張 立

（中共鹽城市委黨校 黨性教育研究室，江蘇 鹽城 224007）

十八大以來，黨不斷強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作，落實(shí)工作責(zé)任制，加強(qiáng)輿論監(jiān)管，大力弘揚(yáng)主旋律和正能量，意識(shí)形態(tài)工作取得了歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了歷史性變革，“有效扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面?！保?］進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央宣傳思想工作會(huì)議精神，要明確意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)特征、面臨挑戰(zhàn)以及鞏固路徑。

一、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)特征

意識(shí)形態(tài)是一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)利益訴求在精神領(lǐng)域的體現(xiàn)，它為國(guó)家的政治制度和社會(huì)實(shí)踐提供調(diào)節(jié)與導(dǎo)向，為社會(huì)價(jià)值和秩序進(jìn)行辯護(hù)，決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。習(xí)近平指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作……能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”［2］意識(shí)形態(tài)工作是政治工作、思想工作，習(xí)近平指出：“人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力”，［3］這表明意識(shí)形態(tài)工作依歸于凝聚民心、引領(lǐng)方向、達(dá)成共識(shí)。

（一）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固體現(xiàn)鮮明的階級(jí)性

階級(jí)性是意識(shí)形態(tài)最鮮明的特征，這是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，也是正確認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)問題的基本立場(chǎng)。馬克思指出：“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是隸屬于這個(gè)階級(jí)的。”［4］這表明統(tǒng)治階級(jí)對(duì)社會(huì)精神領(lǐng)域的支配有其應(yīng)然性，但這種“支配”只是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理想狀態(tài)，并不必然牢固，需要重視與強(qiáng)化。例如，“社會(huì)主義蘇聯(lián)先后粉碎了14個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的武裝干涉，經(jīng)歷了嚴(yán)酷的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌勝利，卻敗在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)?！保?］習(xí)近平指出：“意識(shí)形態(tài)是建立和鞏固國(guó)家政權(quán)的重要手段和有力支撐，一個(gè)政權(quán)的瓦解，往往是從思想領(lǐng)域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住?！保?］

2018年9月25日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普在聯(lián)合國(guó)大會(huì)叫囂：“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義給人類帶來了苦難和腐敗，所有國(guó)家都應(yīng)抵制社會(huì)主義和它給所有人帶來的悲慘?！爆F(xiàn)實(shí)再一次警示我們——西方世界從來沒有放棄對(duì)社會(huì)主義制度和共產(chǎn)主義理想的仇視。2018年10月4日，美國(guó)副總統(tǒng)彭斯發(fā)表了帶有嚴(yán)重意識(shí)形態(tài)偏見的政策演說，他嘲諷中國(guó)沒有走西方的自由民主，污蔑我國(guó)壓制言論、擴(kuò)張軍備、危害世界安全。這樣赤裸裸的攻擊論調(diào)令世界擔(dān)憂“新冷戰(zhàn)鐵幕”的開啟！

實(shí)際上，在這場(chǎng)沒有硝煙的“制腦權(quán)”戰(zhàn)場(chǎng)上，各種敵對(duì)勢(shì)力從來沒有停止對(duì)我國(guó)的顛覆與破壞。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，由此擎起的“社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義、民族復(fù)興”等符合人類根本利益的大旗，卻被“視為對(duì)西方價(jià)值觀和制度模式的威脅”，［7］遭到污蔑和攻擊。毋庸置疑，只要代表無產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，只要社會(huì)主義中國(guó)離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)道路、理論、制度、文化的攻擊抹黑就會(huì)更加猛烈。

（二）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固具有長(zhǎng)期性，是發(fā)展、較量、斗爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)過程

意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)體現(xiàn)的是不同階級(jí)價(jià)值取向和屬性的沖突?！叭魏我粋€(gè)社會(huì)都不可能只有一種社會(huì)形態(tài)，多樣化的意識(shí)形態(tài)總是或明或暗地開展著激烈競(jìng)爭(zhēng)?！保?］隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多樣的價(jià)值觀念和多元的價(jià)值追求開始沖擊主流意識(shí)形態(tài)，尤其是在表達(dá)方式、傳播途徑與內(nèi)容載體“互聯(lián)網(wǎng)化”之后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪更偏重“滲透”與反“滲透”的較量。

例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一方面，民主參政過程中對(duì)時(shí)間、空間的依賴大大弱化，網(wǎng)絡(luò)的低門檻和匿名性特點(diǎn)，提高了人們政治參與和民主監(jiān)督的積極性，但也易使理性、辯爭(zhēng)、思考，受激憤、宣泄、哄鬧情緒的壓制，從而不利于社會(huì)的穩(wěn)定和諧；“三股勢(shì)力”“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”份子更是試圖利用網(wǎng)絡(luò)輸出“暴恐思想”和“分裂主義”，威脅國(guó)家安全和黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

另一方面，媒介化的生活方式，加劇了思想統(tǒng)一的難度。當(dāng)前，人們以媒體、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介為中心感受社會(huì)和新事物，媒介在產(chǎn)生、引領(lǐng)社會(huì)話題的同時(shí)，又成為傳播意識(shí)形態(tài)的重要途徑并影響人們的工作與生活。例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的自由競(jìng)爭(zhēng)、等價(jià)交換原則，在媒介的大肆宣傳中“泛化”了其逐利性特征，波及政治領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，以至于社會(huì)上出現(xiàn)了一面痛恨“潛規(guī)則”破壞公平正義，一面又希望成為“潛規(guī)則”受利者的畸形心態(tài)；一些被包裝后的娛樂消費(fèi)觀，通過媒介不斷滲透，以至于終極享受、娛樂至死、唯利是圖、低俗庸俗媚俗等怪象滋生。從意識(shí)形態(tài)角度看，這些社會(huì)上的精神病癥，“消解著主流觀念的權(quán)威感和遠(yuǎn)大理想的神圣感，暗含的是對(duì)政治權(quán)威的否定和崇高理想的不屑，沖擊著馬克思主義話語(yǔ)權(quán)威。”［9］實(shí)踐證明，人的頭腦一旦缺少主流社會(huì)意識(shí)，就會(huì)被其它意識(shí)形態(tài)所擠占，因此，要正確認(rèn)識(shí)鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的長(zhǎng)期性。

（三）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固具有復(fù)雜性，與管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)辯證統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)源于具體的社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度以及人與人關(guān)系的反映。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代既充滿著發(fā)展機(jī)遇，也存在時(shí)代困擾。面對(duì)問題和挑戰(zhàn)，習(xí)近平指出，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，不能有任何妥協(xié)、退讓，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨“以社會(huì)主義價(jià)值理念和道德信仰去灌輸、教育、引導(dǎo)人民大眾，引領(lǐng)人民的認(rèn)知與實(shí)踐并上升為全社會(huì)共同意志”［10］的權(quán)力，而最大化運(yùn)用這一權(quán)力的前提在于——人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政是自覺、真心地認(rèn)同。這種認(rèn)同的源動(dòng)力來自中國(guó)共產(chǎn)黨28年的浴血奮戰(zhàn)、新中國(guó)70年的艱苦建設(shè)、改革開放40年的偉大成就以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化所展現(xiàn)的成就和生命力。這些輝煌歷史和偉大實(shí)踐，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮和正確，這既是我們黨鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的底氣所在，也深刻表明意識(shí)形態(tài)與過去、現(xiàn)在和未來緊密連接，與時(shí)代的發(fā)展始終處在協(xié)調(diào)與突破的動(dòng)態(tài)平衡之中，因此，鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的復(fù)雜性不言而喻。

意識(shí)形態(tài)管理權(quán)，一般指“共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家組織機(jī)構(gòu)，科學(xué)運(yùn)用管理手段對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域思想觀念、物質(zhì)資源以及相關(guān)人員開展管理活動(dòng)”［11］的權(quán)力，旨在通過資源的整合、利用，促使人們自覺接受社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。一是對(duì)“軟”領(lǐng)域的管理，包括黨的使命、理念以及社會(huì)價(jià)值觀等內(nèi)容。二是對(duì)“硬”領(lǐng)域的管理，包括宣傳機(jī)構(gòu)、新聞報(bào)刊、文娛出版等媒介。三是對(duì)人的管理，例如，從事思想輿論宣傳工作的人員和廣大人民群眾。

意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，一般指黨鞏固意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)、支配社會(huì)輿論以及為自身“代言”的權(quán)力，它“關(guān)系到意識(shí)形態(tài)安全問題?！保?2］相對(duì)另外兩項(xiàng)權(quán)力，話語(yǔ)權(quán)主要承擔(dān)三方面功能：政治層面，為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政提供牢固的價(jià)值觀和道義辯護(hù)。社會(huì)層面，整合溝通社會(huì)主流價(jià)值觀、社會(huì)秩序、社會(huì)道德等規(guī)范。個(gè)體層面，豐富人民群眾的精神世界，“將意識(shí)形態(tài)工作滲透到各類教育活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中”［13］，為人民群眾供給精神“食糧”。

綜上，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)是相互聯(lián)系、相互支撐的，它們的內(nèi)涵與外延緊密交叉，彼此鞏固支持，共同推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作的開展。第一，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)提供理論基礎(chǔ)和政治保證，如提供馬克思主義的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)與政權(quán)支持。第二，意識(shí)形態(tài)管理權(quán)為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)提供技術(shù)保障和力量支撐，如加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等方面的建設(shè)與管理。第三，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)提供輿論支持和現(xiàn)實(shí)表達(dá)，如大力構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色話語(yǔ)體系。總之，要牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，同向發(fā)力，推動(dòng)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨更加注重宣傳思想工作，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步得到鞏固，但意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)沒有休止，“面對(duì)的形勢(shì)依然錯(cuò)綜復(fù)雜，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和較量有時(shí)十分尖銳?！保?4］

（一）敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的攻擊更加隱蔽

實(shí)踐證明，只要我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，敵對(duì)勢(shì)力的西化分化圖謀就不會(huì)改變；只要我國(guó)離世界舞臺(tái)中央越近，敵對(duì)勢(shì)力的干擾破壞就越激烈。當(dāng)前，人們的思想意識(shí)呈現(xiàn)多元多樣多變的特點(diǎn)，西方世界，一方面模糊意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性，攻擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是“意識(shí)枷鎖”，叫囂“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”；一方面大肆宣揚(yáng)“新自由主義”“普世價(jià)值論”等資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，并對(duì)其包裝、變形，通過多種渠道滲入我國(guó)，最終目的就是動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位和社會(huì)穩(wěn)定。

（二）社會(huì)思潮對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的沖擊更顯嚴(yán)峻

2017年，有權(quán)威媒體提醒人們警惕“民粹主義、分離主義、種族主義、極端主義……”［15］等10種有較大危害的社會(huì)思潮。對(duì)我國(guó)而言，這些思潮的泛濫或?qū)⒙?lián)動(dòng)、助推民粹主義、新自由主義的發(fā)展，影響社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定與傳播。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)一些西方“理論代言人”力推民主社會(huì)主義，主張意識(shí)形態(tài)的多元性和改良性，否定科學(xué)社會(huì)主義，尤其是馬克思主義指導(dǎo)思想的“一元”性；一些人打著“憲政民主”“思想自由”旗號(hào)鼓吹司法獨(dú)立、軍隊(duì)獨(dú)立、三權(quán)分立，攻擊我國(guó)政治制度、發(fā)展道路、經(jīng)濟(jì)模式的歷史選擇和立論基礎(chǔ)，意圖動(dòng)搖我國(guó)的國(guó)體與政體；還有一些自由主義勢(shì)力竭力攪亂公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位，一面否定、懷疑民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用，一面反對(duì)公有制的主體地位；民粹主義則“周期性”炒作社會(huì)熱點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)鼓動(dòng)仇外、仇官、仇富等極端情緒。由此可見，社會(huì)思潮對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的沖擊更顯嚴(yán)峻。

（三）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展增加了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)鞏固的難度

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2018年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.29億［16］，網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取信息、交流思想的重要渠道。習(xí)近平指出：“宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒。”毫無疑問，互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)已成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主戰(zhàn)場(chǎng)。隨著微信、微博、抖音等自媒體平臺(tái)的流行，人們的偏好興趣、喜怒哀樂、嬉笑怒罵通過“朋友圈”“頭條”“熱搜”等媒介迅速擴(kuò)散傳播，這些“微表達(dá)”大多缺少辯證思維和遠(yuǎn)大理想，充斥著自我、偏激、功利等情緒，在大量的傳播中形成了引誘、導(dǎo)向能力，使更多的人追逐而行，大大擠占了人們的時(shí)間和精力，給黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固帶來新挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的路徑

習(xí)近平用“九個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)了對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，其中首條認(rèn)識(shí)即堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這為意識(shí)形態(tài)工作指明了目標(biāo)方向。黨的十八大以來，習(xí)近平在全國(guó)各族人民心中形成了極高的地位和威信，是人民擁護(hù)的黨和國(guó)家領(lǐng)袖，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)方案的重要體現(xiàn)，閃耀著理性光輝和人格魅力，為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固提供了根本遵循。

（一）首要任務(wù)：堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)袖的形象與權(quán)威

1.擁護(hù)黨的領(lǐng)袖，堅(jiān)定“兩個(gè)維護(hù)”。一般而言，西方勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家、政黨的攻擊，必先始于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，又必先始于對(duì)領(lǐng)袖的丑化、否定和詆毀。中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民浴血奮斗和社會(huì)主義革命建設(shè)的偉大歷程中，塑造了模范、先鋒、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀形象，其中，黨的領(lǐng)袖發(fā)揮了不可替代的作用，他們無私奉獻(xiàn)、辛勤工作的精神品質(zhì)，感染、激勵(lì)著人民，因此，在意識(shí)形態(tài)工作中要始終維護(hù)好他們的形象，不允許借機(jī)矮化領(lǐng)袖的形象。實(shí)踐證明，領(lǐng)袖的核心地位非常關(guān)鍵，如果黨內(nèi)缺少核心，會(huì)弱化意識(shí)形態(tài)工作，出現(xiàn)信息不對(duì)稱、各自為政的現(xiàn)象，難以形成合力應(yīng)對(duì)層出不窮的挑釁和進(jìn)攻。毫無疑問，要鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須堅(jiān)定“兩個(gè)維護(hù)”不動(dòng)搖。

2.凝聚改革開放的社會(huì)共識(shí)。改革開放是黨的一次偉大覺醒，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出的改變中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大。”［17］改革開放是一場(chǎng)振奮人心的“接力跑”，要一棒接著一棒堅(jiān)定不移地跑下去，并且每一棒都要跑出好成績(jī)，為下一棒奠定基礎(chǔ)。在“接力跑”過程中，更要摒除干擾、齊心協(xié)力，才能順利度過“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的關(guān)鍵時(shí)刻，才能跨過“愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可”［18］的重要關(guān)口。當(dāng)前，厘清改革開放的歷史和現(xiàn)實(shí)，凝聚人們對(duì)“改什么”“怎么改”的共識(shí)與合力，有助于全社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定，有利于我們黨鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）打基礎(chǔ)謀長(zhǎng)遠(yuǎn)：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.建設(shè)全社會(huì)牢固的精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華兒女同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要穩(wěn)定器，它把涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，是超越社會(huì)階層、集團(tuán)、群體之上的全民族價(jià)值、規(guī)范的最大公約數(shù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨與全體人民共同的價(jià)值追求，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命相結(jié)合的深厚邏輯，發(fā)揮著引領(lǐng)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的重要作用，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這是黨凝聚社會(huì)共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的寶貴資本。

2.加強(qiáng)思想教育和社會(huì)道德教化。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀助力。第一，要?jiǎng)訂T全社會(huì)共同參與、共同行動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與日常生產(chǎn)生活、家風(fēng)建設(shè)深度融合，在潛移默化中將其從熟知熟記轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，做到內(nèi)化于心，外化于形。第二，要加強(qiáng)思想教育，充分發(fā)揮黨員干部的模范帶頭、感召引領(lǐng)作用，使群眾通過身邊人、身邊事，感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀無所不在、無時(shí)不有的影響力。第三，強(qiáng)化道德教化，通過媒體、互聯(lián)網(wǎng)等各類宣傳渠道，傳播蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文娛作品，用具體、生動(dòng)、形象、傳神的表現(xiàn)形式告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么值得鼓勵(lì)，什么必須制約。第四，要始終堅(jiān)持用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)真汲取其中的思想精華和豐富營(yíng)養(yǎng)，為黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)鞏固提供文化根基和力量。

（三）基本保證：壓緊壓實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任

1.堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)為一定的社會(huì)道路和制度提供合法性支持和道義辯護(hù)，也是其在思想領(lǐng)域的反映。當(dāng)前，鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最為緊迫的任務(wù)，就是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。能否落實(shí)這一任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)以及黨員干部的態(tài)度起著關(guān)鍵作用。習(xí)近平指出：“做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨的各級(jí)組織?！保?9］要嚴(yán)格貫徹落實(shí)《黨委（黨組） 意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》的各項(xiàng)要求，明確制度約束和責(zé)任追究制度。各級(jí)黨組織、黨員要始終站在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)前沿，積極管理、勇于斗爭(zhēng)，進(jìn)一步凝聚黨心民心，確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的穩(wěn)固。

2.增強(qiáng)政治能力和陣地意識(shí)。鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要有決心，更要有陣地。意識(shí)形態(tài)問題往往比較復(fù)雜，政治性、迷惑性很強(qiáng)，無論是研判，還是處理都要求一定的政治能力和方法，善于從實(shí)際和大局出發(fā)，增強(qiáng)理論修養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。要深刻領(lǐng)會(huì)中央對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“三個(gè)地帶”的劃分，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真貫徹主管主辦和屬地管理原則，絕不給任何錯(cuò)誤思想提供傳播渠道和機(jī)會(huì)，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固提供基本保證。

（四）緊迫課題：重視信息傳播渠道的發(fā)展創(chuàng)新

1.傳播力決定影響力。隨著信息技術(shù)的突破，傳播渠道和途徑更加先進(jìn)，人們的連接程度更密切，交流更便捷。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中，誰(shuí)的思想理念、價(jià)值觀念傳播更廣、更深、更快，誰(shuí)就能占有戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)。面對(duì)新的挑戰(zhàn)和壓力，要加快融媒體、全媒體的建設(shè)和發(fā)展，確保輿論生態(tài)、媒體格局、傳播能力緊跟時(shí)代創(chuàng)新升級(jí)。習(xí)近平指出：“推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題，要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！保?0］

2.推動(dòng)媒體融合的跨越發(fā)展。當(dāng)前，信息無處不在、無所不及、無人不用，全程、全息、全員、全效媒體推陳出新，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式產(chǎn)生深刻變化、帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)壓力，第一，黨報(bào)黨刊要積極發(fā)展互動(dòng)式、服務(wù)式、體驗(yàn)式信息服務(wù)，推送黨的聲音到群眾耳邊，努力掌握輿論導(dǎo)向的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，為鞏固黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)助力。第二，要認(rèn)真總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)先建設(shè)移動(dòng)傳播，讓黨的聲音圍繞人民身旁?！白龊靡庾R(shí)形態(tài)工作，根本在人才，根本靠隊(duì)伍?！保?1］第二，要強(qiáng)化人才支撐，深化思想宣傳機(jī)構(gòu)的體制機(jī)制改革，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體從相“加”到相“融”，形成結(jié)構(gòu)合理、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。

（五）時(shí)代要求：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和治理

1.正視互聯(lián)網(wǎng)的活力和變量。今天，互聯(lián)網(wǎng)已成為社會(huì)信息大平臺(tái)，人們通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、溝通交流，深刻而廣泛地影響著人們的思維方式和價(jià)值觀念，包括對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人生的態(tài)度，這也正是意識(shí)形態(tài)問題因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增的直接原因。能否頂?shù)米?、打得贏這一挑戰(zhàn)，關(guān)系黨的意識(shí)形態(tài)安全和執(zhí)政安全。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大沖擊，我們既要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間治理，推動(dòng)這一“最大變量”釋放“最大正能量”，更要努力把我國(guó)建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。

2.畫好網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地、最前沿。習(xí)近平指出：“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)?！保?2］鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，第一，要以對(duì)人民、對(duì)國(guó)家利益高度負(fù)責(zé)的態(tài)度治理網(wǎng)絡(luò)空間，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳，著力使積極健康的內(nèi)容多起來，向上向善的氛圍濃起來，因?yàn)椤罢l(shuí)都不愿生活在一個(gè)充斥著虛假、詐騙、攻擊、謾罵、恐怖、色情、暴力的空間?！保?3］第二，要把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，尤其要把互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責(zé)任與管理部門的監(jiān)管責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線，積極了解群眾所思所愿，同時(shí)，要積極回應(yīng)群眾關(guān)切、解疑釋惑、凝聚共識(shí)，畫好同心圓，為鞏固黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)助力。

（六）重要途徑：重視紅色精神的宣傳教育

1.大力彰顯共產(chǎn)黨精神譜系的價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的90多年奮斗歷程，是在馬克思主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)下，“不斷開辟中國(guó)發(fā)展道路的奮斗歷程，是圍繞黨的目標(biāo)使命宣傳群眾、動(dòng)員群眾、凝聚群眾的發(fā)展過程?！保?4］在這個(gè)實(shí)踐過程中，黨凝聚出了眾多寶貴的偉大精神，例如，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，它們猶如精神譜系中的“結(jié)點(diǎn)”和“坐標(biāo)”，在歷史的長(zhǎng)河中鮮活的串聯(lián)著黨的奮斗歷史，彰顯著黨始終如一的理想信念，這是我們黨寶貴的精神財(cái)富，是鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)過程中凝聚人們團(tuán)結(jié)一心、干事成事的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

2.從黨的輝煌歷史中汲取奮進(jìn)力量。紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。黨歷經(jīng)磨難走到今天，傳承下來的正是血脈深處的紅色基因，失去了紅色基因，精神血脈就割斷了。習(xí)近平指出：“正確對(duì)待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化分化圖謀的必然要求，是開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義命運(yùn)前途?！保?5］因此，要更加重視紅色精神宣傳教育。