昊輝 黃不顧

王德仁先生

在半個(gè)多世紀(jì)的歲月里，不遺余力地投身於各項(xiàng)社會(huì)工作之中，見證了青衣商會(huì)、新界扶輪社、童軍總會(huì)等多個(gè)公益團(tuán)體發(fā)展壯大的過(guò)程。社區(qū)之中，他代表街坊，向政府反映民情，歷年來(lái)助人無(wú)數(shù)。教育界里，他春風(fēng)化雨，以培育英才為使命，至今已是桃李滿園、碩果累累。此外，他還兼任科普櫻花的知識(shí)、輔助後輩的工作等諸多事宜，使他的生活忙碌而充實(shí)，滿是活力，洋溢出快樂(lè)。

社會(huì)工作的牽頭人

縱觀今日香港，已經(jīng)呈現(xiàn)出極高的城市化水平，很多地方林立著高樓，交通線路延伸到各個(gè)角落。但大概在五十多年前，還有很多地方都是木屋，一些地方的道路在雨後會(huì)變得泥濘不堪以至無(wú)法通車，甚至有的地方還置於城市交通系統(tǒng)之外，當(dāng)?shù)鼐用癯鲂羞€需坐船或步行。

例如原本只是島嶼的青衣，直到上世紀(jì)七十年代通橋之前，人們都要先到島上碼頭等候，再乘坐定點(diǎn)出發(fā)的船只，才可踏上市區(qū)的土地。除了這個(gè)問(wèn)題，青衣還有很多地方有待改善，民生的情況有待提升。

改善地區(qū)，除了要有關(guān)部門進(jìn)行規(guī)劃、提供支持，也要居民加以配合，攜手共進(jìn)，才能順利解決種種問(wèn)題。所以王德仁先生和一群熱心公益的市民組成了公益團(tuán)體，開始了各類服務(wù)工作。既解決了街坊鄰里的難題，也向政府反饋了市民的意見，進(jìn)而推動(dòng)了地區(qū)的發(fā)展。

“我以前是青衣鄉(xiāng)事街坊代表，熟悉地區(qū)的情況，也懂得與政府或市民溝通的方法，獲得了大家的信任，成為了代表市民，反映民意的代表之一。”隨即，王德仁先生忙碌起來(lái)，尤其在他和其他六個(gè)志同道合的朋友一起創(chuàng)辦了青衣商會(huì)之後，要處理的事情就更多了。

大到地區(qū)建設(shè)、交通規(guī)劃，小到鄰里糾紛、意見分歧，他都要處理妥當(dāng)，勞心勞力自然不在話下。

想到大家是如此信賴自己，王德仁先生收拾好心情，繼續(xù)以無(wú)怨無(wú)悔的態(tài)度投身到社會(huì)工作中。多年以來(lái)，很多市民會(huì)找他幫忙，有關(guān)部門需要議事也來(lái)徵求他的意見。慢慢地，他成為了青衣區(qū)重要的一員。

付出獲得了認(rèn)可，身份也受到了尊敬，王德仁先生明白了自己肩上的責(zé)任，義務(wù)也更重了：“地區(qū)上的很多工作，都是由我牽頭做起的。因?yàn)檫@往往是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，要是沒(méi)有人先做出來(lái)，後面的人也容易畏手畏腳，止步不前?！碑?dāng)牽頭工作順利完成，看著接下來(lái)的計(jì)劃水到渠成地逐一落實(shí)，他的心里也會(huì)感到十分欣慰。

王德仁先生一方面要感謝政府，支持青衣區(qū)的發(fā)展，並提供資源和政策方面的支持。另一方面也感恩市民大眾對(duì)自己的幫助，是大家的配合與幫助，才能把共同生活的環(huán)境變得更加美好。畢竟獨(dú)木難成舟，一個(gè)人能力再高，可以做的事情也是有限的。要是有人團(tuán)結(jié)在身邊，那麼就可以讓很多想法得以成真，能發(fā)揮巨大的潛力，實(shí)現(xiàn)各種可能。

上下一心，群體的努力很快有了結(jié)果：1974年青衣大橋的建成，結(jié)束了當(dāng)?shù)亟煌ㄏ到y(tǒng)與市區(qū)脫節(jié)的情況，市民出行便捷許多。上世紀(jì)八十年代中期開始，地區(qū)發(fā)展加速，大量公共屋邨落成，街坊們能生活在更好的環(huán)境中。能獻(xiàn)出一份綿力，促進(jìn)青衣區(qū)的不斷優(yōu)化，王德仁先生為自己順應(yīng)社會(huì)的大潮，見證民生的進(jìn)步而感到喜悅。

“以前街上有很多小的商鋪，現(xiàn)在都已經(jīng)撤走了，改成了便利店和超市?！迸紶枺醯氯氏壬矔?huì)回味青衣區(qū)當(dāng)年的模樣，不過(guò)對(duì)比過(guò)今日眼前的景象之後，他又感到滿足和欣慰。因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，會(huì)帶走一些東西，但也會(huì)等價(jià)交換地帶來(lái)一些新的事物。例如，現(xiàn)在的青衣成了全港最多橋交匯的地方，獲得了“八橋四方匯青衣，縱橫交接展新姿”的讚譽(yù)。

作為香港一處重要的交通樞紐，青衣區(qū)良好的發(fā)展前景也就不言而喻了。而這，便是時(shí)代賦予地區(qū)最好的贈(zèng)禮，也是對(duì)王德仁先生等眾多貢獻(xiàn)者最好的回報(bào)。

重視教育 樂(lè)於引導(dǎo)

眾多社會(huì)工作中，王德仁先生對(duì)社會(huì)教育領(lǐng)域尤其上心。作為一個(gè)多年堅(jiān)守公益崗位的熱心人，他知道服務(wù)工作就跟知識(shí)一樣，有人承傳才能延伸下來(lái)。同時(shí)在青衣商會(huì)小學(xué)、青衣商會(huì)幼稚園、青衣商會(huì)將軍澳幼稚園等多個(gè)教育機(jī)構(gòu)任職的他，積極為地區(qū)教育事業(yè)爭(zhēng)取福利，力求讓身邊一代又一代的年輕人接受良好的教育，得以健康地成長(zhǎng)。

雖然沒(méi)有在教室里給同學(xué)們上課，不過(guò)王德仁先生擅於創(chuàng)造與孩子們共處的機(jī)會(huì)，既能了解他們成長(zhǎng)的情況，又能增加非同齡人之間的溝通。例如在假期里，他會(huì)帶著孩子們，開展公益活動(dòng)，到社會(huì)上幫助有需要的人。事後還不忘讓孩子們相互分享，增加他們的思考力。

青衣商會(huì)也有跟王德仁先生一樣重視教育的理念，因此屢屢開展助學(xué)活動(dòng)。自2000年到2007年，該團(tuán)體分別在廣東省內(nèi)捐建西沖小學(xué)、黃土嶺小學(xué)、譚翁小學(xué)、崗元村小學(xué)。這些事，總讓王德仁先生感到自豪，他很高興自己能服務(wù)在一個(gè)大家持有相同理念的集體裏。

另外，還有一件事王德仁先生關(guān)注已久，那就是對(duì)櫻花的研究。他表示，這種聞名於東洋的優(yōu)雅植物，其實(shí)與中國(guó)淵源頗深，早在數(shù)千年前，就有古籍登載了種植櫻花的內(nèi)容。

為了加強(qiáng)國(guó)人對(duì)櫻花的認(rèn)同，王德仁先生積極地宣傳，大力地推廣。2001年，經(jīng)過(guò)新界扶輪社的妥善安排，臺(tái)北陽(yáng)明姊妹社把一百株內(nèi)地櫻花的樹苗引入香港，再由新界漁農(nóng)處苗圃悉心栽培、護(hù)理、精挑細(xì)選，終於在翌年成功移植了七十棵到香港不同的地方。

其中有四十六株櫻花種植在扶輪社公園櫻花園里，每年三四月便綻放花朵。這時(shí)，王德仁先生都會(huì)到那里去欣賞一番。他更因此獲得了靈感，撰寫成文章刊載於報(bào)紙上，向大眾宣傳，那才是真正的中國(guó)櫻花！

對(duì)櫻花的研究，側(cè)面反映出王德仁先生對(duì)中華文化的喜愛(ài)。他知道，一個(gè)好的載體，能實(shí)現(xiàn)文化承傳的作用，而這個(gè)載體能否保存下來(lái)，相聯(lián)信息會(huì)不會(huì)遭到更改，都可能直接影響著它背後承載的文化。例如作為香港最原始的工業(yè)代表之一的灰窯瓷器，曾對(duì)當(dāng)?shù)赝赓Q(mào)事業(yè)產(chǎn)生了積極的作用，現(xiàn)在卻隨著時(shí)代的演變，日漸退出人們的視線。

王德仁先生長(zhǎng)期研究灰窯，對(duì)瓷器的種類和用途、用料及分佈都有深入了解，他把這些成果匯總起來(lái)，撰寫成文，希望為灰窯留下更多的文字資料，好讓年輕的香港人能重拾對(duì)這種文化載體的重視。

在《灰窯——現(xiàn)已式微之香港早期工業(yè)》一文中，王德仁先生寫道，香港自開埠以來(lái)，灰窯一直擔(dān)當(dāng)重要角色，對(duì)社會(huì)繁榮有一定的貢獻(xiàn)。雖然年輕一輩對(duì)灰窯已覺(jué)陌生，但我們卻不能忘記它重要的地位。字里行間，流露的是深深的情懷。

“人要知福、惜福、再造福。”八十七歲的王德仁先生在一張書簽上看到這句充滿智慧的箴言，於是把它抄了下來(lái)，並熟記於心。他以此作為自己的人生格言，勉勵(lì)自己珍惜當(dāng)下，知足常樂(lè)，繼而回饋社會(huì)，把個(gè)人的福分享給他人，這樣，相信能把幸福傳遞開來(lái)，惠及更多的人，構(gòu)建成一種無(wú)私的大愛(ài)。