摘 要：吳文化有其博大精深的歷史淵源，可有效利用此文化資源，充分構(gòu)建特色幼兒園，以培養(yǎng)幼兒的核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，推動(dòng)幼兒全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：吳文化；幼兒；教學(xué)；文化資源

為推進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，有效培養(yǎng)幼兒的民族氣質(zhì)以及胸懷，幼兒園開展以吳文化為基礎(chǔ)的特色課程，以構(gòu)建幼兒個(gè)性、素養(yǎng)的形成作為延伸教學(xué)，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅感受到豐富的民族文化，并且提升幼兒對(duì)美的追求、對(duì)藝術(shù)的感知等等。深厚的吳文化與幼兒教育相融，幼兒教師積極引導(dǎo)幼兒對(duì)文化形式有所認(rèn)知，以提升幼兒全面發(fā)展的教育方針。

以本土文化——吳文化作為基礎(chǔ)，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，用傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)土資源來(lái)指導(dǎo)幼兒的成長(zhǎng)，推動(dòng)幼兒的全面發(fā)展，對(duì)幼兒進(jìn)行吳文化教育，讓他們?cè)谟變簳r(shí)期就感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，并且將這種文化轉(zhuǎn)換為一種理性認(rèn)知，以此提升對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。這對(duì)民族的凝聚力有極大的意義。

吳地區(qū)域文化便是吳文化，也指的是以吳地人由歷史至今的精神、物質(zhì)文化的結(jié)晶而制造出來(lái)的，在從古至今的演變發(fā)展過(guò)程中，逐步形成自己的區(qū)域特色文化，這也是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。以幼兒的發(fā)展水平作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，從高深的吳文化中選擇經(jīng)典，并且是幼兒接受能力之內(nèi)的活動(dòng)，活動(dòng)以每學(xué)期一個(gè)教學(xué)方案、參觀古跡、每一個(gè)季節(jié)一首古詩(shī)、每一個(gè)月一個(gè)游戲一首歌曲一個(gè)節(jié)日等實(shí)踐形式，通過(guò)點(diǎn)滴滲入的方式，對(duì)幼兒實(shí)施吳文化的教育。

一、 針對(duì)幼兒興趣，因勢(shì)利導(dǎo)

興趣是幼兒對(duì)世界認(rèn)知的最初的動(dòng)力，故而，在幼兒認(rèn)知的過(guò)程中，興趣占著極大的地位，也是以此促進(jìn)幼兒發(fā)展的源動(dòng)力，是幼兒尋求知識(shí)答案的最重要的心理因素。在吳文化的教育內(nèi)容中，幼兒教師要選擇與幼兒相近的生活內(nèi)容作為教育內(nèi)容，也就是要貼近幼兒生活。幼兒最初的興趣便是吃以及玩，所以，幼兒教師可從“吃”與“玩”這兩部分進(jìn)行開展，例如，“采芝齋的糖果”“黃天源糕團(tuán)大王”等活動(dòng)的開展。

幼兒教師可帶領(lǐng)幼兒對(duì)采芝齋的糖果進(jìn)行品嘗、對(duì)黃天源的糕點(diǎn)進(jìn)行試吃，并且在幼兒試吃的過(guò)程中，積極引導(dǎo)幼兒，對(duì)糖果、糕點(diǎn)的外形、顏色、口味進(jìn)行觀察、對(duì)比，以幼兒的好奇心作為前提，可帶領(lǐng)他們?nèi)ソ稚献咭蛔撸c營(yíng)業(yè)員阿姨進(jìn)行探討，讓他們積極問(wèn)一些他們想要知道的問(wèn)題，比如說(shuō)歷史、成分等，讓孩子們以特產(chǎn)、家鄉(xiāng)為豪。結(jié)束實(shí)踐活動(dòng)后，回到幼兒園，讓幼兒可以利用橡皮泥，制作糕點(diǎn)，制作糖果，讓幼兒也可以自行開店。并且嘗試著用各種各樣的食物原材料進(jìn)行制作，可以制作成真的糕點(diǎn)，以滿足幼兒的好奇心。在制作成功后，可以自行品嘗自己做的糕點(diǎn)，提升他們的自信心。

抓住幼兒的興趣點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，并且以此舉辦不同的活動(dòng)，積極調(diào)動(dòng)他們各種感官，充分了解到吳文化的博大精深，讓幼兒為中國(guó)傳統(tǒng)文化而自豪。

二、 設(shè)定對(duì)應(yīng)的環(huán)境，提升幼兒對(duì)吳文化的認(rèn)知水平

環(huán)境是可以改變?nèi)说模绕涫窃谝詫?shí)踐活動(dòng)和生活的經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展基礎(chǔ)，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)有很強(qiáng)的塑造性，對(duì)幼兒可以產(chǎn)生潛移默化的影響。幼兒在環(huán)境的影響中，得到生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而發(fā)展個(gè)性。因此，教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)十分關(guān)鍵，這也是推動(dòng)幼兒全面發(fā)展的重要教育手段。在以吳文化作為教育基礎(chǔ)的開展過(guò)程中，幼兒園的外部環(huán)境，也就是幼兒園的布置，十分關(guān)鍵。比如在幼兒園長(zhǎng)廊，布置木刻年畫、小橋流水等，通過(guò)對(duì)日常生活環(huán)境的布置，并且以一些評(píng)彈的唱段來(lái)讓幼兒欣賞，以耳濡目染的形式滲入幼兒的生活之中。最后，幼兒教師要充分關(guān)注在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒與環(huán)境的互動(dòng)。將幼兒在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，展示其表達(dá)以及表現(xiàn)。例如，在主題實(shí)踐活動(dòng)中“蘇州的橋”中，幼兒要依據(jù)橋的種類來(lái)進(jìn)行分類，并且家長(zhǎng)要輔助小朋友進(jìn)行調(diào)查和布置。以環(huán)境的交流作為基礎(chǔ)，讓小朋友們對(duì)吳文化有更深刻的理解。

三、 關(guān)注幼兒親身實(shí)踐感受，通過(guò)引導(dǎo)讓幼兒進(jìn)行自主探索

依據(jù)幼兒的認(rèn)知特征，在吳文化的傳承過(guò)程中，幼兒教師要關(guān)注于幼兒的直觀認(rèn)知感受，以幼兒在身臨其境的過(guò)程中，得到精神以及身體的雙重滿足。例如，以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒在拙政園尋找畫，并且去欣賞蘇式園林的典雅，帶領(lǐng)幼兒參加廟會(huì)，感受傳統(tǒng)文化的氣息，深刻感受風(fēng)土民情，去參觀欣賞走上蘇州小橋，體驗(yàn)江南水鄉(xiāng)的特色文化。

幼兒在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒教師要關(guān)注幼兒的自主探索，并且給予他們時(shí)間去探索、感知。例如，在開展實(shí)踐活動(dòng)“獅子林”過(guò)程中，幼兒教師可以對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行詮釋，但是也要引導(dǎo)幼兒有自己的理解。以幼兒的意愿為基礎(chǔ)，幼兒教師要充分尊重他們，并且讓他們自主進(jìn)行合作、設(shè)計(jì)，進(jìn)行分工合作，通過(guò)對(duì)搭建景點(diǎn)的分工，讓幼兒進(jìn)行繪畫、手工的融合。整個(gè)過(guò)程以幼兒興趣作為基礎(chǔ)，并且引導(dǎo)幼兒完成操作，以提升他們自信心，享受成功的喜悅。

四、 結(jié)語(yǔ)

以吳文化作為幼兒認(rèn)知的基礎(chǔ)，加深幼兒對(duì)吳地傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讓他們從小培養(yǎng)對(duì)地域文化的自豪感以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，提升幼兒愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，豐富幼兒認(rèn)知，提升幼兒個(gè)人素養(yǎng)，開發(fā)了幼兒智慧，開拓幼兒眼界，以幼兒的良好品德和個(gè)性融合為基礎(chǔ)，全面推動(dòng)幼兒和諧發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

王蘇華，江蘇省蘇州市，蘇州工業(yè)園區(qū)斜塘街道車坊幼兒園。