文 張劍偉

木材是我國主要的建筑材料，從需要建筑的整體架構到室內(nèi)的家具制作、室內(nèi)格局設計都是需要運用木質材料的。人們運用木雕裝飾可以實現(xiàn)室內(nèi)空間的隔斷，對房屋進行功能分區(qū)，運用木雕藝術對家具進行美化，增添家居裝飾的藝術性。古人講究琴棋書畫，這四項藝術活動貫穿于中國人的生活，直到今天也是我們藝術學習的重要內(nèi)容。木雕藝術與琴棋書畫也有著密不可分的關系，例如，木質樂器古琴、木簫、木笛等，撫琴和繪畫運用的鎮(zhèn)尺、琴桌、書桌、棋盤等，這些都離不開木雕裝飾技術的支持。本文站在宏觀的角度分析了傳統(tǒng)木雕裝飾技術的現(xiàn)狀，提出了繼承與發(fā)揚這項傳統(tǒng)技藝的途徑。

一、傳統(tǒng)木雕裝飾藝術在樂器領域的運用

傳統(tǒng)木雕裝飾技術在現(xiàn)代紅木樂器領域有著廣泛的運用。紅木質地堅硬厚重，音色比較清越、明亮，給人一種醇厚的感覺，所以被廣泛運用在樂器制作中，例如我們常見的古箏、琵琶、笛子、簫等民族樂器大都是用紅木來制作?，F(xiàn)代紅木古箏通常都是選用花梨木制作古箏的箏頭、箏尾、側板部分，起到一個聲音反射的作用，提升古箏演奏時的音效，讓聲音聽起來更加的清脆、明亮和醇厚。紅木屬于稀缺木材資源，制作時經(jīng)常會出現(xiàn)拼接的情況，傳統(tǒng)木雕技術不僅可以有效地遮擋拼接部分還可以起到“錦上添花”的作用，順著紅木的天然紋理進行裝飾，可以增添古箏的藝術性。木雕裝飾技術在現(xiàn)代樂器制作領域有著重要的作用，我們要在繼承傳統(tǒng)木雕技術的基礎之上，對傳統(tǒng)技法進行創(chuàng)新，讓這項古老的雕刻藝術煥發(fā)出全新的生命力。

二、傳統(tǒng)木雕藝術在室內(nèi)家居設計領域的運用

現(xiàn)代室內(nèi)家居設計領域也對傳統(tǒng)木雕藝術進行了繼承和創(chuàng)新，例如我們生活中經(jīng)常見到的紅木家具、室內(nèi)裝修設計等都可以見到木雕藝術的身影。例如我們常見的紅木家具上，經(jīng)?？逃腥A麗古樸的花紋，通常是運用鏤空、浮雕等傳統(tǒng)技藝再添加一些寓意美好的圖案，如花開富貴、祥云紋、荷葉等，也可以說是中華民族特殊的圖騰文化。在實木床上經(jīng)常會雕刻蓮花、百子圖等，寓意平和安靜、百子千孫；書架、書桌等書房家具上會雕刻一些竹子、蓮花等，寓意讀書人清高傲岸、不隨波逐流的文人情懷。木雕技術還被運用于室內(nèi)家居設計，在室內(nèi)裝潢設計中經(jīng)常會采用木雕技術來進行隔斷，例如我們常見的木雕隔扇、落地罩、博古架等，形成簡單的功能分區(qū)，例如經(jīng)常在玄關頂上設計一個“天井”燈池，讓燈光變得更加柔和，在臥室與臥室之間設計木雕隔扇，既可以保護隱私，還可以增添一絲神秘感。博古架經(jīng)常被布置在書房中，一方面便于放置書籍，另一方面可以對書房區(qū)域做一個隔斷，營造出安靜的氛圍。

三、培養(yǎng)青年木雕手藝人，傳承和創(chuàng)新木雕文化

機械化的進一步普及，對傳統(tǒng)的手工藝造成了巨大的沖擊，很多年輕人不愿意靜下心來學習這項傳統(tǒng)工藝，木雕藝術面臨著人才斷層的危險。筆者認為政府應該加大對傳統(tǒng)手工藝的重視，可以把木雕藝術納入高等藝術院校課程體系中，因為木雕藝術需要學習者具備一定的美術基礎和雕刻基礎，高等藝術院校無疑是最好的人才搖籃。同時，學校可以邀請優(yōu)秀的民間木雕大師進行授課，展示這項古老而神秘的雕刻藝術，讓更多青年學生認識到這門藝術，并積極投身到學習中，結合現(xiàn)代美術和西方雕塑藝術對傳統(tǒng)木雕技術進行創(chuàng)新，讓這項藝術得以傳承下去。此外，民間木雕大師可以成立木雕協(xié)會，定期進行學術交流和切磋，選拔一些青年人來進行培養(yǎng)，傳授木雕技術。例如我國木雕之鄉(xiāng)東陽，還有4萬人在從事木雕藝術創(chuàng)作，這一數(shù)字略顯單薄，我們應該重視木雕藝術的傳承與創(chuàng)新，大力培養(yǎng)青年木雕藝人，積極推廣木雕文化，將其運用到更多領域中去，讓這門傳統(tǒng)藝術永葆青春。

總之，傳統(tǒng)木雕技術要和現(xiàn)代審美活動緊密結合，把古典的木雕藝術運用到現(xiàn)代家具設計、室內(nèi)裝潢設計、公共建筑設計、民間手工藝品制作等領域，讓中國傳統(tǒng)的雕刻藝術走向世界。