【摘 要】 本文分析了古絲綢之路帶來的文化功能及啟示，闡述了新時期發(fā)揮文化維穩(wěn)戌邊作用的必要性和先進特性，探討了推進兵團戌邊文化建設(shè)的路徑。要始終圍繞戌邊主題，為更好履行兵團維穩(wěn)戌邊特殊使命而服務(wù);要塑造屯墾戌邊為核心要義的價值觀;充分利用兵團的戌邊文化資源，增強吸引力、擴大影響力。

【關(guān)鍵詞】 絲路精神;文化戌邊;先進文化示范區(qū);城市建設(shè);實踐

實行屯墾戌邊是我國歷代中央政府開發(fā)邊疆、鞏固邊防的一項重要國策。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團作為當代中國屯墾戌邊事業(yè)的繼承者、實踐者，其組織形式歷經(jīng)“軍墾農(nóng)場、國營（有）農(nóng)場、生產(chǎn)建設(shè)兵團等”的變遷，已逐步進入“設(shè)市建鎮(zhèn)”大發(fā)展時期。[1]在一帶一路倡議背景下，結(jié)合新疆和兵團發(fā)展的特殊實際，應(yīng)當突出重視文化在維護社會穩(wěn)定和各項事業(yè)發(fā)展方面的作用，充分總結(jié)并借鑒古絲綢之路上文化交往交流交融的歷史經(jīng)驗，以兵團城市發(fā)展為著力點，努力發(fā)揮并增強兵團先進生產(chǎn)力和先進文化示范區(qū)示范作用，履行好穩(wěn)邊固疆職責使命，在新絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)建設(shè)中貢獻力量。

一、歷史經(jīng)驗：古絲綢之路帶來的文化功能啟示

“絲綢之路”可追溯至西漢張騫、東漢班超出使西域時所開辟出來的陸上通道，因主要流通絲綢這一大宗商品而得名?！敖z綢之路”的興衰起伏伴隨著文化的交往交流交融，古絲綢之路沿線人民，相互探索并以豐富的貿(mào)易商品、科學(xué)技術(shù)等表達著彼此的互通意愿。

第一，古絲綢之路創(chuàng)世立業(yè)靠的不是戰(zhàn)馬長矛、船艦利炮，而是駝隊和商船、善意和友誼，承載著人類文明的寶貴遺產(chǎn)。絲路興時國家向心力、民族凝聚力不斷增強，節(jié)點城市多享有“流淌著牛奶和蜂蜜”的盛名。文化在維護社會穩(wěn)定、促進經(jīng)貿(mào)等各項事業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮的軟實力作用，于無形中凝心聚力，讓彼此相遇相知，攜手共進。

第二，沿線國家經(jīng)貿(mào)往來、文明互鑒而形成的絲路精神和絲路文化所具有的包容品質(zhì)，成為絲路精神和絲路文化最主要的文化基因，摒棄了偏見極端，也杜絕了固步自封，在交流互鑒中增強了對自身文化的認同以及對他文化的理解。文化生命力為國家和民族間交流互鑒提供了可能性，成為促進文化發(fā)展文明進步、超越隔閡沖突的重要基礎(chǔ)。

第三，多元文化匯集推動中心城市發(fā)展壯大，以點帶面的中心城市輻射作用不斷增強。古絲綢之路沿線的節(jié)點城市或地區(qū)，歷經(jīng)不同發(fā)展時期留下了大量富有時代印記的文化資源。這些城市在多樣性融合的同時，又促使城市自身結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級以不斷適應(yīng)人類社會發(fā)展需要?；乜催@些城市的發(fā)展史，就是一部生動的文化史，記錄了世代城市建設(shè)者們對美好生活的追求與奮斗。

通過梳理古絲綢之路的文化交流與城市發(fā)展史，我們可以清晰地看到特色鮮明、科學(xué)先進的文化給社會發(fā)展帶來的巨大作用。簡言之，絲路文化具有思想整合、價值引導(dǎo)、凝心聚力的作用，由點連線、由線帶面地為沿線國家和地區(qū)帶來安寧、富裕和文明崛起。期待我們在一帶一路倡議的契機中創(chuàng)造新奇跡，進一步重視和發(fā)揮文化軟實力中“軟”的特質(zhì)，尊重規(guī)律，推動人類社會的理性發(fā)展。

二、現(xiàn)實需要：新時期發(fā)揮兵團文化戌邊作用的實踐價值

新中國成立后，中央政府總結(jié)歷代屯墾經(jīng)驗，于1954年在新疆成立黨政軍企合一的生產(chǎn)建設(shè)兵團。至此六十余載，“新疆兵團為推動新疆發(fā)展、增進民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、鞏固國家邊防作出了不可磨滅的歷史貢獻?！盵2]汲取古絲綢之路文化交流文明互鑒的歷史經(jīng)驗，人們長期生活實踐中形成的文化認同，能夠反作用于社會發(fā)展。新形勢下，我們有必要重視并強化文化在兵團發(fā)揮維穩(wěn)戌邊特殊作用上的功能和價值。

1、新時期發(fā)揮文化維穩(wěn)戌邊作用的必要性

在一帶一路倡議背景下，新疆被定位為新絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)。作為“橋頭堡”的新疆是多民族、多宗教、多元文化匯集地，與八個鄰國接壤，邊境線5600多公里，戰(zhàn)略地位不言而喻?，F(xiàn)階段，新疆正面臨著三期疊加、宗教極端主義破壞等破壞社會穩(wěn)定因素的深刻影響。打造一個人文環(huán)境良好、社會穩(wěn)定和諧的核心區(qū)需要新突破，發(fā)揮文化維穩(wěn)戌邊作用顯得很有必要。

“國家利益就是兵團利益，新疆大局就是兵團大局。”維穩(wěn)戍邊是新疆兵團的看家本領(lǐng)，天然具有組織優(yōu)勢和動員能力強的優(yōu)勢。越是在西方敵對勢力滲透、三股勢力侵襲、社會穩(wěn)定受到威脅的情況下，越是兵團發(fā)揮特殊作用、凸顯兵團文化維穩(wěn)戌邊能力的時候。以兵團先進文化凝聚起各族人民維護社會穩(wěn)定和長治久安的力量，符合人民對美好生活的向往和追求。

2、兵團文化具備發(fā)揮維穩(wěn)戌邊作用的先進特性

（1）兵團屯墾戌邊文化與西域文化密不可分，并不斷探索發(fā)展。西域屯墾拉開中原文化與西域文化交流融合大幕，構(gòu)成了屯墾文化形成的歷史基點。雖各個時期中原流入新疆的人數(shù)多寡不一，但新疆與內(nèi)地的聯(lián)系始終緊密且不斷加強，形成了中華民族統(tǒng)一多元的文化格局。在兵團成立六十余載的屯墾戌邊實踐活動中，兵團文化所體現(xiàn)的熱愛祖國、扎根邊疆，建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的精神，早已與新疆文化密不可分，渾然一體。

（2）兵團文化植根于新疆特殊地理環(huán)境，得益于西域屯墾的興起和絲綢之路的繁盛，在兼容并蓄的文化環(huán)境中與多種文化交流、優(yōu)秀文化融合中壯大，天然具有包容品質(zhì)。此外，受新疆疆域面積、氣候條件、山川地勢等因素影響，分布天山南北的兵團各師團與地方各民族群眾的交往交流交融必然是緊密的，形成了互幫互助、團結(jié)協(xié)作的文化性格，從側(cè)面印證了兵團文化的多元包容性。

（3）兵團文化因維穩(wěn)使命而生，依維穩(wěn)使命而存。“從20世紀50年代開始，兵團依托天山、阿爾泰山、昆侖山，沿著“古絲綢之路”，在戈壁荒灘、沙漠邊緣、邊境沿線逐步建設(shè)了南疆農(nóng)墾帶、北疆農(nóng)墾帶和邊境農(nóng)墾帶，形成了堅固的國防屏障?！币詯蹏髁x為核心的兵團文化支撐著戌邊兵團人的艱苦奮斗、無私奉獻的偉大實踐。在豐富的屯墾實踐中，利用“互嵌式”毗鄰而居的有利條件，在新疆各族干部群眾中宣傳中國特色社會主義理論，兵團文化有責任示范帶動社會主義先進文化落地生根，增強五個認同，凝聚思想共識，發(fā)揮意識形態(tài)的堡壘作用。

3、新時期推進兵團戌邊文化建設(shè)的路徑

突出文化戌邊作用的兵團戌邊文化建設(shè)在黨中央治疆方略中處于意義深遠的戰(zhàn)略地位，是兵團綜合實力的重要體現(xiàn)，為兵團聚焦總目標、發(fā)揮特殊使命作用提供思想保證、精神動力和智力支持。黨的十九大報告指出，文化建設(shè)的核心就是要滿足人的精神需求，具體到以維穩(wěn)戍邊為責任擔當?shù)谋鴪F而言，文化建設(shè)就是要符合戌邊事業(yè)持續(xù)發(fā)力、久久為功的需要，滿足各族人民過上美好生活的新期待。

（1）做好戌邊文化建設(shè)必須始終圍繞戌邊主題，為更好履行兵團維穩(wěn)戌邊特殊使命而服務(wù)。文化戌邊就是以文化人，以文治疆，要整個社會自覺發(fā)揮兵團調(diào)節(jié)社會結(jié)構(gòu)、推動文化交流、促進區(qū)域協(xié)調(diào)、優(yōu)化人口資源四大作用，以實現(xiàn)社會穩(wěn)定。新疆自古就是古絲綢之路上東西方多元文化的交匯點和商貿(mào)集散地，戌邊文化的開放性、包容性和實踐性將在這一便利條件的作用下不斷強化?！巴▌t不痛、痛則不通”中國式文化哲學(xué)理念要融入戌邊文化建設(shè)過程，助力兵團始終當好安邊固疆的穩(wěn)定器、大熔爐和示范區(qū)。

（2）做好戌邊文化建設(shè)，就要塑造屯墾戌邊為核心要義的價值觀。面對新疆發(fā)展進程中的新變化和兵團屯墾戌邊的新特點，傳承絲綢之路精神是倒逼兵團戌邊文化優(yōu)化升級的途徑，絲路文化與兵團戌邊文化同成長于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，在開拓進取中淬煉先進性。戌邊核心價值觀當反思如何在新時期將影響范圍從兵團自身擴展到整個新疆乃至絲路文化圈，影響內(nèi)容擴展至文化吸引和價值感召。

（3）兵團的戌邊文化資源豐富，但依靠既有力量存在吸引力、影響力不足的問題，能力轉(zhuǎn)化為實力的任務(wù)艱巨。戌邊文化是新時期人口聚集、產(chǎn)業(yè)升級等問題的有力推手，文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的積極發(fā)展能夠讓文化行走起來，在多元文化博弈過程中擴大吸引力和影響力。不但彰顯戌邊文化的先進性，還使得先進文化的示范作用穩(wěn)步加強。

絲路從歷史走來，卻更是現(xiàn)實需要。在新的時代條件下，從文化的維穩(wěn)戌邊作用出發(fā)，探討兵團如何發(fā)揮自身文化先進性，以建設(shè)輻射作用強的兵團城市為基點，聚焦總目標發(fā)揮特殊使命，依然是目前重要的課題。只有不斷推進新疆各民族群眾更深入的交往交流交融、推進邊疆經(jīng)濟與維穩(wěn)戌邊事業(yè)更加協(xié)調(diào)的發(fā)展、維護國家統(tǒng)一穩(wěn)定、借著一帶一路核心區(qū)建設(shè)的東風(fēng)，一定會迎來更多新的希望。

【注 釋】

[1] 趙柳成.中國共產(chǎn)黨的屯墾戍邊思想研究[m].新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團出版社，2013.3.

[2] 國務(wù)院新聞辦.《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的歷史與發(fā)展》白皮書.2014-10-5.

【參考文獻】

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[3] 支小軍. “絲綢之路經(jīng)濟帶”沿線兵團城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化與功能布局[J].新疆農(nóng)墾經(jīng)濟， 2014（05）.

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[6] 趙磊. 一帶一路中國的文明型崛起[M].北京：中信出版集團， 2016（167）.

【作者簡介】

朱婉榕，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第十師北屯市黨委黨?？蒲胁恐v師.