鄧曙光

經(jīng)過40多年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力、國際影響力和人民生活水平均邁上了一個大臺階，今天的中國正如習(xí)近平總書記所說，“距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來沒有像今天這樣接近”。這是一個令所有中華兒女都倍感幸運(yùn)和自豪的時代，也是一個更加考驗(yàn)我們的智慧與擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代。唯物辯證法告訴我們，民族復(fù)興的道路決不是筆直的。隨著我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)和全面建成小康社會進(jìn)入決定性階段的到來，我們面臨的發(fā)展瓶頸和要解決的深層次矛盾，其復(fù)雜性、艱巨性前所未有。破解改革發(fā)展穩(wěn)定中凸顯出來的種種難題，需要大力提升黨和政府決策的民主化、科學(xué)化水平，所以黨的十八屆三中全會作出了“加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)，建立健全決策咨詢制度”的重大決策。隨后，一項(xiàng)關(guān)于國家高端智庫建設(shè)試點(diǎn)的決策經(jīng)中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過。伴隨著民族復(fù)興的鏗鏘步伐，古老而年輕的東方大國從此邁進(jìn)智庫的新時代。

民族復(fù)興的大業(yè)，考驗(yàn)著每一位當(dāng)代中國知識分子的責(zé)任心與使命感。國家建設(shè)急需特色鮮明、制度創(chuàng)新、引領(lǐng)發(fā)展的高端智庫，正如《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》所指出的，需要“最大限度集中全黨全社會智慧，最大限度調(diào)動一切積極因素”，所以想國家之所想，急國家之所急，每一位參與國家高端智庫的建設(shè)者，都應(yīng)當(dāng)以責(zé)無旁貸的精神，為國家發(fā)展、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的“錦囊妙計”。

繼承傳統(tǒng)，不辱使命

中國知識分子歷來就有赤誠報國的品質(zhì)，正如習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中所說：“自古以來，我國知識分子就有‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’的志向和傳統(tǒng)。”新中國成立后，馬寅初關(guān)于中國人口增長的研究和控制人口的建議，體現(xiàn)了一代學(xué)人對國家發(fā)展和人民福祉強(qiáng)烈的責(zé)任感；錢學(xué)森回到祖國后，在極其艱難的條件下帶領(lǐng)科研人員奠基了“兩彈一星”偉業(yè)，“一個人頂五個師”的他，依靠的不僅是才華，更有愛國與擔(dān)當(dāng)精神；改革開放后，正是有了王大珩等科學(xué)家的建議，才有了“863計劃”的實(shí)施。

2017年兩會期間，習(xí)近平總書記對知識分子叮囑：“我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，重道義、勇?lián)?dāng)；一代又一代知識分子為我國革命、建設(shè)、改革事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量，有的甚至獻(xiàn)出寶貴生命，留下了可歌可泣的事跡。在中國傳統(tǒng)文化中，家國情懷是一種對家和國的熱愛，是一種憂國憂民的責(zé)任感，已經(jīng)潛移默化為知識分子的精神支柱。今天，中華民族正奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征途上，更加需要知識分子厚植家國情懷，樹立責(zé)任意識、弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神。”著名地球物理學(xué)家黃大年教授病逝后，習(xí)近平總書記作出重要批示指出，號召學(xué)習(xí)他“心有大我、至誠報國”的愛國情懷。

有人說，決策失誤是最大的失誤。今天，國家高端智庫建設(shè)起步，作為國家“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)，國家高端智庫為黨和政府科學(xué)、民主、依法決策提供著重要支撐，因此今天每一位智庫的建設(shè)者，都可以說是這一領(lǐng)域的先驅(qū)者，都應(yīng)該以先輩知識分子為楷模，勇于擔(dān)當(dāng)，不辱使命，以對黨、國家和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來開展研究。

職業(yè)精神，切實(shí)履行

司馬遷《史記》有云：“得人者興，失人者崩?！北彼螌W(xué)者胡璦說：“致天下之治者在人才?！睂O中山也說：“治國經(jīng)邦，人才為急?！绷?xí)近平總書記在2017年3月看望全國政協(xié)委員時更指出：“知識分子是我國人才隊(duì)伍的重要組成部分，這個也是我們民族復(fù)興的最寶貴的資源?！苯裉?，國家高端智庫建設(shè)需要大批高端綜合性人才，更期待著一批批專業(yè)領(lǐng)軍人才的加入。而要成為智庫建設(shè)的綜合人才、領(lǐng)軍人才，讓人生在智庫建設(shè)中出彩，離不開堅(jiān)定而執(zhí)著的職業(yè)精神和職業(yè)操守。改革發(fā)展穩(wěn)定的難題和應(yīng)對全球性問題的復(fù)雜性、艱巨性，國家高端智庫的地位和作用，都對智庫建設(shè)者的職業(yè)精神和職業(yè)操守提出了更高的要求。

智庫有著獨(dú)特的問題意識和研究方法，尤其是面對國家宏觀戰(zhàn)略方面復(fù)雜而重大的問題，調(diào)查研究、深入分析、得出結(jié)論需要付出巨大的腦力勞動。這就要求國家高端智庫建設(shè)者首先錘煉好自己的職業(yè)精神，要堅(jiān)定職業(yè)理想，端正職業(yè)態(tài)度，遵守職業(yè)紀(jì)律，履行職業(yè)責(zé)任，在自己研究的領(lǐng)域心無旁騖，甘于寂寞、愛崗敬業(yè)、勇于實(shí)踐、富有創(chuàng)新。同時要堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)持真理、尊重科學(xué)、求真求實(shí)、精誠合作，杜絕一切學(xué)術(shù)不端行為。

制造業(yè)大國需要發(fā)揚(yáng)工匠精神，國家高端智庫建設(shè)同樣需要工匠精神。“蓋有非常之功，必待非常之人”，我們應(yīng)當(dāng)在建設(shè)國家高端智庫中，以堅(jiān)定的職業(yè)精神和職業(yè)操守，爭做“非常之人”，建立“非常之功”。

智慧頭腦，哲學(xué)武裝

每一位具備哲學(xué)知識和懂得哲學(xué)功能的人，都十分清楚哲學(xué)在人類社會發(fā)展中尤其是在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的思想威力。縱觀我國的歷史，從先秦諸子到諸葛智謀，從孫子兵法到三十六計，從王陽明心學(xué)到毛澤東思想，其中的精髓無不是哲學(xué)的智慧。老一輩革命家陳云說過：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益?！绷?xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中也指出：“人類社會每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。”“哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力?！睘閲腋叨酥菐旖ㄔO(shè)貢獻(xiàn)自己的智慧，我們須學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，培養(yǎng)自己的哲學(xué)頭腦和哲學(xué)品格。

今天，無論是我們面臨的現(xiàn)實(shí)國情還是國際環(huán)境，其復(fù)雜性都前所未有，因此，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，掌握和運(yùn)用好科學(xué)的世界觀和方法論是一個智庫人必備的素質(zhì)。在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)面前，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐第一、理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)，掌握好唯物辯證法，運(yùn)用好辯證思維、系統(tǒng)思維、前瞻思維、戰(zhàn)略思維，防止主觀主義、教條主義、形式主義等，是開展高端研究、得出科學(xué)結(jié)論的前提條件。我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，在深入實(shí)際、準(zhǔn)確把握客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過深入細(xì)致地分析，揭示出事物內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系，提出科學(xué)而又可行的建議。

利益面前，大局為先

馬克思曾說過：“刺刀尖碰上了尖銳的‘經(jīng)濟(jì)’問題，會變得像軟綿綿的燈芯一樣?！奔怃J的“經(jīng)濟(jì)”問題，考驗(yàn)著一個政黨，也考驗(yàn)著每一個人。建設(shè)國家高端智庫的大業(yè)，考驗(yàn)著每一個智庫人在小我與大我、小局與大局之間的利益選擇。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局”，這其實(shí)也是對每一個參與國家高端智庫建設(shè)的智庫人的要求。他在對黃大年的重要批示中號召學(xué)習(xí)黃大年“心有大我、至誠報國”的愛國情懷，同樣指明了在“小我與大我”之間正確的價值選擇。

社會主義道德的基本原則是集體主義。在社會主義條件下，國家、集體和個人三者之間的利益從根本上說是一致的，這要求我們要正確認(rèn)識和處理這三者之間的利益關(guān)系，在堅(jiān)持國家、集體與個人利益相統(tǒng)一的同時，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對個人主義、本位主義、小團(tuán)體主義等等。在國家高端智庫的建設(shè)中，在職稱評定、崗位聘用、課題選擇、業(yè)績考核、獎勵分配等方面，無不涉及到利益問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，自私自利、拜金主義、享樂主義的侵襲無不考驗(yàn)著我們的態(tài)度與選擇。先輩楷模的榜樣標(biāo)桿，社會主義核心價值觀的踐行，都要求我們堅(jiān)持集體主義，自覺樹立正確的價值觀、義利觀，在國家高端智庫建設(shè)中發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神和集體主義精神。

中華民族歷來就是一個十分重視謀略的民族，“上兵伐謀”“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”等智慧之言，足智多謀、多謀善斷、神機(jī)妙算、算無遺策等成語，都足以證明。今天的智庫人，在正視我們的問題和差距的同時，更應(yīng)當(dāng)從前人的智慧中汲取自信和力量。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中號召：“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！碧旖荡笕斡谒谷耍裉?，建設(shè)國家高端智庫，我們應(yīng)當(dāng)以自己的擔(dān)當(dāng)、勤奮與智慧，為這座思想的大廈增磚添瓦。立時代潮頭，發(fā)思想先聲，舍我其誰！錦囊存智謀，妙計報國家，這當(dāng)是今天智庫人應(yīng)有的胸懷、自信與擔(dān)當(dāng)。