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杜甫草堂憶“詩(shī)圣”

2019-01-21 17:34:14白梅
小品文選刊 2019年1期
關(guān)鍵詞:工部詩(shī)圣詩(shī)史

白梅

杜甫草堂,紀(jì)念偉大詩(shī)人杜甫的一座博物館,中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。它坐落在四川成都浣花溪畔,占地面積近300畝,古樸典雅、清幽寧?kù)o。兩年前暑假的一天,懷著對(duì)杜甫的崇敬之情,筆者一行走進(jìn)了杜甫草堂。

屈原、李白、杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最耀眼的三顆巨星,代表了中國(guó)詩(shī)歌的最高成就。在這三位偉大的詩(shī)人中,后世以學(xué)杜詩(shī)者最多,中唐以后的詩(shī)人無(wú)不受他的影響。隨著歲月的流逝,杜甫在文化史上的價(jià)值日益彰顯,被公認(rèn)為中國(guó)文化的杰出代表。

杜甫,(712—770年),字子美,自號(hào)少陵野老,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”,被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世還稱其杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂。

杜甫本出身于官宦讀書(shū)人家,祖父杜審言,唐高宗咸亨進(jìn)士,祖父、父親都既是詩(shī)人又是官員。杜甫青少年時(shí)生活較為安定富足,可到了中晚年,由于生不逢時(shí),加之“安史之亂”等原因,過(guò)著顛沛流離的生活,窮困潦倒,受盡了世間的凄涼。

公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家從隴右入蜀,在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔營(yíng)建茅屋兩居。杜甫在此先后居住了近4年,撰寫(xiě)了240多首詩(shī),著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里創(chuàng)作的。

所謂草堂,即是用茅草蓋起的簡(jiǎn)單居所,并不牢固。杜甫離開(kāi)成都后,草堂很快被秋風(fēng)吹倒,據(jù)說(shuō)是唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋,使之得以保存。后世的人們滿懷感激和崇拜之情,代復(fù)一代地維護(hù)和重建著草堂,規(guī)模逐漸擴(kuò)大。

杜甫草堂博物館,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家一級(jí)博物館,國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。草堂舊址完整保留著清嘉慶十六年(1811年)修葺擴(kuò)建時(shí)的建筑格局,集紀(jì)念祠堂和詩(shī)人故居風(fēng)貌于一體。草堂舊址內(nèi)照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線上,兩旁配以對(duì)稱的回廊及其他附屬建筑,每重頗具詩(shī)意的建筑都懸掛著大量歷代名人題寫(xiě)的匾聯(lián)以及詩(shī)文碑刻,安放著著名雕塑家創(chuàng)作的杜甫塑像。

我們從杜甫草堂正門(mén)進(jìn)入,迎面的門(mén)楣上掛著書(shū)有“草堂”兩字的匾額,門(mén)聯(lián)撰“萬(wàn)里橋西宅,百花潭北莊”,正道出了草堂所處的位置。進(jìn)入景區(qū),首先映入眼簾的是兩株挺拔的黃葛樹(shù),遠(yuǎn)處但見(jiàn)古樹(shù)參天,花木蓊翳,濃蔭蔽地。小橋流水,亭臺(tái)池榭點(diǎn)綴其間,像是走進(jìn)了一座園林。穿過(guò)小橋,迎面是一座通堂式敞廳,高朗明亮,氣勢(shì)不凡,此處即為大廨。廳中央有一尊由著名雕塑家錢(qián)紹武創(chuàng)作的呈跪姿狀的杜甫銅像,所塑的杜甫銅像兩眉緊鎖,身材清癯,讓人仿佛看到了他飽經(jīng)憂患的一生。

穿過(guò)大廨,就是詩(shī)史堂。詩(shī)史堂是中軸線上的第三重建筑,也是主體建筑,因杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,詩(shī)史堂因此得名。杜甫留下的1400多首詩(shī)歌,真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)了“安史之亂”前后唐代社會(huì)生活畫(huà)卷,反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。詩(shī)史堂內(nèi)展示了杜甫很多著名詩(shī)作及其創(chuàng)作背景,還配以圖畫(huà)、雕塑,是學(xué)習(xí)杜詩(shī)的好場(chǎng)所。

我印象深刻的還有工部祠,里面參觀的人很多,因杜甫曾作為節(jié)度參謀檢校工部員工郎,故稱杜工部,祠由此得名。少陵草堂碑亭,在工部祠東側(cè),它是一座以茅草作頂?shù)耐ぷ?,?nèi)樹(shù)有一石碑,鐫刻“少陵草堂”四個(gè)大字,為清康熙帝之子、雍正帝之弟果親王允禮所書(shū),筆力渾厚,已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)。工部祠后有依據(jù)杜詩(shī)描寫(xiě)和明代格局恢復(fù)重建的“茅屋故居”,重現(xiàn)了詩(shī)人故居的田園風(fēng)貌,營(yíng)造出濃厚的詩(shī)意氛圍。

此外,還有大雅堂和萬(wàn)福樓。大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿,門(mén)上匾額“大雅堂”三個(gè)字是集的唐代著名書(shū)法家顏真卿的字。大雅堂內(nèi)陳列著迄今為止國(guó)內(nèi)最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫(huà)和12尊歷代著名詩(shī)人雕塑,除了杜甫外,還有李白、黃庭堅(jiān)、李商隱、辛棄疾、李清照等人,形象地展示了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展史。

萬(wàn)福樓又稱萬(wàn)佛樓,于2005年重建。據(jù)《重建萬(wàn)福樓記》一文介紹,此處是杜甫初入成都時(shí),寄居西郊佛寺之地,杜甫于其側(cè)之浣花溪畔卜居營(yíng)草堂而家,杜甫草堂與古寺孓遺相鄰相伴,同歷廢興。晚清,成都鄉(xiāng)賢擴(kuò)修工部祠時(shí),在此營(yíng)建了萬(wàn)佛樓,至上個(gè)世紀(jì)被毀,僅遺柱礎(chǔ)。

行走在草堂中的幽幽小徑上,筆者不由得想起了杜甫與郴州的未了情緣。杜甫大半生漂泊不定,尤其是晚年,經(jīng)常衣食無(wú)著,以致老病無(wú)依,幼子餓死,長(zhǎng)子病死,困苦之時(shí),杜甫想到了去投奔在郴州做刺史的舅父崔偉。大歷三年(768),杜甫攜妻兒出川,輾轉(zhuǎn)岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng),就在他快要抵達(dá)郴州時(shí),卻被洪水圍困在舟中,病倒而去世,留下了一段凄涼的千古憾事!

“郴州頗涼冷,橘井尚凄清?!倍鸥﹄m然未能到達(dá)郴州,卻為郴州留下了20多首詩(shī)句,如《奉送二十三舅錄事崔偉之?dāng)z郴州》《將至郴先入衡州,欲依崔舅于郴》等,表達(dá)了他對(duì)郴州的熱烈向往和即將到郴、結(jié)束貧病交加日子的喜悅之情。

如今,杜甫草堂已成為一座高揚(yáng)杜甫精神的紀(jì)念碑。杜甫一生憂國(guó)憂民,詩(shī)藝精湛,值得后世景仰。

選自《郴州日?qǐng)?bào)》

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