■甘肅省甘谷縣第五中學(xué) 謝軍林

高中語文課程十分適合傳承傳統(tǒng)文化，然而當(dāng)前語文教學(xué)在傳統(tǒng)文化滲透方面還存在些許不足，如對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)過于表面、思想情感層面的熏陶不到位、實(shí)踐教學(xué)未落實(shí)等，嚴(yán)重影響教學(xué)效果的同時(shí)也不利于傳統(tǒng)文化傳承以及學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。本文簡(jiǎn)單分析高中語文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性，研究其中存在的問題，并就相應(yīng)策略展開探討。

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)數(shù)千年歷史發(fā)展所凝聚的優(yōu)秀文化，其應(yīng)當(dāng)在新時(shí)代得以充分傳承與發(fā)揚(yáng)。高中語文課程本就包含大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容，同時(shí)也與傳統(tǒng)文化高度契合，是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，教師需要在課堂教學(xué)中積極滲透和融入傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)的必要性分析

將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)具有多方面的重要意義，具體如下：

其一，傳承優(yōu)秀文化。傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文明經(jīng)歷數(shù)千年發(fā)展而凝聚的優(yōu)秀文化，其中雖然包含一些糟粕，但也有大量精華值得傳承與發(fā)揚(yáng)。然而當(dāng)前傳統(tǒng)文化的傳承因?yàn)樵馐芰餍形幕瘺_擊、傳承途徑單一的原因而難以被有效傳承，亟需探索更加科學(xué)有效的傳承途徑。而高中語文課堂正是其中極其重要的途徑，有利于傳承傳統(tǒng)文化。

其二，豐富語文課堂。長(zhǎng)期以來，語文課堂教學(xué)都面臨著過于枯燥的問題，學(xué)生興趣缺乏，不愿意主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)與探索，嚴(yán)重限制了教學(xué)效果。而將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)之中，能夠?yàn)閷W(xué)生展示更加豐富而有趣的拓展性內(nèi)容，也能以更加豐富多樣的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)內(nèi)容，大幅增加課堂趣味性與教學(xué)深度，打造更加高質(zhì)量高效率的語文課堂。

其三，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族優(yōu)良文化，是民族意識(shí)、精神、道德的重要結(jié)晶。將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)中，能夠利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，綜合發(fā)展。

二、高中語文教學(xué)在傳統(tǒng)文化滲透方面的不足

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)過于表面

高中語文課程本身就包含大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如經(jīng)典名著、古詩文等。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和鑒賞是高中語文教學(xué)的重要任務(wù)，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生深入感受傳統(tǒng)文化魅力，強(qiáng)化學(xué)生鑒賞古詩文及經(jīng)典名著的能力，促使學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精髓。然而實(shí)際情況卻是高中語文對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)過于表面，基本上都是完全按照教材要求完成相應(yīng)任務(wù)。這種教學(xué)模式較為枯燥，難以激發(fā)學(xué)生興趣，甚至很多學(xué)生需要依靠工具書才能理解古詩文意思，只能理解淺層含義，根本談不上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行鑒賞。

（二）思想情感層面的熏陶不到位

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化，除了要讓學(xué)生準(zhǔn)確理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和進(jìn)行深度鑒賞外，還要讓傳統(tǒng)文化成為熏陶學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。然而當(dāng)前高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)針對(duì)學(xué)生思想情感層面的熏陶并不到位，大多是淺嘗輒止，并沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈共情感，難以引起學(xué)生共鳴。

如此一來，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感受還停留在理解內(nèi)容和鑒賞內(nèi)涵上，并沒有深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富情感與思想，難以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生全面成長(zhǎng)和綜合發(fā)展的引導(dǎo)作用。

（三）實(shí)踐教學(xué)未落實(shí)

長(zhǎng)期以來，實(shí)踐教學(xué)都是高中語文的難點(diǎn)所在，這是因?yàn)檎Z文知識(shí)和技能覆蓋于生活中的方方面面，但卻缺乏較為具體的應(yīng)用途徑，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)難以有效開展。傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)，同樣面臨著這一難題，難以落到實(shí)處，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、理解與掌握往往處于理論層面。對(duì)思想道德培養(yǎng)這一需要實(shí)踐的任務(wù)而言，實(shí)踐教學(xué)難以落實(shí),自然會(huì)影響對(duì)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的有效培養(yǎng)。

三、高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）多樣化手段激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是保障教學(xué)效果的基礎(chǔ)因素，教師一定要在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)有效激發(fā)學(xué)生興趣，促使學(xué)生主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化。尤其是在當(dāng)前學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化存在一定誤解、缺乏足夠興趣的情況下，教師更要采取多樣化手段，從多個(gè)層面促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。例如在教學(xué)《荊軻刺秦王》時(shí)，教師先對(duì)戰(zhàn)國(guó)背景進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，著重分析刺秦對(duì)其余六國(guó)的重要性以及其中的困難性和必要犧牲，讓學(xué)生能夠?qū)@個(gè)經(jīng)典故事有基礎(chǔ)認(rèn)知。然后教師利用多媒體課件播放了《英雄》《荊軻刺秦傳奇》等影視劇片段，通過現(xiàn)代藝術(shù)加工的荊軻刺秦故事激發(fā)學(xué)生興趣。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行學(xué)習(xí)，而學(xué)生也在興趣的驅(qū)動(dòng)下認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)故事有了全面認(rèn)知，并從中感受到了荊軻身上那種為國(guó)為民而犧牲的精神。

（二）構(gòu)建和諧一致的課內(nèi)外文化氛圍

傳統(tǒng)文化的滲透不僅僅要體現(xiàn)在語文課堂教學(xué)之中，還應(yīng)該體現(xiàn)在課堂之外。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能全方位滲透到語文教學(xué)中，熏陶學(xué)生并培養(yǎng)其優(yōu)秀文化素養(yǎng)。因此教師應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建和諧一致的課內(nèi)外文化氛圍，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外都能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。例如在教學(xué)《〈詩經(jīng)〉兩篇》時(shí)，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩經(jīng)，感受課本中包含的豐富情感，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力。而在課堂之外，教師也為學(xué)生準(zhǔn)備了大量《詩經(jīng)》中的優(yōu)秀篇章，供學(xué)生在閑暇時(shí)間進(jìn)行自主閱讀和學(xué)習(xí)，這不但能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還能讓學(xué)生在課間誦讀《詩經(jīng)》，更加深層次的學(xué)習(xí)并感受傳統(tǒng)文化，形成良好的課外文化氛圍，促使所有學(xué)生一起參與到《詩經(jīng)》的自主學(xué)習(xí)中來。

（三）深挖教材中的傳統(tǒng)文化資源

語文教材中包含大量傳統(tǒng)文化資源，除了最常見的古詩文之外，其他課文同樣可以被充分挖掘和有效拓展，得到更多傳統(tǒng)文化資源。教師應(yīng)當(dāng)以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合自身豐富的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分利用課外參考資料以及網(wǎng)絡(luò)等途徑，為學(xué)生拓展傳統(tǒng)文化資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。例如在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞課文中關(guān)于荷塘景色的細(xì)致描寫，深化學(xué)生審美，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握寫作技巧。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)當(dāng)充分挖掘荷花所包含的傳統(tǒng)文化資源。

荷花作為夏季美麗而具有象征意義的花朵，一直都是文人騷客濃墨重彩進(jìn)行描寫的對(duì)象，教師可以通過各種渠道搜集描寫荷花的古詩詞，如《小池》《曉出凈慈寺送林子方》《采蓮曲》等，并通過多媒體進(jìn)行展示，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探索荷花的魅力，研究荷花在中華傳統(tǒng)文化中的重要地位，強(qiáng)化學(xué)生文化素養(yǎng)。

（四）深化傳統(tǒng)文化教學(xué)層次

教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，一定要深化教學(xué)層次，不能僅僅從故事、技巧及藝術(shù)性等方面引導(dǎo)學(xué)生感受文化魅力，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化作品中包含的情感與思想，促使學(xué)生形成強(qiáng)烈共鳴。例如在教學(xué)《蜀道難》時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生誦讀全文，重點(diǎn)分析夸張等藝術(shù)手段的使用技巧，感受文章中優(yōu)美句子的魅力。然后教師引用大量古詩文對(duì)蜀道的險(xiǎn)峻進(jìn)行了證明，并引導(dǎo)學(xué)生理解李白著力描繪秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川的原因，感受李白對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切，體會(huì)詩中內(nèi)涵，產(chǎn)生情感共鳴。

（五）為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐平臺(tái)

傳統(tǒng)文化需要得到充分實(shí)踐才能得到有效傳承與創(chuàng)新，保持頑強(qiáng)的生命力，始終為中華兒女提供精神層面的指引。因此教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生能夠擺脫課堂束縛，主動(dòng)了解、傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)不同教學(xué)主題，教師可以布置較為廣泛的任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己喜好、特長(zhǎng)進(jìn)行自主實(shí)踐。例如在教學(xué)《柳永詞兩首》時(shí)，教師讓學(xué)生利用課余時(shí)間自主了解柳永寫過的詞，并讓學(xué)生深度分析和鑒賞他們喜歡的柳永詞，并且可以嘗試仿寫，感受詞文化的深切魅力。

四、結(jié)語

綜上可知，高中語文教學(xué)中需要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在促進(jìn)教學(xué)效果改善的同時(shí)傳承優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展。為了有效滲透與融合傳統(tǒng)文化，語文教師需要通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)構(gòu)建良好的課內(nèi)外文化氛圍，深挖教材資源，深化教學(xué)層次，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐平臺(tái)，全方位加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效熏陶。