成京陽

小學(xué)階段是對人生觀、價值觀、世界觀的形成基礎(chǔ)的階段，面對于低年齡的學(xué)生開展德育思想工作，并要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入到小學(xué)的德育工作當中，是教育工作者最重要的工作。小學(xué)德育理應(yīng)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個寶藏，從中汲取營養(yǎng)和智慧，培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，喚起孩子們的民族文化自覺，從而起到滋養(yǎng)品德情操的作用。

一、小學(xué)德育應(yīng)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的德育素材

（1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的禮儀文化

中國自古以來被稱為禮儀之邦，懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮是古代社會的道德規(guī)范，也是一個社會文明的象征。這些禮儀表達了古人對社會的尊重，對基本道德的追尋，希望通過自身的調(diào)整能營造一個美好的社會。

（2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著愛國主義精神與家國情懷

中華傳統(tǒng)文化中，歷朝歷代都有大量篇幅用來記述愛國事跡，闡述古代愛國志士拋頭顱灑熱血，深刻地表現(xiàn)了對國家統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定和社會和諧的期待與向往。“憂國憂民，以天下為己任”表現(xiàn)了古人對國家的統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定、發(fā)展的期待和向往?！疤煜聻楣笔恰抖Y記》中的《禮運篇》所描述的“大同”社會，表現(xiàn)出他們關(guān)心國家民族的志向。“天下興亡，匹夫有責”足見古人憂國憂民、以天下為己任的思想。南宋的文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，“天下興亡，匹夫有責”則是清代顧炎武的名句，這些名句在中國人民的心中留下深深的烙印，刻骨銘心，表現(xiàn)了中國人民對祖國的深厚感情，體現(xiàn)了熱愛祖國的河山和人民、關(guān)心祖國前途和命運的情懷。

（3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著自強不息的進取精神

“天行健，君子以自強不息”是中華文化中自強不息精神的重要體現(xiàn)。自古以來中國人民與天、與地、與逆境進行著不屈不撓的抗爭，從來就不肯輕易認輸。也正是這種自強不息的精神激勵著一代又一代中華兒女在逆境中奮進，在困境中崛起。

二、小學(xué)德育應(yīng)創(chuàng)新與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的路徑選擇

（1）分學(xué)段推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

小學(xué)德育工作的開展需要遵循學(xué)習(xí)者的認知發(fā)展規(guī)律，只有按照規(guī)律辦事才能夠取得事半功倍的效果。小學(xué)階段按照學(xué)生身體及心智發(fā)展的成熟程度，具體分為小學(xué)低年級和高年級。按照綱要的具體要求，小學(xué)低年級主要是啟蒙教育，重點培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。此外，低年級學(xué)生還需要了解和使用一些基本的傳統(tǒng)禮儀。與低年級相比，針對小學(xué)高年級學(xué)生要以提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點，開展認知教育。此外，要培養(yǎng)高年級學(xué)生具有更強的識別能力，逐步提高其辨別真善美、假惡丑的能力，幫助其樹立遠大的理想和志向。

（2）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，并延伸至課外

課堂教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育相結(jié)合的主要路徑。中華傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長河中，已深深地融化在中華民族的思想意識里，積淀為一種文化基因，成為民族文化心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分。要充分發(fā)揮小學(xué)德育課堂的重要教育影響作用，豐富德育課程內(nèi)容，創(chuàng)新德育方法及手段。此外，在其他學(xué)科課堂教學(xué)中，也可以滲透德育內(nèi)容，如語文課中的詩詞欣賞、文章解析;歷史課中的人物介紹、事件背景;音樂課中的經(jīng)典名曲欣賞;美術(shù)課中對美的認識;體育課中的團隊合作等，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，要積極拓寬小學(xué)德育課程體系，豐富課程內(nèi)容，增強校本特色，多角度多環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。

一方水土養(yǎng)一方人，每個地方都有自己的區(qū)域特色。而區(qū)域特色影響和決定了學(xué)校的文化，也形成了本地學(xué)生一個重要的區(qū)域人格品質(zhì)。所以除了課堂內(nèi)，小學(xué)德育應(yīng)立足本地地域特色，挖掘?qū)W校資源，開發(fā)形式多樣的德育實踐體驗課程，將課堂從教室拓展到場館，從校園走向自然，合上書卷，起行萬里，去全面體驗社會生活。每個地區(qū)都有自己獨特的傳統(tǒng)文化傳承基地，例如博物館、民間工藝展館等，研學(xué)旅行增見識，寓教于樂促成長。同學(xué)們在欣賞家鄉(xiāng)美景，了解家鄉(xiāng)文化的同時，更開拓了視野，豐富了閱歷，培養(yǎng)了團隊合作意識和社會實踐能力。也使同學(xué)們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知在不知不覺中得以升華，成為了他們生命成長的底色。

（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育的融合，需要社會、學(xué)校、家庭的三方共同支持

小學(xué)德育，除了學(xué)校的付出，必不可少的還有家庭教育和社會教育，家庭教育中應(yīng)當集人文教育、規(guī)則教育、民主教育、自我意識教育和表率教育為一體，提高青少年傳統(tǒng)文化的審美情趣，潛移默化傳承經(jīng)典，言傳身教踐行文化內(nèi)涵。社會教育應(yīng)加強通過網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍、電子游戲等傳播中華經(jīng)典文化教案，創(chuàng)設(shè)良好的社會氛圍。學(xué)校、家庭、社會應(yīng)該三方合力，以青少年素質(zhì)教育為工作重點，堅持立德樹人的根本宗旨，圍繞學(xué)校特色課、家庭輔導(dǎo)課、社會網(wǎng)絡(luò)課推行青少年人文化陣地建設(shè)，深入開展與時俱進地社會主義核心價值觀建設(shè)，通過開設(shè)比如書畫班、國學(xué)班等主題活動或傳統(tǒng)文化課程，不斷豐富和完善學(xué)校、家庭、社會“三位一體”建設(shè)，潛移默化地積極引導(dǎo)青少年在傳統(tǒng)文化課的熏陶中樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這樣便捷的平臺，先從家長、教師自己成長開始，最終通過社會媒體的傳播陪著青少年一起成長，做個合格的炎黃子孫。以“家校合作，社會輔助”為重要舉措，形成了“家校主導(dǎo)、多方參與、資源優(yōu)化、體系整合”的文化傳播運行思路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的共育平臺。

學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)側(cè)重文化知識建構(gòu)，家庭教育應(yīng)側(cè)重日常生活的耳濡目染，社會熏陶應(yīng)側(cè)重以網(wǎng)絡(luò)媒體進行文化價值引導(dǎo)，唯此才能更有效地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣、教育、傳承、創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)、利用需家校合作，社會并舉才能生生不息。

三、小學(xué)德育應(yīng)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的多方位應(yīng)用

（1）搭建國學(xué)經(jīng)典誦讀體系

以經(jīng)典潤心、以經(jīng)典修德，構(gòu)建長效教育機制，是新時期德育工作的一項重要內(nèi)容，是踐行社會主義核心價值觀的重要源泉。學(xué)校主管部門要制定常規(guī)性的經(jīng)典誦讀活動安排，挑選《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《大學(xué)》等經(jīng)典作品，落實每日、每周、每月的誦讀計劃，如每周一早上升旗儀式后進行集體誦讀。并且可利用學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播播放《弟子規(guī)》等禮儀歌曲。每月、每學(xué)期、每個班級共同參加經(jīng)典誦讀比賽，欣賞美文，感受經(jīng)典之美。根據(jù)誦讀比賽，開展“經(jīng)典閱讀之星”評選，表彰與激勵更多的孩子走進經(jīng)典閱讀的世界。有條件的小學(xué)還可以邀請省市著名國學(xué)專家每學(xué)期舉行一次傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的交流。

（2）利用課后托管、社團活動，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展演

在小學(xué)成立剪紙苑（剪紙）、水墨軒（中國畫）、陽春白雪社（合唱社）、版畫堂（版畫）、清風(fēng)閣（書法社）等社團組織，積極發(fā)動學(xué)生參與社團組織。比如開展“愛國情懷”為主題的繪畫比賽、以“孝道、感恩”為主題的合唱比賽等，讓參加比賽的學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵，在耳濡目染、潛移默化中提升學(xué)生的思想道德水平。同時，社團活動有利于增強校園的文化氣氛，給更多同學(xué)帶來文化的熏陶，讓學(xué)生不知不覺中培養(yǎng)美德，并不斷修正自己的行為，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（3）結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日，使德育活動系列化

利用中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、二十四節(jié)氣、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信。學(xué)校要加強傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，并設(shè)計相應(yīng)的慶祝活動，使之成為德育教育的必要內(nèi)容。

（4）“開蒙禮”、“入隊禮”、“成長禮”、“畢業(yè)禮”——儀式課程，奠基一生習(xí)慣

童蒙養(yǎng)正禮為先。小學(xué)德育可開設(shè)“四禮”并蓄的儀式課程，讓每個學(xué)生在校六年時間里，都要經(jīng)歷隆重而有意義的開蒙禮、入隊禮、成長禮、畢業(yè)禮，在心田里種下恭謙有禮的文明禮儀和君子之行。

每一學(xué)年伊始，可以為新生舉辦開蒙禮儀式。一年級新生們身著漢服，牽著父母的手一齊參加活動。通過正衣冠、行拜師禮、朱砂啟智、啟蒙描紅、擊鼓明志五大環(huán)節(jié)，讓孩子們在開蒙禮的過程中，感受著中國傳統(tǒng)文化。

德育作為小學(xué)教育的重要組成部分，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要陣地。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化結(jié)晶，包含了大量的正能量，如果能與小學(xué)德育教育有機結(jié)合，那么學(xué)生的受教育視野就會得到開闊，學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)、思想價值等都會受到深刻的熏陶，這對促進學(xué)生的全面、健康發(fā)展有很大的作用，因此，在小學(xué)德育教學(xué)中，必須高度重視與優(yōu)化傳統(tǒng)文化的結(jié)合，需要全體的教育者共同的努力?！咀ⅲ罕疚南祻V州市中小學(xué)德育研究“十三五”規(guī)劃課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育工作融合的實踐研究”（課題編號：17A04）成果】

責任編輯 邱麗