夏璐璐，焦艷玲

(天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院，天津 300070，xialulu@tmu.edu.cn)

基因技術(shù)的發(fā)展使基因檢測(cè)的應(yīng)用越來(lái)越得到普及。目前基因檢測(cè)技術(shù)不僅可以診斷疾病，還可以預(yù)測(cè)疾病風(fēng)險(xiǎn)。在競(jìng)技體育領(lǐng)域，基因檢測(cè)同樣發(fā)揮了重要的作用，其精準(zhǔn)、高效的特點(diǎn)使教練員可以更快地發(fā)現(xiàn)和挖掘運(yùn)動(dòng)員的潛質(zhì)，個(gè)人可以得到更精確的指導(dǎo)，國(guó)家則節(jié)省了大量的人力、物力和財(cái)力。不過，基因檢測(cè)運(yùn)用于運(yùn)動(dòng)員選拔并非毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，它對(duì)于體育精神的破壞、對(duì)于公平觀念和個(gè)人隱私的侵犯越來(lái)越受到人們的關(guān)注。如何看待基因檢測(cè)所帶來(lái)的這些問題，又如何解決這些問題，是時(shí)代留給我們的重要課題。

1 基因檢測(cè)對(duì)于運(yùn)動(dòng)員選拔的意義

運(yùn)動(dòng)員選拔先后經(jīng)歷了三個(gè)階段：參考運(yùn)動(dòng)員成績(jī)、憑借教練員經(jīng)驗(yàn)、依靠科學(xué)技術(shù)。自20世紀(jì)90年代后期，運(yùn)動(dòng)員選拔就已經(jīng)深入基因水平?；蚴莾?chǔ)存遺傳信息的DNA片段，基因檢測(cè)則是通過對(duì)血液、唾液中含有的基因DNA分子進(jìn)行檢測(cè)，分析它的基因類型、基因缺陷以及表達(dá)功能是否正常的一種方法?；驒z測(cè)不僅可以使人們了解自己的基因信息，掌握所患疾病的根源，還可以使人們預(yù)知未來(lái)患病的風(fēng)險(xiǎn)。2007年商業(yè)化的基因檢測(cè)直接面向消費(fèi)者展開，基因檢測(cè)的應(yīng)用更加普及[1]。而在體育科學(xué)領(lǐng)域，基因檢測(cè)的作用正越來(lái)越得到重視。

早在20世紀(jì)60年代，芬蘭的滑雪運(yùn)動(dòng)員埃羅·門蒂蘭塔在獲得多次奧運(yùn)會(huì)冠軍和世錦賽冠軍后，被查出血液中的紅細(xì)胞數(shù)量比正常人多，由此被懷疑使用了興奮劑。直到1993年，芬蘭科學(xué)家在調(diào)查了門蒂蘭塔家族多達(dá)二百人的血液樣本后，發(fā)現(xiàn)門蒂蘭塔的促紅細(xì)胞生成素受體發(fā)生基因突變，使他能夠產(chǎn)生比常人更多的紅細(xì)胞，攜氧能力也比常人增加了25%～50%，這才還給他清白。門蒂蘭塔事件表明，基因檢測(cè)技術(shù)可在競(jìng)技體育中發(fā)揮重要作用，尤其在選拔運(yùn)動(dòng)員方面。

優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員大多具有卓越的體質(zhì)特征，例如在力量、耐力、最大攝氧量、肺活量等方面表現(xiàn)卓越，這些特征背后實(shí)際上隱藏了獨(dú)特的遺傳傾向。1988年，科學(xué)家Gayagay通過對(duì)澳大利亞國(guó)家級(jí)賽艇運(yùn)動(dòng)員的研究，發(fā)現(xiàn)他們的ACE基因(與耐力相關(guān))為II型的人明顯多于普通人[2]。后來(lái)Hruskovicova通過研究近五百名馬拉松運(yùn)動(dòng)員和滑冰運(yùn)動(dòng)員，更加驗(yàn)證了II型ACE基因與耐力的正相關(guān)性[3]。隨著其他運(yùn)動(dòng)基因及其位點(diǎn)被不斷發(fā)現(xiàn)，基因檢測(cè)在運(yùn)動(dòng)員選拔方面發(fā)揮了重要的作用：首先，該技術(shù)可以快速準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)與運(yùn)動(dòng)能力相關(guān)的基因，并以此為依據(jù)科學(xué)選拔運(yùn)動(dòng)員；其次，該技術(shù)可以幫助教練員針對(duì)運(yùn)動(dòng)員的能力做定向性和精準(zhǔn)性訓(xùn)練，最大限度地挖掘人體的運(yùn)動(dòng)潛力；此外，該技術(shù)可以使國(guó)家在運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)方面節(jié)省大量的人力、財(cái)力和物力，以極少的成本去贏取優(yōu)異的成績(jī)。

2 基因檢測(cè)在運(yùn)動(dòng)員選拔中的倫理風(fēng)險(xiǎn)

2.1 對(duì)于體育精神的影響

生物學(xué)家威爾頓曾言“人類演化的傷疤”，其含義是指人類進(jìn)化在創(chuàng)造“足夠好”的物種時(shí)，總會(huì)遺憾地留下敗筆。如果不是通過運(yùn)動(dòng)員艱苦的磨煉而變得優(yōu)秀，而是通過基因技術(shù)就可以選出基因優(yōu)異進(jìn)而能輕易獲得成功的運(yùn)動(dòng)員，這種改變會(huì)削弱社會(huì)謙卑的道德基礎(chǔ)與艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，使人們變得傲慢和自負(fù)?！案矣谄床?、勇于進(jìn)取、能吃苦、不怕累”，一直以來(lái)都是競(jìng)技體育激發(fā)青少年奮發(fā)向上的動(dòng)力。倘若將基因檢測(cè)技術(shù)逐漸運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)員選拔中，就等于告訴世人先天遺傳因素的重要地位。不能否認(rèn)，優(yōu)秀的成績(jī)與優(yōu)秀的基因密不可分，但是對(duì)于大眾而言，基因檢測(cè)技術(shù)的確會(huì)帶來(lái)諸多負(fù)面的影響——它可能使人們?cè)桨l(fā)看重基因的重要性，社會(huì)一貫倡導(dǎo)的體育精神便會(huì)受到重創(chuàng)；運(yùn)動(dòng)員憑借艱苦奮斗而取得優(yōu)異成績(jī)所呈現(xiàn)出來(lái)的精神感召被不斷弱化，體育運(yùn)動(dòng)逐漸淪落為體育表演，甚至被那些為了追逐商業(yè)看點(diǎn)而不擇手段的心態(tài)逐漸侵蝕，運(yùn)動(dòng)的過程不再重要，結(jié)果變成了唯一目標(biāo)。久而久之，人們對(duì)于優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員及其精神的崇拜，反而會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)秀基因的崇拜。這種榜樣力量的削弱，意味著競(jìng)技體育的教育功能也將逐漸消失[4]。

2.2 對(duì)于社會(huì)公正的影響

將基因檢測(cè)應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)員選拔，還可能人為地對(duì)運(yùn)動(dòng)員劃分等級(jí)，這種結(jié)果不僅可能導(dǎo)致競(jìng)技比賽公平性的喪失，還可能引發(fā)基因歧視。擁有優(yōu)勢(shì)基因的青少年能夠得到重視和培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，因此獲得優(yōu)質(zhì)的體育資源，得到有效的鍛煉，在物質(zhì)和精神上享受雙重優(yōu)越的待遇，自然而然變成擁有天然優(yōu)勢(shì)的基因貴族。反之，攜帶劣勢(shì)基因的青少年即便擁有再大的熱情，也可能會(huì)因?yàn)榛蛉毕荻c競(jìng)賽機(jī)會(huì)失之交臂，導(dǎo)致參加體育運(yùn)動(dòng)的積極性嚴(yán)重受挫。此外，若個(gè)人含有的基因信息被破解或者被記錄，則其很有可能要為此承受來(lái)自社會(huì)各方面的壓力。美國(guó)華盛頓特區(qū)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)基金會(huì)的雷夫金曾言：“像過去年代里我們與社會(huì)、種族和婦女權(quán)利等各種問題紛爭(zhēng)一樣，我們將會(huì)面臨一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是基因歧視?！盵5]這種歧視并非想象，它鮮活地存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。例如，2001年美國(guó)北圣菲鐵路公司就曾因其對(duì)雇員的缺陷基因進(jìn)行檢測(cè)被美國(guó)公平就業(yè)委員會(huì)告上法庭，這是美國(guó)首例基因歧視糾紛案[6]。無(wú)獨(dú)有偶，2009年我國(guó)3名已經(jīng)通過資格考試的準(zhǔn)公務(wù)員，因?yàn)樵隗w檢中被發(fā)現(xiàn)是地中海貧血癥基因攜帶者而未被錄用，這次事件也被稱為中國(guó)“基因歧視第一案”[7]?；蚱缫晫?dǎo)致社會(huì)公正的喪失，這一現(xiàn)象在就業(yè)領(lǐng)域已然顯現(xiàn)，未來(lái)同樣有可能發(fā)生在競(jìng)技體育中。

2.3 對(duì)于個(gè)人隱私的影響

現(xiàn)代社會(huì)基因信息已然是個(gè)人最重要的隱私?；蛐畔⒁坏┬孤叮瑹o(wú)疑對(duì)個(gè)人的正常生活會(huì)造成影響，個(gè)人尊嚴(yán)也將受到傷害。根據(jù)康德的經(jīng)典論述，人性尊嚴(yán)的核心內(nèi)涵為：人本身是目的，任何時(shí)候都不能成為他人、社會(huì)甚至國(guó)家實(shí)現(xiàn)目的的工具。個(gè)人的隱私必須受到尊重，因?yàn)樗潜Ｗo(hù)自由和自主的一張重要的盾牌，也是行使自由和個(gè)人自主權(quán)的必要條件[8]。基因檢測(cè)技術(shù)的運(yùn)用不僅會(huì)存在暴露一個(gè)人基因信息的風(fēng)險(xiǎn)，還有可能會(huì)把他的精神狀態(tài)、思想和記憶、當(dāng)前的大腦活動(dòng)甚至未來(lái)的行動(dòng)走向完全暴露出來(lái)[9]。這等同于將一個(gè)人的行為和思維完全置于他人監(jiān)視之下，個(gè)人也如同失去自由的囚犯，毫無(wú)尊嚴(yán)可言。更可怕的是，個(gè)人的基因信息不僅涉及自己的隱私，還可能暴露與其具有血緣關(guān)系的親屬和后代的信息，這些信息一旦泄露，必然也會(huì)使他人隱私和尊嚴(yán)受到侵犯。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言，一旦被要求基因檢測(cè)，基因信息便可能暴露于公眾視野，對(duì)于世界知名的運(yùn)動(dòng)員來(lái)講，這些信息更可能受到社會(huì)的關(guān)注。如果這些信息不能得到很好的保護(hù)，那么運(yùn)動(dòng)員將可能在保險(xiǎn)、升學(xué)、再就業(yè)等多個(gè)方面受到影響。

3 基因檢測(cè)運(yùn)用于運(yùn)動(dòng)員選拔的倫理反思

3.1 傳統(tǒng)德性

中國(guó)傳統(tǒng)的儒家倫理學(xué)是德性倫理學(xué)。按照孔孟的倫理思想，德性是對(duì)一切美好品質(zhì)的概括，它包括了狀態(tài)、性情和習(xí)慣等。在西方傳統(tǒng)思想中，它分為勇敢、慷慨、謙遜、公正等條目[10]。在中國(guó)傳統(tǒng)里，它則有仁、義、忠、恕、知命等內(nèi)涵。體育競(jìng)技向來(lái)以勇敢、謙遜、拼搏、努力為其精髓，這與傳統(tǒng)德行并行不悖?？鬃诱f(shuō)他自己：“道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。”孔子盡了一切努力，而又歸之于命，這里的命指的是整個(gè)宇宙的一切存在的條件和力量，存在于我們的能力之外，我們能做的，便是一心一意盡我們的能力做應(yīng)該做的事，不計(jì)成敗，這便是“知命”。孔子說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子也?！奔词侵?，做當(dāng)代的君子，就應(yīng)當(dāng)直面自己的天分和缺陷。倘若擁有優(yōu)秀的基因，自可發(fā)揮天分、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；倘若沒有拔尖的天分，那么也要艱苦努力，盡自己所能做到最好，不去羨慕別人的優(yōu)越，而是要?dú)J佩別人為成功付出的努力。與此相同，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員并不只是為了獲得勝利的結(jié)果，而是追求勇于拼搏、堅(jiān)持不懈的精神，并把這種精神通過榜樣傳遞出去，形成整個(gè)社會(huì)都為之受益的正能量。如果略過這一過程，單純以基因檢測(cè)選拔運(yùn)動(dòng)員，那么競(jìng)技體育所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德將喪失殆盡。

3.2 公平性原則

約翰·羅爾斯在《正義論》中提到，“社會(huì)的公正應(yīng)該這樣分配：在保證每一人享受平等自由權(quán)利的前提下，強(qiáng)者有義務(wù)給予弱者各種最基本的補(bǔ)償，使弱者能夠像強(qiáng)者一樣有機(jī)會(huì)參與社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)?！被驒z測(cè)雖然可以快速、精準(zhǔn)地選出具有優(yōu)秀潛質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員，但是卻將沒有優(yōu)勢(shì)基因的運(yùn)動(dòng)員拒之門外，剝奪了他們進(jìn)行公平較量的機(jī)會(huì)。羅爾斯所謂的“補(bǔ)償弱者，并使其享有公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)”在基因選材的過程中全然喪失。盧梭曾言，“確信每個(gè)人都應(yīng)該是自由而平等的”，因?yàn)檫@是人類社會(huì)存在的前提條件。至于什么是公平，羅爾斯的回答是“無(wú)知才能公平”。一個(gè)不知道自己的身份地位、利害關(guān)系、權(quán)利責(zé)任、天賦才能的無(wú)知者的決策才是毫無(wú)偏見的。當(dāng)然，羅爾斯的這種觀點(diǎn)是一種理想狀態(tài)，卻是得到真正公平的必然狀態(tài)?，F(xiàn)在比較棘手的情況是教練員不可能做到無(wú)知，有了基因檢測(cè)技術(shù)作為輔助手段，他們只會(huì)知道得更多，這種結(jié)果會(huì)帶來(lái)更多的偏見，對(duì)受試者“優(yōu)勝劣汰”，進(jìn)而進(jìn)行等級(jí)劃分，必然造成更大的不公平。

3.3 不傷害原則

隱私涉及個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與組織之間的關(guān)系，是一種不被他人剝奪個(gè)人所屬事務(wù)的權(quán)利。對(duì)于隱私問題的解決“不傷害”被認(rèn)為是所有倫理問題最核心的規(guī)范原則。在現(xiàn)代社會(huì)，基因信息逐漸成為最重要的隱私信息，一旦泄露，個(gè)體的權(quán)利將受到削弱，個(gè)人的自由也會(huì)受到不合理限制。邊沁描繪的“圓形監(jiān)獄”為我們勾勒出毫無(wú)隱私的可怕狀態(tài)。倘若社會(huì)放任隱私被侵犯，那么民主過程將舉步維艱，社會(huì)服務(wù)和社會(huì)福利也將難以實(shí)施[11]?；蜃鳛閮?chǔ)存遺傳信息的DNA片段，與個(gè)人的其他隱私還有不同——它可能被一個(gè)家族所有，屬于家族成員的共同隱私，一旦泄露將可能傷害其他家族成員的利益，對(duì)于這種特殊的隱私保護(hù)的意義就更加重大[12]?；驒z測(cè)在運(yùn)動(dòng)員選拔中的應(yīng)用，會(huì)將運(yùn)動(dòng)員推向風(fēng)口浪尖，不僅可能傷害運(yùn)動(dòng)員的隱私，還可能傷害其家族成員的隱私。

4 基因檢測(cè)應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)員選拔的倫理對(duì)策

基因檢測(cè)揭開了人類生命神秘面紗的一角，激發(fā)了人們對(duì)生命奧秘探索的渴望，其重要價(jià)值不可估量。但是，基因技術(shù)所帶來(lái)的巨大成果也會(huì)令人們陷入工具理性的偏頗，而忽略對(duì)價(jià)值理性的思考?；驒z測(cè)技術(shù)的應(yīng)用理應(yīng)堅(jiān)持，但是其邊界卻并非毫無(wú)限制。在運(yùn)動(dòng)員選拔的場(chǎng)合，應(yīng)充分重視該技術(shù)可能帶來(lái)的倫理風(fēng)險(xiǎn)，并積極探索規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的科學(xué)對(duì)策，做到科技為人服務(wù)，而非人為科技所役。

4.1 增強(qiáng)技術(shù)主體的責(zé)任意識(shí)

基因檢測(cè)本身是一個(gè)專業(yè)性的活動(dòng)，但是需要受檢測(cè)者參與的環(huán)節(jié)卻十分簡(jiǎn)單，只需要一點(diǎn)唾液或者血液，便能檢測(cè)出受試者的特定基因信息，這一過程存在眾多的安全隱患。沒有知情同意書之類的文件確認(rèn)，只是官網(wǎng)上的寥寥數(shù)語(yǔ)，很難保證隱私不被泄露。而作為一種選拔優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)工具，尤其是發(fā)展到現(xiàn)如今的全基因組測(cè)序檢測(cè)，個(gè)體的全部遺傳信息都能被檢測(cè)出來(lái)的時(shí)候，沒有法律規(guī)范的約束我們只能依賴于檢測(cè)機(jī)構(gòu)的主體責(zé)任意識(shí)。更有甚者，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，大規(guī)模的遺傳信息面臨泄露的風(fēng)險(xiǎn)，這些信息一旦泄露，不僅會(huì)危害到優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的利益，還可能危害到國(guó)家的安全。保障原始數(shù)據(jù)安全、處理好數(shù)據(jù)共享和遺傳資源管理之間的矛盾關(guān)系對(duì)掌握基因檢測(cè)技術(shù)的主體提出了更高的要求[13]。傳統(tǒng)倫理學(xué)關(guān)注的多為當(dāng)下的實(shí)踐活動(dòng)，未能將視野擴(kuò)展至未來(lái)，而基因檢測(cè)這種面向未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)活動(dòng)應(yīng)該成為倫理學(xué)需要關(guān)注的話題[14]。尤納斯曾指出：“人的行為已涉及全球，其后果影響深遠(yuǎn)。因此，人類所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)亦應(yīng)同步增長(zhǎng)……為了那個(gè)我們的眼睛看不到的人類負(fù)責(zé)”[15]。尤納斯倡導(dǎo)的這種以預(yù)防性、前瞻性為鮮明特色的責(zé)任倫理，以人們未來(lái)的行為及其后果為導(dǎo)向，讓增強(qiáng)技術(shù)主體的責(zé)任意識(shí)顯得尤為重要。故在對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員選拔的過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持尤納斯的責(zé)任倫理，增強(qiáng)技術(shù)主體的責(zé)任意識(shí)，保護(hù)被檢測(cè)的運(yùn)動(dòng)員的隱私安全，使運(yùn)動(dòng)員的尊嚴(yán)不受侵犯。

4.2 建立基因檢測(cè)的法律法規(guī)

法律法規(guī)具有強(qiáng)制力，是公民權(quán)益受到保障的最有力的依托。就拿直接面對(duì)消費(fèi)者的基因檢測(cè)(簡(jiǎn)稱DTC gt)來(lái)說(shuō)，DTC gt被歐洲科學(xué)院科學(xué)咨詢委員會(huì)定義為：“在沒有醫(yī)療保健專業(yè)人員的監(jiān)督下直接向公眾銷售和市場(chǎng)化的基因檢測(cè)，包括在柜臺(tái)進(jìn)行”[16]。在國(guó)內(nèi)外DTC gt越來(lái)越成為一種商業(yè)化的服務(wù)，可以被公眾隨意獲得，然而它的風(fēng)險(xiǎn)并沒有被充分認(rèn)識(shí)。從2010年開始，美國(guó)食品和藥品管理局宣布對(duì)DTC gt進(jìn)行管制，并于2015年規(guī)定只允許有限的DTC gt市場(chǎng)化。澳大利亞國(guó)家衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)研究委員會(huì)也警告消費(fèi)者對(duì) DTC gt 保持謹(jǐn)慎的態(tài)度[13]。德國(guó)更是禁止一般商業(yè)公司從事以治療和溯源為目的的基因檢測(cè)服務(wù)[17]。目前，我國(guó)僅對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)臨床使用基因檢測(cè)技術(shù)實(shí)行嚴(yán)格管理，但是對(duì)于DTC gt的監(jiān)管十分不足。在這種背景下，體育界優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的基因必然是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，一旦將基因檢測(cè)技術(shù)應(yīng)用到運(yùn)動(dòng)員選拔，再加上互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的“配合”，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的基因信息將面臨極大可能泄露的風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能成為侵害運(yùn)動(dòng)員權(quán)益的潛在威脅，所以必須及早制定相關(guān)規(guī)范，保護(hù)運(yùn)動(dòng)員的基因信息，避免優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的權(quán)益受到侵害。

4.3 建立弱者生存保障系統(tǒng)

參與運(yùn)動(dòng)員選拔的多為青少年，他們尚未對(duì)自己的人生形成清楚的規(guī)劃，對(duì)于可能將終身投入體育行業(yè)的這一決定時(shí)常需要監(jiān)護(hù)人來(lái)定奪。倘若基因檢測(cè)面向這些青少年運(yùn)動(dòng)員展開，那么基于他們年齡和智力上的弱勢(shì)，就需要對(duì)他們的決定進(jìn)行特別地甄別。例如，監(jiān)護(hù)人的動(dòng)機(jī)和目的，監(jiān)護(hù)人是否站在受測(cè)者的立場(chǎng)去考慮，是否憑借自己的主觀想象決定問題抑或經(jīng)過了周全、慎重的考慮等。另外，倘若受試的青少年運(yùn)動(dòng)員被檢測(cè)出缺陷基因，一旦其基因信息泄露出去，那么很有可能會(huì)給他帶來(lái)基因歧視的威脅。2008年美國(guó)發(fā)布《反基因歧視法案》，這部被譽(yù)為“21世紀(jì)的第一份民權(quán)法案”，明確禁止雇主、保險(xiǎn)公司憑借個(gè)人的遺傳信息來(lái)決定是否雇傭和承保[18]。2009年頒布的德國(guó)的《人類基因檢測(cè)法案》同樣反對(duì)基因歧視[19]。因此，為了保護(hù)青少年運(yùn)動(dòng)員的隱私安全，應(yīng)當(dāng)建立針對(duì)被選拔運(yùn)動(dòng)員尤其是青少年運(yùn)動(dòng)員的、大到國(guó)家小到檢測(cè)機(jī)構(gòu)直至運(yùn)動(dòng)員本身的一個(gè)完善的生存保護(hù)系統(tǒng)，受試運(yùn)動(dòng)員的基因信息被保護(hù)了，他們的尊嚴(yán)才能得到真正的維護(hù)。

5 結(jié)語(yǔ)

基因檢測(cè)作為一項(xiàng)技術(shù)手段，必然在這一時(shí)代發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。然而科技的發(fā)展不能忽略人性尊嚴(yán)，更不能突破道德底線。倘若技術(shù)可能給人們帶給風(fēng)險(xiǎn)，那么就必須對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行甄別。適時(shí)劃定技術(shù)使用的邊界，積極籌謀規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)策，才可能讓技術(shù)更好地為人所用。在運(yùn)動(dòng)員選拔方面，基因檢測(cè)技術(shù)的作用不容置疑，唯需關(guān)注的是該技術(shù)使用可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)以及風(fēng)險(xiǎn)防范的問題。