王 歡 ，嚴(yán)文剛

1 研究目的

2012年起，筆者承擔(dān)了國家體育總局登山運動管理中心的關(guān)于青少年戶外體育教育發(fā)展現(xiàn)狀的研究課題，開始在南京、上海等城市進(jìn)行青少年戶外體育游戲典型案例的實證調(diào)查。2014年，筆者公派美國訪學(xué)期間，親身參與了美國青少年戶外體育游戲的一系列活動，并進(jìn)行了近3年的追蹤調(diào)查研究，旨在將美國青少年戶外體育核心價值觀的典型特征進(jìn)行梳理，并與我國青少年戶外體育活動發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行比較，辨析中美青少年戶外體育教育核心價值觀發(fā)展的差異。

2 研究方法

2.1 比較分析法

本研究以地域概念為軸線，分別對美國香檳厄本那市與中國南京、上海等城市的青少年戶外體育教育活動進(jìn)行了實證考察。在查閱文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，撰寫訪談提綱3份，通過錄音、錄像、觀察等研究方法，對中美青少年戶外體育教育的管理者、教師、參加活動的學(xué)生與家長進(jìn)行了訪問調(diào)查，并對相關(guān)研究數(shù)據(jù)進(jìn)行了梳理與比較。

2.2 觀察實驗法

針對中美青少年戶外傳統(tǒng)體育游戲核心價值觀發(fā)展中存在的某些問題，提出設(shè)想和假說，然后付諸觀察實驗的檢驗，從而得出結(jié)論，接受或拒絕假設(shè)。例如，以身體素質(zhì)練習(xí)為主依然是現(xiàn)階段美國青少年戶外體育游戲核心價值觀最主要的特征嗎？游戲中的個人主義與集體主義博弈對美國青少年價值觀的變化起到了推動作用還是阻礙作用？

2.3 案例分析法

2.3.1案例一：一次由18名美國中學(xué)生組織參與的班級戶外傳統(tǒng)體育游戲活動飛盤游戲在美國青少年中非常流行，也是美國傳統(tǒng)戶外體育游戲活動之一。在美國訪學(xué)期間，筆者受邀參與了美國香檳厄巴納市OD學(xué)區(qū)A中學(xué)舉行的一次青少年戶外體育游戲活動。首先，活動的參與者是初中二年級A班的18名學(xué)生，活動的組織者為全班同學(xué)自發(fā)組織；其次，活動地點在香檳厄巴納市OD社區(qū)的公共大草坪。本次青少年戶外體育游戲活動的主要內(nèi)容為初中班級同學(xué)間的扔接飛盤比賽，并在游戲結(jié)束后在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了班級的野餐活動?；顒娱_始于中午11點，由于該學(xué)區(qū)生源主要以外國留學(xué)生子女以及美國當(dāng)?shù)睾谌俗优疄橹鳎虼税嗉壨瑢W(xué)具有明顯的國際化特征。在學(xué)生的種族構(gòu)成中，不僅有美國當(dāng)?shù)氐暮⒆樱€有很多中國、韓國和印度的孩子；從形體特征觀察，班級學(xué)生身高與體重差異性很大。美國當(dāng)?shù)睾谌藢W(xué)生的身高體重明顯高于中韓等學(xué)生的身高體重，特別是女同學(xué)的外形特征差異性明顯。

活動開始時，所有同學(xué)圍成一個圓圈，由一位黑人男生帶頭，合唱了一首英文歌曲。之后，黑人同學(xué)為班級其他同學(xué)講解了扔飛盤活動的游戲規(guī)則，并挑選出一位白人男同學(xué)，與其配合，進(jìn)行了簡單的扔飛盤示范表演。兩位同學(xué)站位的距離也隨著扔飛盤的力度發(fā)生相應(yīng)的改變。示范表演后期，白人男同學(xué)被一位韓國女同學(xué)替換，與黑人男同學(xué)搭檔，進(jìn)行了再次的示范。所有的示范活動簡單而短暫。筆者從活動示范開始到示范結(jié)束，進(jìn)行了計時，活動的示范過程總共耗時25分鐘。

需要說明的是，雖然班級同學(xué)的種族各不相同，技術(shù)水平差異很大，但在同學(xué)們的示范過程中，老師沒有進(jìn)行任何的干預(yù)，只是安靜地站在不遠(yuǎn)處觀望。同學(xué)們參與活動的熱情在示范同學(xué)的帶領(lǐng)下也在不斷提高，叫好與鼓掌聲不斷。在每次精彩的扔接飛盤表演示范之后，示范同學(xué)還會跑到與其鄰近的班級同學(xué)中，互相擊掌鼓勵。游戲示范結(jié)束后，班級同學(xué)迅速自發(fā)組成了3個小組，開始了扔飛盤的游戲。無論是從游戲的前期組織、游戲的正式比賽到游戲的結(jié)束，美國同學(xué)們自發(fā)組織的戶外傳統(tǒng)體育游戲活動，緊張激烈而有趣。每一位同學(xué)都在積極參與著游戲，并努力嘗試著與他人合作。更為重要的是，在游戲過程中，無論成功或是失敗，無論表演是否精彩，每位同學(xué)臉上都充滿了喜悅，更努力地為其他同學(xué)叫好助威。游戲雖然簡單，但同學(xué)們都在認(rèn)真享受著戶外傳統(tǒng)體育游戲為其帶來的快樂。

飛盤游戲不僅在美國青少年中非常流行，在美國家庭的親子活動中也非常流行。無論是大學(xué)生還是中學(xué)生，無論成年人或者小孩子，隨處可見人們在草坪或者空地進(jìn)行扔飛盤的游戲。一般來說這個游戲由兩、三個人到五、六個人共同參與。大家有時圍成一個圓圈，有時圍成三角形或者多邊形，根據(jù)人數(shù)的多少，人與人之間的距離會有所調(diào)整。

例如，筆者發(fā)現(xiàn)在由中學(xué)生組織的班級游戲中每個小組都有飛盤的高手，本以為高手自動和高手分成一組，但與其相反，游戲高手在班級活動中，自發(fā)分開到了每個小組，并且非常耐心地教小組中的初學(xué)者們?nèi)语w盤的技巧。由于香檳厄巴納地區(qū)的冬季非常寒冷并且漫長，而舉行活動的當(dāng)日陽光明媚，飛盤游戲結(jié)束后，學(xué)生們紛紛躺在大草坪上曬起了太陽，邊聊天邊唱歌，并做一些游戲后的身體放松練習(xí)。此次活動進(jìn)行了近3個小時，活動期間并未發(fā)現(xiàn)明顯與刻意的組織者，沒有明顯的時間限制，班級中的三個活動小組游戲結(jié)束時間也沒有完全一致。但每一個小組活動內(nèi)容的安排非常有條理性，參與者的服從意識很強(qiáng)，活動內(nèi)容雖然簡單，但學(xué)生非常有興趣。能感覺到青少年們在享受著陽光、傳統(tǒng)戶外體育游戲帶來的自由與樂趣。

2.3.2案例二：一次由美國青少年體育俱樂部組織的戶外傳統(tǒng)體育游戲活動在美訪學(xué)期間，筆者多次見到青少年戶外體育俱樂部發(fā)放的各種宣傳畫冊。發(fā)放宣傳畫冊的地點不僅是在大學(xué)校園內(nèi)，有時候也會出現(xiàn)在市區(qū)的集市上或者一些重要的體育比賽日現(xiàn)場。給人留下深刻印象的是宣傳畫冊的制作非常簡單，多以圖片展示為主要內(nèi)容。并且，多數(shù)俱樂部的網(wǎng)站建設(shè)已呈現(xiàn)常態(tài)化，簡單的圖片文字內(nèi)容只是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的宣傳窗口，美國青少年更愿意通過網(wǎng)站瀏覽俱樂部活動的最新動態(tài)，并在網(wǎng)站上報名參加各種戶外體育活動。

筆者通過網(wǎng)絡(luò)報名，參與了一次由香檳厄巴納地區(qū)高校青少年戶外體育俱樂部舉行的一場校園戶外傳統(tǒng)體育游戲活動?；顒觾?nèi)容有三項：格子扔沙包、網(wǎng)球彈跳床、繩索行走。活動的參與者們都是本地在校大學(xué)生。游戲開始前，俱樂部志愿者們提前把活動需要的器材安放完畢。器材很簡單，將一個2米乘2米的圓形蹦床放在草坪中間，放一個網(wǎng)球在蹦床上；將3根草繩分別捆綁在幾棵較為粗壯的樹根處，離地半米左右；用紅黃線擺成格子形狀，將沙包放置其中。活動器材準(zhǔn)備完畢后，游戲開始由一位19歲的大一新生先發(fā)言。他首先介紹了青少年戶外體育俱樂部，歡迎第一次參加活動的朋友們。接著讓每一位隊員介紹了自己的姓名與愛好。最后，隊員們圍成一個圓圈做游戲，游戲內(nèi)容是快速強(qiáng)化記憶隊員們的姓名。通過簡單的熱身與交流之后，參與活動的大學(xué)生們明顯放松了很多，也開始進(jìn)入游戲的狀態(tài)。

集體活動之后是分組活動。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣，自主選擇格子扔沙包、網(wǎng)球彈跳床、繩索行走3項游戲中的某一項，并可以在任意時間更換游戲內(nèi)容。組織者中有3位志愿者一直在忙碌著給大家準(zhǔn)備食物和飲料，游戲中可以隨時來取食物和飲料。此次活動有兩位白人男同學(xué)吸引了大家的注意，原因是兩位同學(xué)在繩索行走中率先脫掉了鞋子，赤腳走在繩索上，并迅速掌握了動作要領(lǐng)，吸引了很多圍觀者的注意。他們的出色表現(xiàn)，吸引了更多大學(xué)生們報名參加活動，活動人數(shù)也由最初的十幾人快速增長到近三十人。

小組活動結(jié)束后在俱樂部志愿者的帶領(lǐng)下，全體參與俱樂部活動的大學(xué)生們圍坐在了一起，閱讀志愿者現(xiàn)場發(fā)放的俱樂部宣傳手冊，并討論手冊上有關(guān)俱樂部新的標(biāo)志設(shè)計、活動內(nèi)容的安排等各種事項，大家集思廣益，出謀劃策。有部分同學(xué)現(xiàn)場填寫了郵箱地址，準(zhǔn)備加入俱樂部?；顒咏Y(jié)束后，活動中的3位志愿者分別接受了筆者的采訪。他們都是去年加入俱樂部的老會員，對俱樂部的工作充滿了熱情，并有很強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，非常熱愛自己的工作。戶外體育俱樂部志愿者們的服務(wù)能力給筆者留下了深刻的印象。這種服務(wù)能力不僅是熱情，更為重要的是專業(yè)。從活動目標(biāo)的設(shè)計到活動內(nèi)容的安排，俱樂部志愿者們表現(xiàn)出的專業(yè)水平也在一定程度上代表著美國青少年戶外體育俱樂部在培訓(xùn)與培養(yǎng)青少年志愿者方面的經(jīng)驗確實是非常豐富。

3 結(jié)果與分析

3.1 在教育理念上：身體素質(zhì)教育依然是美國青少年戶外體育教育目標(biāo)的重中之重

美國戶外教育學(xué)者喬治·唐納德森(George·Donaldson)提出一個簡明扼要的概念：“戶外教育就是在戶外教育，有關(guān)戶外的教育，以及為戶外而教”。劉易斯(Lewis)則認(rèn)為：“戶外教育是一種直接而簡單的學(xué)習(xí)方式，是把課程延伸至戶外以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。它是基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的原則并強(qiáng)調(diào)直接使用感官(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)以進(jìn)行觀察和知覺。無論是美國中學(xué)生自發(fā)組織的扔接飛盤活動，還是大學(xué)生戶外體育俱樂部組織的格子扔沙包、網(wǎng)球彈跳床、繩索行走活動，可以明顯地發(fā)現(xiàn)，美國學(xué)生很希望在參與游戲中強(qiáng)化自己的身體，也更加樂于展示自己的身體之美。反而，對戶外體育游戲的內(nèi)容設(shè)計沒有過于明顯的刻意選擇。哪怕是一項看似很簡單的古老傳統(tǒng)戶外游戲，美國青少年參與的積極性都非常強(qiáng)，參與活動的過程也很認(rèn)真。通過青少年的面部表情觀察與行為特征展示，可以較為明顯地判斷出，美國青少年對參與戶外游戲的喜愛。

但值得注意的是，在對我國青少年戶外體育活動的多次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，以班級為單位組織的各項戶外體育游戲活動中，教師的干預(yù)性較強(qiáng)，學(xué)生的自主能動性不夠明顯。有時候，青少年戶外體育教育活動甚至演變成為在戶外進(jìn)行的另一種文化課。學(xué)生戶外游戲的身體鍛煉時間有時候甚至沒有教師宣講的時間長，學(xué)生參與戶外游戲的熱情剛被調(diào)動起來活動就將已經(jīng)結(jié)束。這樣的現(xiàn)象值得我們反思。

3.2 在教育內(nèi)容上：粗獷式與細(xì)膩式并存是美國青少年戶外體育游戲內(nèi)容設(shè)計的多元化表現(xiàn)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：美國青少年戶外活動并不是一味強(qiáng)調(diào)規(guī)模，有時學(xué)生自發(fā)組織的戶外體育活動參與人數(shù)少，且活動內(nèi)容簡單。但是，從參與頻率上分析，這種小規(guī)模的傳統(tǒng)戶外體育游戲活動組織卻非常頻繁，學(xué)生對活動效果的評價較高，可以用小而精來概括。此外，由于美國傳統(tǒng)戶外體育游戲活動發(fā)展的歷史較為悠久，游戲內(nèi)容非常豐富，在參與形式上，提供給青少年的選擇性很強(qiáng)，各種項目的青少年體育俱樂部也隨處可見。例如，青少年可以選擇參與多日以上、難度較大的戶外徒步、露營、童子軍活動，也可以參與隨時隨地都可以進(jìn)行的扔飛盤、跳床、繩索等游戲。用一句話概括就是只要你想?yún)⑴c，就有選擇與參與的權(quán)利，也有條件能夠滿足你參與的愿望。

與美國相比較，目前我國青少年傳統(tǒng)戶外體育游戲活動的內(nèi)容設(shè)計表現(xiàn)為刻意追求戶外活動發(fā)展的高端型與精密性。一些學(xué)者認(rèn)為，原生態(tài)粗獷性發(fā)展一定是落后的、低級的、無味的?？傉J(rèn)為活動辦得高大上，參與的人數(shù)越多，才是有意義的活動，才對得起組織活動的人員，才能滿足青少年戶外活動現(xiàn)代化發(fā)展的要求，拋棄了一些具有中國特色、地域特色、民族特色的、學(xué)生喜聞樂見的戶外體育游戲活動，一味追求戶外體育游戲發(fā)展的城市化。

常常有人把戶外教育的失敗歸因于戶外教育的實踐過程對常規(guī)經(jīng)驗?zāi)Ｊ降恼瞻崤c依賴，歸因于青少年戶外教育新特點的開發(fā)與創(chuàng)新不足。但在美國扔飛盤、打沙包、走繩索的游戲，已經(jīng)流行了近百年。這些隨手就能進(jìn)行的戶外游戲項目依舊是青少年樂此不疲的活動內(nèi)容，也成為青少年娛樂的首選。并沒有因為現(xiàn)代化高科技的產(chǎn)生就淘汰了這些看似簡單的游戲，相反，隨處可見充滿熱情的青少年在繼續(xù)追逐著這些游戲。

3.3 在教育評價上：做最好的自己是美國青少年戶外體育教育價值觀的主要特征

個性自由與集體榮譽(yù)常常貫穿于青少年戶外體育游戲的整個過程中。時而相輔相成，時而又充滿著矛盾。不做零和的比較，而是在道德和宗教的引導(dǎo)下，以追逐快樂為目標(biāo)，讓學(xué)生建立“最好的自己”的目標(biāo)，從而讓學(xué)生更加自信，始終是美國青少年戶外體育教育價值觀的重要特征。因此，為了滿足重在參與這一特征，美國青少年戶外體育活動在內(nèi)容設(shè)計上非常注重多元化與多樣性并存，以適應(yīng)男、女不同個體的不同的才能、興趣愛好和需要。廣泛建立可以隨時參加的多種不同項目的青少年戶外體育俱樂部。青少年可以根據(jù)自己的興趣愛好和身體條件有選擇性地自主報名，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，我國青少年戶外體育俱樂部的管理也在不斷地完善。但是，在實證調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于歷史、傳統(tǒng)文化、課程壓力等多方面因素的影響，我國青少年在展現(xiàn)身體素質(zhì)之美、展現(xiàn)個性自由之美方面與美國青少年相比較還存在一定的差距。我國青少年在參與戶外體育活動中更為含蓄，更熱衷于中規(guī)中矩的表現(xiàn)，更習(xí)慣于聽從教師的安排，像其他同學(xué)看齊，自主能動性還有待提高。參加戶外體育游戲是青少年的權(quán)利，被尊重以及獲得快樂的體驗，同樣也是青少年參加戶外體育活動的權(quán)利。因此，為了我國青少年傳統(tǒng)戶外體育游戲的傳承與發(fā)展，組織者們不僅需要給青少年提供適宜參與活動的物質(zhì)環(huán)境，還需要滿足青少年個性自由、身心健康成長的良好的人文環(huán)境。