空間。建筑實體與虛的庭院空間也是一種對比，兩種空間性質(zhì)不同，形成虛實對比。

引導與暗示是贛東北地區(qū)官辦書院空間處理的又一重要手法。書院中空間組織跌宕起伏，在藏與露之間若隱若現(xiàn)，加之庭院之間的相互聯(lián)系，植物景觀的遮擋等，使得有些空間并不會直白展現(xiàn)在視線內(nèi)，時常運用引導與暗示來進行空間處理。例如鵝湖書院從側(cè)門進入便是由玉路引導進入大門，隨后由牌坊、泮池、狀元橋引導進入書院儀門。院中軸線上的空間一般為書院中的主要使用空間，多用于舉行書院的重大活動或儀式，因而可以稱為“正式空間”，而軸線之外的空間通常稱之為“非正式空間”。

借景、對景、框景同樣是較為普遍的空間處理手法。官辦書院選址時一般均會考慮周邊的自然景觀，因此便為書院的借景創(chuàng)造了條件，例如疊山書院遠處的山景便可借到書院內(nèi)部，還有疊山書院中的望江樓、信江書院中的魁星閣均俯瞰書院周邊的江景和遠處的山林，景色優(yōu)美?？臻g層次豐富，因而在空間的過渡與交接處易于形成對景，通過書院內(nèi)部院墻中的窗洞等形成框景。

3 贛東北官辦書院實體形制

贛東北地區(qū)官辦書院逐漸發(fā)展形成了以“六大功能”“三大事業(yè)”為主的建筑單體布局形式，本節(jié)從三個案例出發(fā)，主要分析講堂、祭殿、藏書樓等單體建筑形制。

3.1 單體建筑形態(tài)

3.1.1 講堂

講堂（表1）是書院中最為開敞、最具公共性的場所。書院教育主要是聚徒講學，重視讀書自學，師生共同研討的教育組織形式[9]。書院的講學一般分為3種：1)書院內(nèi)部的講學活動，以傳授知識為主；2)講會式的講學，以各學派之間的學術(shù)交流為主；3)開展宣傳教化活動，為教化老百姓之用。講堂多為官辦書院中最為重要的單體建筑，其建筑等級也在書院中最高，面闊多為五間或七間，進深也多為五間，其梁架結(jié)構(gòu)形式一般為抬梁式或插梁式，以此來獲取開敞的大空間，屋頂形式通常為歇山頂，講堂前部會設置開敞的空間，以作為大型講學活動的集散場地。

3.1.2 祭殿

贛東北地區(qū)官辦書院一般設有專門用于祭祀的建筑—祭殿（表2）。中國傳統(tǒng)教育向來注重學子尊師重道的品格，很早便出現(xiàn)了祭祀先圣先師的活動[10]。祭殿多位于書院中軸線的末端或末端的兩側(cè)，但疊山書院中的文昌殿由于后期搬遷，因而在講堂之前的位置。祭殿臺基一般比前幾進的建筑臺基要高，以突顯其重要的地位。祭殿位于書院末端，一是因為祭殿等級較高；二是祭殿為對內(nèi)使用空間，因而需要一定私密性；三是象征書院的學術(shù)根源。祭殿對象一般為文昌君等，表達書院對功名利祿的追求。

3.1.3 藏書樓

藏書是古代書院早期的重要功能，最早的書院就是藏書之所。書院是書籍大量流通于社會之后，讀書人圍繞藏書、校書、刻書等活動，進行文化傳播、研究所產(chǎn)生的必然結(jié)果[11]，由此可見書籍在書院中的地位。官辦書院一般建有單獨存書的藏書樓（表3），或與祭殿合二為一，即祭殿在下，藏書在二層，從而也有一定的防潮功能。兩種存書的方式中，藏書樓單獨建造者居多。

表1 贛東北官辦書院講堂

表2 贛東北官辦書院祭殿

表3 贛東北官辦書院藏書樓

3.2 建筑構(gòu)造與裝飾

3.2.1 梁架類型及特征

贛東北地區(qū)官辦書院多見抬梁式，穿斗式也有運用，有時也會用到插梁式和混合式。抬梁式結(jié)構(gòu)大多運用于書院的講堂等需要大空間的建筑單體中，以增大室內(nèi)空間開敞性，減少落地柱數(shù)量；穿斗式則多見于書院中祭殿、齋舍等單體建筑中，此類建筑單體對于大空間沒有特殊要求，因節(jié)省木材用料，故較常見；檁下有短柱支撐，稱為插梁式結(jié)構(gòu)，又稱“穿梁式”。其結(jié)構(gòu)特色是承重梁的梁端插入柱身，此種做法在書院個別部分有所運用。明間使用抬梁式，而次間或稍間使用穿斗式及混合式構(gòu)架，既能運用抬梁式增加室內(nèi)開敞性，也能利用穿斗式節(jié)約材料的優(yōu)點（表4）。

3.2.2 構(gòu)造裝飾特征

贛東北地區(qū)官辦書院建筑的小木作裝飾、裝修設計精美，裝飾主題與當?shù)匚幕嘟Y(jié)合，反映其審美特色。

1）門窗

贛東北地區(qū)官辦書院的門窗裝飾形式大多可以分為兩種類型：一種是做法較為簡易的格子門窗，即是由豎向和橫向木條相交形成門窗，門的下部多為實木隔板（圖6）；另一種是帶有花紋型的門窗，均以簡易花紋重復形成，設計巧妙。

2）屏風

贛東北地區(qū)官辦書院中的講堂中間多設置屏風（圖7），屏風較樸實無華，為簡易木隔板做成，多有文字裝飾。屏風兩側(cè)有立柱，前多為講學之所，正上方設置匾額增加其文化韻味。

3）匾額

匾額對書院建筑具有一定的裝飾性，既可增強書院的文化氛圍，同時又可以給單體建筑命名。匾額多為地方文人墨客或才杰所書，字體書法精湛，雕刻精美。根據(jù)文字內(nèi)容可以將匾額分為兩種類型：一種是命名匾額，如“講經(jīng)堂”“文昌殿”等；另外一種是文化匾額，如“敦化育才”“窮理居敬”等激發(fā)士子刻苦學習的內(nèi)容。匾額多見于醒目之處，如單體建筑檐下、入口等，其懸掛方式通常有兩種：一種是擱置于門簪之上，另一種是擱置于梁枋銷釘之上。

4）楹聯(lián)

官辦書院中楹聯(lián)隨處可見，入口、講堂、藏書樓等均可見楹聯(lián)的出現(xiàn)。楹聯(lián)一方面可以提升書院的文化韻味，表現(xiàn)書法藝術(shù)；另一方面還能對書院中的士子宣揚教化，明倫言道。

表4 官辦書院梁架結(jié)構(gòu)

圖6 信江書院格扇門窗

圖7 鵝湖書院講堂屏風

5）木雕

贛東北地區(qū)官辦書院的木雕（圖8）多見于部分梁枋結(jié)構(gòu)及檐下?lián)喂吧系牡窨?。雕刻題材多為植物花草，寓意書院的士子追求平淡，高貴典雅。撐拱位于挑檐枋下，輔助支撐挑檐檁，木雕使得其藝術(shù)性與裝飾性增強。

4 結(jié)語

贛東北地區(qū)官辦書院多選址于山林之間、城市近郊、市井之間，其選址多考慮自然環(huán)境以及歷史文化遺跡。書院注重外部環(huán)境的選擇和內(nèi)環(huán)境的營造，書院布局多有對稱中軸線。官辦書院功能組成較為完善，各單體空間形態(tài)與其使用功能對應，縱向空間序列跌落起伏。官辦書院的建筑構(gòu)造與裝飾形成獨特的建造形式，既有為營造開敞空間的抬梁式構(gòu)架，也有民間較為自由的穿梁式做法，有較為高等級的重檐歇山也有等級較低的硬山式屋頂，小木作裝飾則多樸實無華，牌坊雕刻精美。

圖8 信江書院木雕

贛東北地區(qū)官辦書院是對官學以外而又受到官府控制的文教機構(gòu)的重要補充，在教育史和書院史上有著重要的地位，一直以來，多數(shù)學者均從書院史的角度研究書院，而對書院建筑本身的研究較為缺乏，因此筆者希望通過本文引起全社會對書院建筑的重視和保護。另外，官辦書院的研究對當今的教育發(fā)展具有一定的借鑒意義，對于當代文教建筑尤其是校園文化空間遺產(chǎn)的研究也有一定的啟發(fā)性。本文對書院的建筑形制有較為深入的分析，因此對贛東北地區(qū)的書院建筑文物保護工作具有參考價值。

注：本文圖片為作者自繪自攝。