(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 116000)
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),申遺既熟悉又陌生。我們時(shí)常會(huì)從各種媒體所發(fā)布的信息中聽(tīng)到有關(guān)申遺的報(bào)道,但我們可能沒(méi)有過(guò)多地去關(guān)注或深入了解它。而實(shí)際上,文化遺產(chǎn)申遺與我們國(guó)家及我們自身息息相關(guān),因此,我們應(yīng)以大學(xué)生視角深入探尋文化遺產(chǎn)申遺背后的價(jià)值及展現(xiàn)我們?yōu)橹峁┑牟唤邉?dòng)力。
從20世紀(jì)80年代我國(guó)開(kāi)始邁入世界遺產(chǎn)的申遺與保護(hù)行列,到如今我國(guó)已成為名副其實(shí)的世界遺產(chǎn)大國(guó),文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒和加強(qiáng)促使“申遺”熱潮顯現(xiàn)。但同時(shí),申遺帶來(lái)的問(wèn)題也不容忽視,多地爭(zhēng)搶申請(qǐng)同一世界遺產(chǎn)的事件屢見(jiàn)不鮮,遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)度與否也急需關(guān)注。
針對(duì)上述問(wèn)題,我們的對(duì)策一是不要盲目跟風(fēng),要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。申遺需要冷靜理智地對(duì)待,要使大眾更加了解文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),尤其是引導(dǎo)作為未來(lái)?xiàng)澚旱漠?dāng)代大學(xué)生們關(guān)注申遺;二是繼承和保護(hù)相結(jié)合。申遺成功能帶來(lái)的不應(yīng)僅是表面上能看得到的經(jīng)濟(jì)效益,還應(yīng)該注重申遺成功之后的保護(hù)和發(fā)展。文化遺產(chǎn)方面以紅山文化為例,“要加強(qiáng)遺址的整體保護(hù)和安全監(jiān)管,還要考慮如何將紅山文化遺址更好地對(duì)外開(kāi)放展示,更要處理好遺址保護(hù)與當(dāng)?shù)匕l(fā)展的關(guān)系?!?紅山文化作為朝陽(yáng)市和赤峰市聯(lián)合進(jìn)行的申遺項(xiàng)目是比獨(dú)立申報(bào)更加艱難坎坷的,我們更應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的成果。我們要在保護(hù)中開(kāi)發(fā),不能讓遺產(chǎn)在我們這一代被破壞,它們應(yīng)該被傳承下去,作為子孫后代了解這個(gè)世界的歷史的根據(jù),要讓它們?cè)跁r(shí)代中煥發(fā)出新的活力。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們要在注重其保護(hù)與傳承的同時(shí),可以與其他國(guó)家與地區(qū)聯(lián)合起來(lái),共同努力。
在文化上,紅山文化是華夏文明最早的文化痕跡之一,保護(hù)與傳承紅山文化在一定意義上就是更好地保護(hù)與傳承中華文化,也是對(duì)遼蒙文化的再發(fā)掘、再傳承,而且紅山文化申遺也維護(hù)了世界文化的多樣性。
在經(jīng)濟(jì)上,拉動(dòng)了遼西北旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我們實(shí)地考察期間,我們已對(duì)紅山文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有了直觀感受,紅山文化是旅游宣傳的一大亮點(diǎn),博物館也為紅山文化布置了展廳,而且在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn),大家在選擇出行的目的地時(shí),擁有文化遺產(chǎn)的地區(qū)會(huì)更加吸引人們的目光。對(duì)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型機(jī)遇期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō),通過(guò)旅游來(lái)拉動(dòng)消費(fèi)的增長(zhǎng)是一種有效且持久的發(fā)展方式。
在政治上,通過(guò)這一機(jī)遇使兩個(gè)地區(qū)成為聯(lián)系更加緊密的伙伴,遼寧省和內(nèi)蒙古自治區(qū)攜手共促紅山文化申遺,不僅體現(xiàn)了互幫互助,以大局為重,以部分帶動(dòng)整體發(fā)展的優(yōu)良品格,也為我國(guó)其他地區(qū)起到了很好的示范作用。
在國(guó)家戰(zhàn)略上,起到了拉動(dòng)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,增強(qiáng)中華文化的文化自信,促進(jìn)中華文化的傳承與傳播的積極作用。紅山文化聯(lián)合申遺對(duì)于中國(guó)聯(lián)合申遺來(lái)說(shuō)是一個(gè)令人充滿希望的重要組成部分,“聯(lián)合申遺說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)都是困難的”2,在困難中前行也展示了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)所做出的巨大貢獻(xiàn)。
徐子峰曾指出:“紅山文化是新石器時(shí)代中國(guó)北方的一支極富生命力和美好發(fā)展前景的文化,而孕育紅山文化的遼河流域則是中華文明起源的發(fā)祥地之一。”3人民網(wǎng)2015年5月22日發(fā)表的《人民網(wǎng)評(píng):習(xí)近平“講述好中國(guó)故事”給我們的啟示》一文指出“講好中國(guó)故事,要立足中國(guó)文化,立足中國(guó)國(guó)情。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),才能真正提升我們的文化軟實(shí)力”,這一內(nèi)容使我們充分認(rèn)識(shí)到在做好如前所述的各方面內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將“中國(guó)故事”講好的重要性與必要性。因此,我們?cè)诩t山文化申遺的過(guò)程中,可以先以“講好紅山文化的故事”為著眼點(diǎn)。
我們?cè)谶|寧省博物館的實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn)紅山文化是很受重視的,2018年1月8日東北新聞網(wǎng)發(fā)表的《揭秘遼博錄制〈國(guó)家寶藏〉始末》一文中也提到“遼寧省博物館最推崇的寶物就是紅山玉豬龍,遼博最有代表性的就是紅山文化,但史前文化的故事不好講,所以最后紅山文化落選了”,由此可見(jiàn),講好紅山文化的故事任重而道遠(yuǎn),可以多有像《國(guó)家寶藏》這樣的節(jié)目來(lái)激發(fā)公眾對(duì)博物館的認(rèn)知和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的熱情,吸引更多觀眾走進(jìn)博物館,而博物館也要更好地發(fā)揮作用,用更多優(yōu)秀的展覽來(lái)留住觀眾。
另外,我們?cè)趨⒓恿擞蛇|寧師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院舉辦的《牛河梁及周邊地區(qū)的紅山文化晚期社會(huì)》講座之后受益匪淺,我們認(rèn)為可以通過(guò)講座、演講、辯論、寫(xiě)作比賽等活動(dòng),引導(dǎo)與激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生主動(dòng)去了解世界遺產(chǎn)。講好“紅山文化的故事”也在于我們要深入淺出地傳播紅山文化,讓古老的文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力,我們可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),把紅山文化與前沿科技相結(jié)合,讓民眾更直觀、更真實(shí)地感受到紅山文化的獨(dú)特魅力。我們要牢牢抓住機(jī)遇期,要充分了解民眾的所思所想,相關(guān)管理部門(mén)也要進(jìn)一步推進(jìn)開(kāi)放政策并加強(qiáng)與專業(yè)人士的溝通與合作,從而講好“紅山文化的故事”。
文化遺產(chǎn)是全世界的瑰寶,我們要為我們的子孫后代留下這些永垂不朽的事物,申遺熱潮的價(jià)值在于它喚醒了我們對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的熱情,讓更多人投身于這項(xiàng)事業(yè)中,我們?cè)诖艘蚕M嗟奈幕z產(chǎn)能夠得到傳承與保護(hù),我們當(dāng)代大學(xué)生要為之一起努力!
注釋:
1.李佳霖.《要保護(hù)文物,也要惠及民眾》.《中華文化報(bào)》,2017年4月7日.
2.賀云翱.《“聯(lián)合申遺”是中國(guó)的重要選擇》.《世界遺產(chǎn)》,2013 年10月.
3.徐子峰.《紅山文化研究略論——紀(jì)念尹達(dá)先生為紅山文化命名五十周年》.內(nèi)蒙古師范大學(xué)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004年S3期.