王 琦
(北京中醫(yī)藥大學(xué),北京 100029)
從健康到疾病是由量變到質(zhì)變的過(guò)程,疾病的發(fā)生是機(jī)體在某種致病因素的影響下,“陰平陽(yáng)秘”失衡,從而形成“陰陽(yáng)失調(diào)”的病理狀態(tài)。傳統(tǒng)的發(fā)病學(xué)旨在闡明疾病發(fā)生的一般規(guī)律和機(jī)制,包括發(fā)病的基本原理、影響發(fā)病的因素和發(fā)病類(lèi)型等[1],認(rèn)為疾病過(guò)程是致病因素與機(jī)體正氣不斷斗爭(zhēng),即邪正交爭(zhēng)的過(guò)程。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)[2]認(rèn)為不同個(gè)體的體質(zhì)具有不同的遺傳背景并受后天因素影響,與特定疾病的發(fā)生關(guān)系密切。例如清代醫(yī)家吳德漢在《醫(yī)理輯要·錦囊覺(jué)后篇》明確指出體質(zhì)類(lèi)型決定發(fā)病的傾向性,認(rèn)為“易為風(fēng)者,表氣素虛;易為寒者,陽(yáng)氣素弱;易熱為病者,陰氣素衰;易傷食者,脾胃必虧;易勞傷者,中氣必?fù)p?!盵3]從體質(zhì)角度來(lái)說(shuō),不同個(gè)體的體質(zhì)因素不僅決定其是否發(fā)病和易感疾病的傾向性,亦可影響疾病的病機(jī)、病性、傳變和預(yù)后。筆者從發(fā)病學(xué)的角度探討體病相關(guān),為臨床辨體論治的應(yīng)用提供相應(yīng)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。
發(fā)病學(xué)[4]是研究疾病發(fā)生、發(fā)展的學(xué)說(shuō),中醫(yī)發(fā)病學(xué)認(rèn)為在致病因素作用下,機(jī)體內(nèi)部的平衡均勢(shì)遭到破壞,臟腑氣血功能紊亂,進(jìn)而導(dǎo)致疾病。中醫(yī)發(fā)病學(xué)說(shuō)不僅重視外部條件,更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素,體現(xiàn)了中醫(yī)思維的整體觀念,突出強(qiáng)調(diào)“病”與“人”的關(guān)系。因此,在研究不同疾病的發(fā)病學(xué)時(shí)應(yīng)特別考慮到疾病在不同個(gè)體表現(xiàn)出的差異性,即關(guān)注發(fā)病學(xué)說(shuō)和不同個(gè)體的體質(zhì)類(lèi)型之間的相互關(guān)系。
1.1 發(fā)病學(xué)的“先天三要素” 發(fā)病學(xué)中有3個(gè)經(jīng)典要素,分別是致病因子、宿主和環(huán)境。致病因子包括物理、化學(xué)和生活因子;宿主包括為寄生蟲(chóng)、病毒等提供生存環(huán)境的生物;環(huán)境包括自然與社會(huì)環(huán)境。其中,疾病的發(fā)生與宿主自身尤其是宿主的“先天三要素”有著極為密切的關(guān)系。發(fā)病學(xué)的“先天三要素”包括稟賦、遺傳和胎源。
稟賦不僅包括形態(tài)、體格等形體因素,還包括智力、性格等心理因素?!鹅`樞·決氣》提出“兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精”,張景岳《類(lèi)經(jīng)》亦云“夫稟賦為胎元之本,精氣之受于父母者是也”??梢?jiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為稟賦是生命本源,來(lái)源于父母之“精氣”,并且可以概括為“形”和“神”兩個(gè)方面。稟賦與疾病的相關(guān)性有二。其一是人在出生時(shí)因受先天稟賦的影響,體質(zhì)也存在差異,體質(zhì)決定了個(gè)體對(duì)疾病的易感性、病變類(lèi)型、傾向及轉(zhuǎn)歸,體質(zhì)可以反映稟賦的形神兩方面內(nèi)容,也就是說(shuō)稟賦作為基礎(chǔ),雖具有穩(wěn)定不變的特征,但是從分析個(gè)體的稟賦因素入手,對(duì)疾病的防治和預(yù)后具有深刻意義[5]。其二是稟賦不足會(huì)導(dǎo)致小兒出生后表現(xiàn)出皮膚脆薄、毛發(fā)不生、形寒肢冷、面黃肌瘦、筋骨不利、腰膝酸軟等“五遲”“五軟”“五硬”“胎寒”“解顱”病證,此即《理虛元鑒》虛證有上因所言“因先天者,指受氣之初,父母或年已衰老,或乘勞入房,或病后入房,或妊娠失調(diào),或色欲過(guò)度。此皆精血不旺,致令所生之子夭弱,故有生來(lái)而或腎或肝心,或脾肺,其根底處先有虧,則至二十左右,易勞成怯,然其機(jī)兆必有先現(xiàn),或幼多驚風(fēng),骨軟行遲;稍長(zhǎng)讀書(shū)不能出聲,或作字動(dòng)輒手振,或喉中痰多,或胸中氣滯,或頭搖目瞬。此皆先天不足之征”。
遺傳是親代將其特征遺傳給子代的一種現(xiàn)象,比如身高、骨骼結(jié)構(gòu)、皮膚和眼珠顏色等生理特征。某些特稟體質(zhì)由遺傳決定,患者出生時(shí)就患病,例如《圣濟(jì)經(jīng)·氣質(zhì)生成》提到“附贅垂疣,駢拇枝指,侏儒跛蹩,形氣所賦有如此者”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在所稱(chēng)的與染色體有連鎖關(guān)系的疾病,如先天性聾啞、白化病、并趾(指)多趾(指)癥等與遺傳因素密切相關(guān)。
胎源學(xué)說(shuō)[6]提出在胎兒的發(fā)育時(shí)期,由于細(xì)胞的快速增殖和分化對(duì)發(fā)育環(huán)境非常敏感,發(fā)育環(huán)境的任何微小變化都可能導(dǎo)致細(xì)胞、組織、器官在結(jié)構(gòu)、數(shù)量和功能上出現(xiàn)永久性改變,進(jìn)而造成機(jī)體形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能方面的改變,形成偏頗的體質(zhì)狀態(tài),最終導(dǎo)致成年后多種相關(guān)疾病的易感性,正如朱丹溪所言“母寒則兒寒,母熱則兒熱”。
1.2 發(fā)病學(xué)的“疾病發(fā)生與轉(zhuǎn)歸三說(shuō)” 疾病發(fā)生與轉(zhuǎn)歸的理論可概括為:易感說(shuō)、從化說(shuō)、土壤說(shuō)。
易感說(shuō)是指在相同的環(huán)境下,不同的個(gè)體由于自身體質(zhì)差異,決定了其對(duì)某些疾病的易患性、傾向性、風(fēng)險(xiǎn)性。正如《靈樞·論勇》云:“有人于此,并行而立,其年之長(zhǎng)少等也,衣之厚薄均也,卒然遇烈風(fēng)暴雨,或病,或不病,或皆病,或皆不病?!闭且?yàn)椴煌瑐€(gè)體之間體質(zhì)的差異性,導(dǎo)致他們對(duì)致病因素的抵抗力和耐受力不同,從而表現(xiàn)出不同疾病。
從化說(shuō)是指外邪入侵人體后,疾病的演變隨著人體臟腑氣血陰陽(yáng)偏傾盛衰的差異而表現(xiàn)出不同病證性質(zhì)[7],即病情順從患者體質(zhì)而發(fā)生變化的現(xiàn)象[8]。章虛谷云:“六氣之邪,有陰陽(yáng)不同,其傷人也,又隨人身之陰陽(yáng)強(qiáng)弱變化而為病?!边@種“病之陰陽(yáng),因人而變”和“邪氣因人而化”的觀點(diǎn),都表明了由于個(gè)體體質(zhì)的差異導(dǎo)致病證的多變。例如同為風(fēng)寒之邪,偏陽(yáng)質(zhì)者得之,易從陽(yáng)化熱,偏陰質(zhì)者得之,易從陰化寒;同為濕邪,陽(yáng)熱之體得之,易從陽(yáng)化熱而為濕熱之候,陰寒之體得之,易從陰化寒而為寒濕之癥;而正常質(zhì)者,感受寒邪則為寒病,感受濕邪則為濕病。《靈樞·五變》所言“一時(shí)遇風(fēng),同時(shí)得病,其病各異”,也正是說(shuō)明體質(zhì)可主導(dǎo)疾病傳變趨勢(shì),是引起病情變化的最根本因素。
土壤說(shuō)是指某一體質(zhì)對(duì)具有相似病機(jī)的某類(lèi)疾病具有相似的易罹性,這一體質(zhì)就是這類(lèi)疾病發(fā)生的“共同土壤”。例如研究表明,痰濕體質(zhì)是代謝疾病的高危人群,是腦血管意外、冠心病、糖尿病、高血壓病、代謝綜合征、多囊卵巢綜合征、睡眠呼吸暫停綜合征等多種疾病的“共同土壤”[9]?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也提出了類(lèi)似土壤說(shuō)的“疾病體質(zhì)”理論,如疤痕體質(zhì)、結(jié)石體質(zhì)、肥胖體質(zhì)、糖尿病體質(zhì)等。
2.1 體病相關(guān)的文獻(xiàn)和臨床觀察研究 通過(guò)文獻(xiàn)梳理和大量臨床觀察研究發(fā)現(xiàn),體質(zhì)和疾病密切相關(guān),不同體質(zhì)類(lèi)型具有不同疾病易感性。氣虛質(zhì)易患缺血性腦卒中、高尿酸血癥、支氣管哮喘、IgA腎病、多臟器脫垂、慢性咽炎等[10]。陽(yáng)虛質(zhì)發(fā)病傾向?yàn)樘摵C、血瘀證、寒濕證,易患心力衰竭、甲減、慢性胃炎、原發(fā)性腎病綜合征、不孕癥等[11]。陰虛質(zhì)易患消渴、中風(fēng)、不寐[12]、亞健康、卵巢儲(chǔ)備功能低下、絕經(jīng)期綜合征、口腔疾病等[13]。痰濕質(zhì)易患中風(fēng)、高同型半胱氨酸血癥、多囊卵巢綜合征、阻塞性睡眠暫停呼吸綜合征、糖尿病、高脂血癥、高尿酸血癥等代謝疾病[14]。濕熱質(zhì)易患男性不育癥、糖調(diào)節(jié)受損、大腸息肉、痛風(fēng)、原發(fā)性高尿酸血癥等[15]。血瘀質(zhì)易患冠心病、腦血管病、腫瘤等[16]。氣郁質(zhì)易患失眠、不孕癥、圍絕經(jīng)期綜合征、慢性蕁麻疹、乳腺癌、乳腺增生、腦卒中、慢性前列腺炎、子宮肌瘤、腸易激綜合征、功能性消化不良等[17]。特稟質(zhì)易感過(guò)敏性鼻炎、過(guò)敏性紫癜、過(guò)敏性哮喘、蕁麻疹等過(guò)敏性疾病[18]。
2.2 體病相關(guān)的橫斷面流行病學(xué)調(diào)查 體病相關(guān)的橫斷面臨床流行病學(xué)研究已涉及消化系統(tǒng)疾病、心腦血管系統(tǒng)疾病、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病等16類(lèi)疾病[19]。例如基于347例高血壓患者研究發(fā)現(xiàn)其主要體質(zhì)是陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)和氣虛質(zhì)[20-21];基于1191例2型糖尿病患者研究發(fā)現(xiàn)其常見(jiàn)體質(zhì)為痰濕質(zhì)、陰虛質(zhì)和氣虛質(zhì)[22-25];基于961例哮喘病患者研究發(fā)現(xiàn)其高危體質(zhì)類(lèi)型是氣虛質(zhì)、特稟質(zhì)(過(guò)敏質(zhì))和陽(yáng)虛質(zhì)[26-29];基于98例多囊卵巢綜合征患者研究發(fā)現(xiàn)其主要體質(zhì)類(lèi)型是氣郁質(zhì)和痰濕質(zhì)[30],形態(tài)學(xué)參數(shù)比較發(fā)現(xiàn)痰濕質(zhì)和血瘀質(zhì)最具有卵巢體積增大和卵泡數(shù)目增多的傾向性[31];基于328例代謝綜合征患者研究發(fā)現(xiàn)以痰濕質(zhì)最多見(jiàn)[32];基于328例阻塞性睡眠呼吸暫停低通氣綜合征患者發(fā)現(xiàn)其體質(zhì)類(lèi)型主要為痰濕質(zhì)、氣虛質(zhì)、氣郁質(zhì)3種類(lèi)型[33-34];基于942例尋常型痤瘡患者中醫(yī)體質(zhì)類(lèi)型分析發(fā)現(xiàn)濕熱質(zhì)是其形成的主要體質(zhì)類(lèi)型,且受性別影響[35-37]。
2.3 體病相關(guān)的現(xiàn)代分子生物學(xué)研究 體病相關(guān)的現(xiàn)代分子生物學(xué)研究已在多組學(xué)層面展開(kāi)?;蚪M層面,早期關(guān)于氣虛體質(zhì)外周血基因表達(dá)譜的初步研究發(fā)現(xiàn)其基因中表達(dá)下調(diào)的基因與能量代謝和免疫功能有一定的關(guān)聯(lián)[38];研究發(fā)現(xiàn)痰濕體質(zhì)在分子水平上具有代謝紊亂的總體特征,其相關(guān)差異基因主要功能為酶活性、固醇運(yùn)載體活性等,并參與糖異生途徑、脂肪酸生物合成途徑、膽固醇代謝過(guò)程、脂肪酸氧化作用、棕色脂肪細(xì)胞分化、細(xì)胞葡萄糖調(diào)節(jié)平衡作用等生物學(xué)過(guò)程[39];研究發(fā)現(xiàn)過(guò)敏體質(zhì)差異表達(dá)基因與免疫反應(yīng)關(guān)系密切,涉及免疫反應(yīng)相關(guān)通路有IL-4和p38 MAPK[40];研究發(fā)現(xiàn)血瘀質(zhì)與血小板活化相關(guān)的基因ITGA2B(NM-000419.2)、TREML1(NM-178174.2)等均上調(diào),提示其機(jī)體內(nèi)血小板易活化,更易形成血栓,而與血管新生相關(guān)的4個(gè)基因表達(dá)均下調(diào),說(shuō)明血瘀質(zhì)者更易患缺血性疾病[41]。研究發(fā)現(xiàn)濕熱體質(zhì)差異表達(dá)基因主要與免疫炎癥、物質(zhì)轉(zhuǎn)運(yùn)與代謝等相關(guān),5條富集信號(hào)通路與免疫系統(tǒng)、細(xì)胞吞噬、I型糖尿病、自身免疫性甲狀腺疾病相關(guān)[42];表觀遺傳學(xué)層面,采用高通量基因芯片技術(shù)從DNA甲基化角度對(duì)痰濕體質(zhì)基因表達(dá)譜構(gòu)建,發(fā)現(xiàn)痰濕體質(zhì)差異位點(diǎn)靶基因與代謝密切相關(guān),表觀遺傳調(diào)控或?yàn)樘禎耋w質(zhì)易發(fā)冠心病的重要機(jī)制[43-44]。轉(zhuǎn)錄組層面,研究發(fā)現(xiàn)痰濕體質(zhì)通過(guò)對(duì)miRNA的調(diào)控與某些腫瘤的發(fā)病存在相關(guān)性[43]。代謝組層面,研究發(fā)現(xiàn)陽(yáng)虛質(zhì)和陰虛質(zhì)的代謝特征主要存在能量代謝、脂代謝、糖代謝、氨基酸代謝的差異[45]。
3.1 提出“辨體用方,方體相應(yīng)”思想 在體病相關(guān)的基礎(chǔ)上,提出防治疾病的“辨體用方,方體相應(yīng)”新思路?!氨骟w用方”主要研究并發(fā)現(xiàn)人的不同體質(zhì)狀態(tài)與其所應(yīng)用方劑之間的應(yīng)答關(guān)系,即根據(jù)不同人群及不同個(gè)體的特征體質(zhì)—方劑的反應(yīng)表達(dá),把握內(nèi)在規(guī)律,從而提高用方的療效和安全性[46]。“辨體用方”概念的提出,不僅是中醫(yī)方劑學(xué)新的視角,而且使人們?cè)谂R床上從“方—證”、“方—病”的思維角度,轉(zhuǎn)向“方—體”的思維角度,更加重視體質(zhì)與疾病之間的相關(guān)關(guān)系,更加有利于為中醫(yī)防治疾病提供新的途徑,同時(shí)在方藥研究方面也將產(chǎn)生新的思路和成果。辨體用方的療效已被臨床研究所證實(shí)。例如研究發(fā)現(xiàn)輕健膠囊干預(yù)40例單純性肥胖患者可糾正痰濕體質(zhì),實(shí)現(xiàn)降脂、減肥,預(yù)防代謝性疾病發(fā)生[47]。使用桂附地黃丸和六味地黃丸分別干預(yù)陽(yáng)虛體質(zhì)和陰虛體質(zhì),可明顯改善受試者體質(zhì)偏頗狀況以及炎癥相關(guān)細(xì)胞因子水平[48]。采用肉桂、吳茱萸、白附子、白芥子、細(xì)辛等溫陽(yáng)祛濕的中藥制成溫陽(yáng)祛濕膏于每年三伏、三九時(shí)節(jié)及前后進(jìn)行穴位(大椎、至陽(yáng)、脾俞、腎俞、命門(mén)、氣海、關(guān)元)貼敷,結(jié)果發(fā)現(xiàn)溫陽(yáng)祛濕藥貼敷能有效糾正陽(yáng)虛體質(zhì)偏頗[49]。使用中藥“過(guò)敏康”干預(yù)過(guò)敏體質(zhì),結(jié)果表明過(guò)敏體質(zhì)者血清中免疫反應(yīng)相關(guān)的白介素(IL)-5、嗜酸細(xì)胞活化趨化因子(eotaxin)、IL-4、IL-13等mRNA和(或)蛋白水平較干預(yù)前降低[50]。玉屏風(fēng)顆粒調(diào)理氣虛體質(zhì)發(fā)現(xiàn),玉屏風(fēng)顆??捎行Ц纳茪馓撡|(zhì)偏頗,減少其反復(fù)感冒次數(shù)[51]。
3.2 闡明“同病異治,異病同治”本質(zhì) 在體病相關(guān)的基礎(chǔ)上,“同病異治、異病同治”的本質(zhì)被揭示。當(dāng)同一種疾病在某一階段為體質(zhì)個(gè)性所左右時(shí),就會(huì)產(chǎn)生不同的病理變化,表現(xiàn)為不同的證,應(yīng)根據(jù)不同的情況,采取不同的治法,此謂“同病異治”。如《素問(wèn)·病能論》云:“有病頸癰者,或石治之,或針灸治之,而皆已,其真安在?岐伯曰:此同名異等者也。夫癰氣之息者,宜以針開(kāi)除去之,夫氣盛血聚者,宜石而瀉之,此所謂同病異治也?!钡钱?dāng)不同疾病在某一階段為體質(zhì)的共性所影響時(shí),就會(huì)產(chǎn)生相同的病理變化,表現(xiàn)為相同的證,在治療上則采用相同的方法進(jìn)行治療,此謂“異病同治”。在體病相關(guān)理論的指導(dǎo)下,調(diào)體防治多種疾病成為現(xiàn)實(shí),例如調(diào)體方藥輕健膠囊的動(dòng)物藥理實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),輕健膠囊可促進(jìn)脂質(zhì)代謝,降低血脂、血液黏稠度,并可使脂肪肝得到逆轉(zhuǎn)[47],調(diào)體方藥化痰祛濕方動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),化痰祛濕方可降糖、降脂,并通過(guò)調(diào)控肝組織細(xì)胞凋亡和自噬來(lái)逆轉(zhuǎn)脂肪肝的病理改變[52]。
3.3 建立“辨體-辨病-辨證”診療模式 在體病相關(guān)的基礎(chǔ)上,“辨體-辨病-辨證”診療模式被建立。辨體論治是指在臨床診斷中以人的體質(zhì)作為認(rèn)識(shí)對(duì)象,從個(gè)體不同的體質(zhì)狀態(tài)和體質(zhì)類(lèi)型的特征入手,把握其健康與疾病的整體要素與個(gè)體差異,用以制定個(gè)體化的防治原則及預(yù)防養(yǎng)生的方法。例如《素問(wèn)·三步九候論篇》指出“必先度其形之肥瘦,以調(diào)其氣之虛實(shí)、實(shí)則瀉之,虛則補(bǔ)之”。說(shuō)明辨體論治的思想早已出現(xiàn),早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)期就已經(jīng)把體質(zhì)作為診療疾病過(guò)程中必須考慮的因素之一。后世醫(yī)家張仲景在《傷寒論》中也提出“強(qiáng)人”、“羸人”、“弱者”等不同體質(zhì)的患者,其處方用藥、治療宜忌也應(yīng)有所差別。
體質(zhì)因素在病、證、體三者關(guān)系中處于主要矛盾的地位。隨著醫(yī)學(xué)模式的改變,人們對(duì)健康概念重新界定,醫(yī)學(xué)研究的重點(diǎn)已經(jīng)從“人的病”轉(zhuǎn)向“病的人”,更加重視個(gè)體化診療,所以強(qiáng)調(diào)“辨體”“辨病”“辨證”相結(jié)合的“三辨診療模式”,將有利于更加全面的把握疾病本質(zhì)和提高臨床療效?!叭嬖\療模式”在臨床應(yīng)用中應(yīng)注意具體的診療法度:辨證須辨體、防病重調(diào)體、治病先調(diào)體、治病兼調(diào)體、無(wú)證可辨從調(diào)體入手?!叭嬖\療模式”臨床應(yīng)用的要點(diǎn)包括:從辨體質(zhì)狀態(tài)論治、從辨體質(zhì)類(lèi)型論治、辨體質(zhì)用藥宜忌[46]。
體質(zhì)稟受于先天,得養(yǎng)于后天,是先后天因素共同作用的結(jié)果,通過(guò)干預(yù)可以調(diào)整體質(zhì)的偏頗。體質(zhì)具有穩(wěn)定性,由于其稟受于父母,且是與機(jī)體發(fā)育同步的生命過(guò)程,但體質(zhì)的穩(wěn)定性是相對(duì)的,這是由于個(gè)體在生長(zhǎng)壯老的生命過(guò)程中,還會(huì)受環(huán)境、精神、營(yíng)養(yǎng)、鍛煉、疾病等內(nèi)外環(huán)境中諸多因素的影響,形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、心理行為等方面產(chǎn)生變化,進(jìn)而導(dǎo)致體質(zhì)發(fā)生變化。體質(zhì)具備的相對(duì)穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)可變性決定了體質(zhì)的可調(diào)性,而體病相關(guān)為調(diào)體防治相關(guān)疾病打下了基礎(chǔ),成為辨體論治的核心依據(jù)之一,具有重要的臨床意義。
在中醫(yī)臨床實(shí)踐中,通常對(duì)辨證論治強(qiáng)調(diào)比較多,亦有辨病與辨證相結(jié)合的觀點(diǎn),對(duì)辨體論治的應(yīng)用則相對(duì)較少。近年來(lái),隨著中醫(yī)體質(zhì)學(xué)開(kāi)展大量廣泛深入的研究,對(duì)辨體論治重要性的認(rèn)識(shí)也逐漸加深,體病相關(guān)的理論也更具有臨床意義。