萬(wàn)方 澧人

南北朝時(shí)期，北朝五胡十六國(guó)的后趙于今之陜西省境內(nèi)置雍州，治所為長(zhǎng)安（今西安）。隋開皇三年（583）復(fù)置雍州;大業(yè)三年（607）改州為郡，名京兆郡。唐代初年復(fù)為雍州;開元元年（713）改京兆府。南宋文士程大昌所撰關(guān)于長(zhǎng)安地區(qū)的志書《雍錄》即得名于此。

程大昌（1123—1195），字泰之，徽州休寧（今安徽休寧）人。南宋政治家、思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。高宗紹興二十一年（1151）進(jìn)士。歷任太平州教授、大學(xué)正、秘書省正字、著作佐郎、國(guó)子司業(yè)兼權(quán)禮部侍郎、直學(xué)士院、浙東提點(diǎn)刑獄、江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、秘書少監(jiān)、刑部侍郎、吏部尚書、知泉州、知建寧府、知明州等。宋光宗紹熙五年（1194）請(qǐng)老，以龍圖閣學(xué)士致仕。次年卒，享年七十三歲。謚文簡(jiǎn)。

程氏喜談地理之學(xué)，所著《雍錄》及《北邊備對(duì)》皆刻意冥搜，考尋舊跡。又撰有《禹貢論》五十二篇、《后論》八篇、《圖》三十一，原書已佚，清《四庫(kù)全書》館臣從《永樂(lè)大典》中輯佚編為《禹貢論》五卷、《后論》一卷及《山川地理圖》二卷，稱‘援據(jù)厘訂，實(shí)為博洽，至今注《禹貢》者終不能廢其書也。另撰有《詩(shī)論》、《演繁露》、《考古編》、《易老通言》、《易原》、《書譜》等。其詩(shī)文有《程文簡(jiǎn)集》二十卷（宋陳振孫撰《直齋書錄解題》稱‘每卷分上、下，其實(shí)四十卷也），已佚。

《雍錄》十卷，以前人所撰《三輔黃圖》、《唐六典》、《長(zhǎng)安志》、《長(zhǎng)安圖記》及紹興年間秘書省所藏諸圖書互相考證，撰著而成。內(nèi)容主要記載周、秦、漢、隋、唐五朝（代）在古雍州的都城豐、鎬、咸陽(yáng)、長(zhǎng)安的建置歷史，除對(duì)一般都邑志均所記述之建置沿革、山川、郡縣、宮殿、苑囿、山原、河渠、關(guān)隘、橋梁、坊里、郊祠、寺觀、陵墓、歷史事件及傳說(shuō)等以若干專題進(jìn)行考述外，并附三十二圖，大體保存了呂大防《長(zhǎng)安圖記》和秘書省所藏《長(zhǎng)安圖》的原貌。正如該書卷一‘五代都雍總說(shuō)所稱：‘漢、隋、唐皆都渭（水之）南，雖位置稍有遷改，而相去不踰二三十里，尚易考矣。若夫周、秦兩世，自初興以至遷滅，屢東屢西，不常厥邑，若但循世次地望泛而言之，則先后紛紜，亦與散在史冊(cè)無(wú)異。予于是立渭（水）為經(jīng)，而取兩代都地隨列渭旁，人能并渭以推其方，而關(guān)雍地望如指諸掌矣。其考述精審細(xì)致可見一般。該書撰著時(shí)，陜西已歸金朝統(tǒng)治，《雍錄》之作，實(shí)含有不忘故土恢復(fù)中原之意，故程氏尤其注重對(duì)與政治制度、軍事活動(dòng)有關(guān)之地理位置和關(guān)隘設(shè)置的考證，這體現(xiàn)在附圖中之‘漢唐用兵攻取守避要地圖、‘函潼關(guān)要圖等及相關(guān)考釋文字中。《四庫(kù)全書提要》稱此書‘搜羅既富，辨證亦詳，在輿記之中固為善本也。，故為歷代研究長(zhǎng)安及周邊地區(qū)史地者所重視。

書屋絮語(yǔ)黑框橫向起點(diǎn)書屋絮語(yǔ)書屋絮語(yǔ)正文起點(diǎn)書屋絮語(yǔ)底網(wǎng)大小書屋絮語(yǔ)正文大小《昭明文選》是梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子蕭統(tǒng)主編的一部文學(xué)選集，共收錄從先秦到梁代初期一百三十多人的七百余篇作品，其中絕大部分為上乘之作，直到現(xiàn)在仍堪稱“篇章之珠澤，文采之鄧林”。

本期《書屋》發(fā)表著名文史專家顧農(nóng)先生《蕭統(tǒng)〈文選〉與“〈文選〉學(xué)”》一文，非常有助于廣大讀者深入了解《文選》的價(jià)值、特色、流傳及影響。

我手頭有一部岳麓書社2002年版《文選》，上、下兩冊(cè)。十多年來(lái)，我瀏覽甚至精讀過(guò)其中的不少佳作，如“三謝”（謝靈運(yùn)、謝惠連、謝眺）的代表性詩(shī)篇，還有陸機(jī)的《文賦》，曹丕的《典論·論文》，曹植的《洛神賦》，王粲的《登樓賦》，向秀的《思舊賦》，謝莊的《月賦》，江淹的《恨賦》、《別賦》等等。“三謝”的諸多名句，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“蕭瑟含風(fēng)蟬，寥唳度云雁”、“余霞散成綺，澄江靜如練”等被后人許為神來(lái)之筆，涵泳模仿不絕，特別是深刻影響到唐代文學(xué)。江淹的《別賦》，通篇揚(yáng)華摛藻，撼人心魄，“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何”數(shù)句尤為精絕，令無(wú)數(shù)文人騷客心摹手追，如北宋詞人賀鑄寫的“傷心南浦波，回首青門道”，便是直接受其影響的顯例。謝莊的《月賦》只有七百來(lái)字，卻將月夜清景與人間情思刻畫得淋漓盡致?！吧遒|(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹”，“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”。北宋大文豪蘇東坡的名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，未始不是從中點(diǎn)化而來(lái)。

《昭明文選》是個(gè)寶庫(kù)，喜愛(ài)文學(xué)的人讀之固然如魚得水，即便專意歷史之人也能從中受益。秦朝以降，“百代皆行秦政制”，但反思郡縣制、主張封建制的也大有人在。《文選》便收錄了這方面的代表作，如陸機(jī)的《五等論》、曹冏的《六代論》等。陸機(jī)總結(jié)秦、漢歷史教訓(xùn)，提出“五等之君，為己思治;郡縣之長(zhǎng)，為利圖物”，不能說(shuō)沒(méi)有相當(dāng)?shù)牡览?。學(xué)歷史的人仔細(xì)研讀一下這些文章，不失為一種政治哲學(xué)之訓(xùn)練。

蘇軾曾評(píng)價(jià)韓愈“文起八代之衰”。熟讀過(guò)《昭明文選》的毛澤東，對(duì)蘇軾的說(shuō)法大不以為然。1975年，毛澤東曾對(duì)陪伴自己讀書的北京大學(xué)講師蘆荻說(shuō)：蘇軾說(shuō)那時(shí)期“文衰”了，這是不符合事實(shí)的?？梢园涯菚r(shí)的作品擺出來(lái)看一看，把《昭明文選》、《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》拿出來(lái)看一看，是“文衰”還是“文昌”，一看就清楚了。

蕭統(tǒng)歷觀文囿，泛覽辭林，但能“略其蕪穢，集其精英”，眼光是很高遠(yuǎn)的，尤其是對(duì)詩(shī)、賦的遴選更為嚴(yán)格。但我們也不能就此簡(jiǎn)單地認(rèn)為，《文選》中的詩(shī)、賦就代表了中國(guó)相關(guān)作品的最高水平。畢竟歷史是發(fā)展的，總不乏碩學(xué)偉才超邁前賢。唐詩(shī)宋詞才真正成就了中國(guó)詩(shī)學(xué)的高峰。李白雖然“一生低首謝宣城”，但其名篇名句之多，顯然全面超越了謝眺，其文名也遠(yuǎn)在謝眺之上。

《文選》收錄的辭賦甚多，似乎風(fēng)花雪月、愛(ài)恨情仇、興衰治亂都被賦盡了。然而，后世善賦的高手依然很多，佳作也不斷產(chǎn)生，像庾信的《哀江南賦》、《枯樹賦》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇軾的《赤壁賦》，歐陽(yáng)修的《秋聲賦》等都展示了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，特別是蘇軾的《赤壁賦》更可謂雄視千古，視為百代冠冕亦不為過(guò)。