付 欣
(山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030006)
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記明確指出要“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[1]。不僅向各國(guó)人民表達(dá)出中國(guó)維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展的美好心愿,同時(shí)也展現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。作為一項(xiàng)推動(dòng)世界發(fā)展的偉大構(gòu)想,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體仍面臨諸多挑戰(zhàn),積極探索順應(yīng)時(shí)代潮流和世界進(jìn)步的新路徑,從多領(lǐng)域全方位打造“五位一體”的人類命運(yùn)共同體對(duì)于“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[2]具有重要作用。
改革開放40年來(lái),中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),這也使我國(guó)更堅(jiān)定了走對(duì)外開放的道路。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,在經(jīng)濟(jì)方面就要通過(guò)互惠互利、合作共贏,建設(shè)共同繁榮的世界。
一方面,繼續(xù)加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革。改革開放40年來(lái),中國(guó)的發(fā)展深刻影響著世界的經(jīng)濟(jì),世界的發(fā)展越來(lái)越離不開中國(guó),這也為中國(guó)參與全球經(jīng)濟(jì)治理體制改革提供了基礎(chǔ)。但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然存在一些亟待解決的問(wèn)題,積極推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,不斷促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng),是我國(guó)現(xiàn)階段的要求,也是國(guó)際社會(huì)的要求。作為經(jīng)濟(jì)共同體的倡議者,加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革可以為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供動(dòng)力。另一方面,要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異,許多發(fā)展中國(guó)家在開展國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái)的過(guò)程中,并不能保證公平公正規(guī)則的有效執(zhí)行,發(fā)展中國(guó)家的合法權(quán)益遭受嚴(yán)重?fù)p害。構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì),推動(dòng)公平公正國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序構(gòu)建,引領(lǐng)多邊經(jīng)濟(jì)友好合作,是中國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
各國(guó)共同發(fā)展是全球持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就要最大限度地滿足各國(guó)人民的利益,尋求各國(guó)利益的最大化。具體來(lái)說(shuō),任何一項(xiàng)關(guān)于全球性的創(chuàng)意,都必須在互利中才能達(dá)成共識(shí)。因此,我們要樹立全局觀念,將本國(guó)利益與世界各國(guó)利益統(tǒng)一起來(lái),將自身發(fā)展同世界各國(guó)發(fā)展結(jié)合起來(lái),共生共贏。既要讓自己過(guò)得好,也要讓別人過(guò)得好[3]。
正確處理經(jīng)濟(jì)中的義利關(guān)系,是解決狹隘利益觀的重要途徑。構(gòu)建命運(yùn)共同體,合作共贏是目標(biāo),這就要求各國(guó)必須認(rèn)識(shí)到義與利之間的辯證關(guān)系,努力做到義利并舉。同時(shí),我國(guó)應(yīng)充分弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中先義后利思想,在力所能及下多給予別國(guó)以幫助,樹立重情義、講道義的高尚品格。以中國(guó)為例,中國(guó)曾多次給予亞非拉醫(yī)療援助不求獲利,這一舉動(dòng)贏得了受援國(guó)人民的高度贊揚(yáng)。因此,長(zhǎng)期道義同樣會(huì)換來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,世界各國(guó)相互依存,應(yīng)當(dāng)放眼未來(lái),人類命運(yùn)共同體的成功構(gòu)建,必然會(huì)給世界人民帶來(lái)巨大福祉。
“一帶一路”是基于習(xí)近平新時(shí)代人類命運(yùn)共同體思想而提出的中國(guó)倡議,是我國(guó)積極參與全球合作的重要體現(xiàn)?!耙粠б宦贰币郧笸娈?、守望相助、友好合作為原則,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有推動(dòng)作用,但更多的是帶動(dòng)了沿線國(guó)家的發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就要繼續(xù)推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略建設(shè),無(wú)論是沿線國(guó)家還是其他國(guó)家,都可以通過(guò)共建共享促進(jìn)各國(guó)互連互通。共建“一帶一路”既符合世界人民的利益,又體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的共同愿望,是開展國(guó)際合作,以及實(shí)現(xiàn)全球性治理的正確道路?!耙粠б宦贰笔峭ㄍ祟惷\(yùn)共同體的道路[4],是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要路徑。
“無(wú)和平不發(fā)展”,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在政治方面就要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,不斷提高我國(guó)綜合國(guó)力,摒棄霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治,重建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,與各國(guó)打造伙伴關(guān)系網(wǎng),建設(shè)持久和平的世界。
營(yíng)造新型國(guó)際關(guān)系,首先就要樹立起國(guó)家之間的相互尊重。在合作發(fā)展中尊重每個(gè)國(guó)家的合理意愿,聆聽(tīng)不同國(guó)家不同民族的聲音,在相互尊重中實(shí)現(xiàn)合作共贏。其次,反對(duì)干涉他國(guó)內(nèi)政的行為,在國(guó)際交往中很多西方國(guó)家通過(guò)霸權(quán)主義干預(yù)他國(guó)事務(wù),導(dǎo)致許多國(guó)家長(zhǎng)期的分裂動(dòng)蕩,阻礙整個(gè)世界的和諧穩(wěn)定。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就要在堅(jiān)持和平發(fā)展的指導(dǎo)下,摒棄西方不合理行徑,倡導(dǎo)平等協(xié)商,開展多種形式的交往。
各國(guó)在開展外交時(shí),都具有選擇性。比如美國(guó)致力于打造以自己為首的聯(lián)盟,將所有西方發(fā)達(dá)國(guó)家聯(lián)合其中。而中國(guó)則致力于同發(fā)展中國(guó)家建立友好關(guān)系。但是,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就要堅(jiān)持一視同仁,反對(duì)大國(guó)至上思想,將所有真誠(chéng)開展外交合作的國(guó)家置于同等地位,提供平等的外交舞臺(tái),不以國(guó)大國(guó)小、國(guó)強(qiáng)國(guó)弱為標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣,才能擴(kuò)寬國(guó)際朋友圈,讓更多國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái),各盡所能發(fā)揮所長(zhǎng),為人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)集各國(guó)智慧。
新中國(guó)成立以后,中國(guó)不斷開展對(duì)外友好交往,目前中國(guó)的外交網(wǎng)已涉及眾多國(guó)家和地區(qū),形成各式各樣的伙伴關(guān)系。但中國(guó)始終堅(jiān)持不結(jié)盟政策,我國(guó)開展伙伴關(guān)系不等于西方的軍事聯(lián)盟,不以國(guó)家水平高低或制度形態(tài)為依據(jù),而是貫徹落實(shí)共贏理念、非零和思維的合作非對(duì)抗模式。建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體,就要繼續(xù)堅(jiān)持不結(jié)盟思想,廣交朋友,營(yíng)造良好的外部環(huán)境。只有不結(jié)盟,才能減少?zèng)_突對(duì)抗,減少世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)隱患,才能真正保障國(guó)際的穩(wěn)定安全,促進(jìn)各國(guó)互利共贏、互惠發(fā)展。
多樣的文化構(gòu)成了絢麗多彩的世界文明。文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力,各國(guó)文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分,都是人類的瑰寶。采取強(qiáng)制手段消除文化差異不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn),反而會(huì)給人類文明造成破壞。構(gòu)建命運(yùn)共同體,在文化方面就要正確處理文化差異,開展文明平等交流,建設(shè)開放包容的世界。
文明交流越密切,越有利于吸收不同民族優(yōu)秀文化成果豐富自身文化。首先,“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想不僅為各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往提供了平臺(tái),同時(shí)也給各國(guó)文化交流提供了便利?!耙粠б宦贰睌y多樣文化而行,向各國(guó)展現(xiàn)了多樣的文化風(fēng)采。其次,可以舉辦世界文化交流對(duì)話活動(dòng),在對(duì)話中相互欣賞彼此包容。最后,可以豐富文化傳播媒介,通過(guò)不同的文化形式多樣的渠道進(jìn)行文化宣傳。而媒體時(shí)代的發(fā)展,也為文化交流提供了便利,可以打造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讓處在世界各地的友人都可以欣賞了解他國(guó)文化,同時(shí)也讓各國(guó)人民享受更加多彩的精神生活,為全球的交流合作以及文化共同體的構(gòu)建注入強(qiáng)大動(dòng)力。
設(shè)立專門的文化交流組織機(jī)構(gòu),促進(jìn)國(guó)際間的教育、科技、文化合作。明確機(jī)構(gòu)職能,完善組織程序,定期開展文化互鑒活動(dòng),并形成一定的制度規(guī)范和監(jiān)督機(jī)制,對(duì)文化交流內(nèi)容隨時(shí)進(jìn)行監(jiān)督管理,不斷提高文化交流效果。
文化交流既可以是官方的,也可以是民間的。而民間交流更加深入基層、深入群眾,更容易滿足廣大人民的需求。民間文化交流不受官方限制,具有廣泛性,因此,可以鼓勵(lì)廣大民眾、非政府組織或海外僑胞進(jìn)行文化交流傳播,只有深入民間的文化交流才是最真實(shí)最有效的。而中國(guó)要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就應(yīng)積極履行大國(guó)責(zé)任,為民間文化交流提供優(yōu)質(zhì)平臺(tái),鼓勵(lì)和推動(dòng)民間文化交流的廣度和深度,同時(shí)也要提供政策上的支持和機(jī)制上的保障,確保民間文化交流對(duì)政府文化外交的有效補(bǔ)充。
安全是各國(guó)謀求發(fā)展的基本條件,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在安全方面就要樹立“共同、綜合、合作、可持續(xù)”[5]的新安全觀。堅(jiān)持和平發(fā)展,實(shí)現(xiàn)安全上的共建共享,打擊一切恐怖主義,協(xié)調(diào)各國(guó)共同應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn),建設(shè)普遍安全的世界。
世界人民唇齒相依,安全是世界各國(guó)的共同目標(biāo),而實(shí)現(xiàn)安全的方式也必須是合作,沒(méi)有國(guó)家間的相互協(xié)作,應(yīng)對(duì)全球安全挑戰(zhàn)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此,要加強(qiáng)各地區(qū)平等合作,著眼于各國(guó)安全問(wèn)題,培育合作應(yīng)對(duì)危機(jī)的意識(shí),通過(guò)坦誠(chéng)溝通,增強(qiáng)戰(zhàn)略互信,反對(duì)以鄰為壑,堅(jiān)持以和平手段處理國(guó)際爭(zhēng)端,以合作促安全。此外,加強(qiáng)合作應(yīng)是世界范圍內(nèi)的合作,具有普遍性,而不是局部的個(gè)別的合作。只有全局性的廣泛合作,才能促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
和平與發(fā)展是時(shí)代的主流,而和平發(fā)展是相互聯(lián)系、相互制約的。發(fā)展是安全的保障,全球安全危機(jī)頻發(fā),很大程度上來(lái)源于不充分的地區(qū)發(fā)展。要共同應(yīng)對(duì)全球性安全問(wèn)題,各國(guó)就應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展與安全并重,尋找適合國(guó)情的發(fā)展道路。不斷深化改革,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全合作的有效結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)全球性的安全打好發(fā)展根基。
構(gòu)建安全共同體,除了要樹立起正確的國(guó)際安全觀外,最重要的就是要落實(shí)具體行動(dòng)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后的小國(guó)而言,自身保護(hù)能力有限,但決不能為追求本國(guó)的一時(shí)安全而孤立自保,拒絕與他國(guó)往來(lái)。而應(yīng)該自覺(jué)面向世界,參與全球安全治理,通過(guò)與大國(guó)的合作扶持,從而尋求世界范圍內(nèi)的保護(hù)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的大國(guó)而言,則應(yīng)摒棄將本國(guó)安全凌駕于他國(guó)之上的行為,尊重他國(guó)安全權(quán)益,以實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)全球安全的大國(guó)責(zé)任。例如,中國(guó)決定向非盟提供無(wú)償軍事援助,以支持非洲常備軍建設(shè);設(shè)立聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金;裁撤軍隊(duì)30萬(wàn),以兌現(xiàn)和平發(fā)展的諾言。這一系列的行為都是我國(guó)為踐行國(guó)際安全而做的實(shí)際行動(dòng),為國(guó)際社會(huì)樹立了榜樣。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就要堅(jiān)持維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,加強(qiáng)合作、落實(shí)行動(dòng),力求打造合作安全、共同安全、綜合安全、可持續(xù)安全的人類安全共同體。
綠色、可持續(xù)是人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展的條件。當(dāng)今世界,生態(tài)問(wèn)題已成為不可回避的突出問(wèn)題,地球上任何國(guó)家都無(wú)法單獨(dú)應(yīng)對(duì)與解決。而面對(duì)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),各國(guó)更不應(yīng)該獨(dú)善其身、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在生態(tài)方面就要著眼于生態(tài)文明,走綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展道路,建設(shè)清潔美麗的世界。
生態(tài)環(huán)境的破壞很大程度上是由于發(fā)展方式的不合理。傳統(tǒng)的粗放、高耗能、非可持續(xù)發(fā)展方式嚴(yán)重制約了全球生態(tài)文明的發(fā)展。構(gòu)建生態(tài)共同體必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),杜絕先污染后治理。首先,要實(shí)現(xiàn)高投入、高耗能、高污染的粗放型產(chǎn)業(yè)向低投入、低耗能、低污染的集約型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。其次,要實(shí)現(xiàn)以第一、二產(chǎn)業(yè)為主向第一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展轉(zhuǎn)變。最后,要加強(qiáng)科技創(chuàng)新,依靠科技進(jìn)步、高素質(zhì)人才隊(duì)伍,構(gòu)建綠色生產(chǎn)方式,實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
全球生態(tài)共同體構(gòu)建離不開各國(guó)共同努力,各國(guó)都應(yīng)以尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然為目標(biāo),積極履行國(guó)際義務(wù),承擔(dān)國(guó)際責(zé)任。尤其作為世界大國(guó),更要讓大國(guó)實(shí)力與大國(guó)責(zé)任相匹配,充分發(fā)揮大國(guó)在處理全球性問(wèn)題中的重要作用。首先,發(fā)達(dá)國(guó)家要主動(dòng)承擔(dān)起歷史責(zé)任。依靠工業(yè)革命而迅速崛起的發(fā)達(dá)國(guó)家據(jù)專業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),“其溫室氣體排放占世界排放總量的75%到80%。”[6]因此,當(dāng)今世界出現(xiàn)氣候危機(jī),發(fā)達(dá)國(guó)家有不可推卸的責(zé)任,理應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)對(duì)生態(tài)問(wèn)題解決環(huán)境危機(jī)的義務(wù)。其次,廣大發(fā)展中國(guó)家也應(yīng)積極承擔(dān)責(zé)任,任何一國(guó)的發(fā)展都離不開世界,都應(yīng)為世界的美好發(fā)展貢獻(xiàn)力量。中國(guó)作為最大發(fā)展中國(guó)家,更是責(zé)無(wú)旁貸,要承擔(dān)更多責(zé)任,履行更多義務(wù)。只有世界各國(guó)緊密團(tuán)結(jié),共同應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī),走綠色發(fā)展道路,生態(tài)共同體的構(gòu)建才有可能實(shí)現(xiàn)。
生態(tài)共同體的構(gòu)建同樣離不開制度性的約束。建立健全體制規(guī)范,通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制為生態(tài)文明體系的構(gòu)建提供制度保障。首先,建立全球性的生態(tài)獎(jiǎng)懲機(jī)制。加強(qiáng)全球生態(tài)保護(hù),不能只依靠道德呼吁,更應(yīng)有法律約束。制定生態(tài)文明評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),對(duì)違反生態(tài)安全的國(guó)家進(jìn)行處罰,同時(shí)也可以對(duì)開展生態(tài)建設(shè)效果顯著的國(guó)家予以獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制,推進(jìn)全球生態(tài)治理。其次,建立全球性的監(jiān)督機(jī)制。組建國(guó)際生態(tài)監(jiān)察委員會(huì),專門對(duì)全球生態(tài)建設(shè)進(jìn)行監(jiān)督考察。充分發(fā)揮輿論作用,督促各國(guó)積極參與到全球生態(tài)體系構(gòu)建中,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定生態(tài)基礎(chǔ)。
習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。面對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展現(xiàn)狀,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路任重而道遠(yuǎn),需要匯集世界各國(guó)之力。作為人類命運(yùn)共同體理念的倡議者,我國(guó)也應(yīng)積極向國(guó)際社會(huì)宣傳該價(jià)值思想,讓其盡快得到世界人民的廣泛認(rèn)同,從而不斷團(tuán)結(jié)各國(guó)人民,堅(jiān)持“五位一體”,構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的人類命運(yùn)共同體。
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2019年9期