朱彥鑫 （湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430068）

孫 皓 （湖北工業(yè)大學(xué)土木建筑與環(huán)境學(xué)院 430068）

一、城市公園景觀的闡述

（一）公園景觀的由來

在人類文明很早的時(shí)候便有類似于公園景觀的雛形，也意味著公園景觀作為人類品質(zhì)生活的重要元素之一，已存在很長(zhǎng)的淵源，標(biāo)志著人類對(duì)美好生活的追求，美好環(huán)境的渴求的重要體現(xiàn)，也體現(xiàn)出公園景觀作為重要角色陪伴著人類文明的進(jìn)步，同時(shí)也因?yàn)槿祟愇拿鞯倪M(jìn)步，而不斷的被完善、被提高。

公園的出現(xiàn)卻只有近一二百年的事。早在1843年的時(shí)候，英國(guó)的某個(gè)城市曾經(jīng)使用稅收建造了為廣大民眾提供免費(fèi)娛樂、休憩的公共場(chǎng)所——伯肯海德公園，這也是標(biāo)志著世界上第一個(gè)城市公園的誕生。約19世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命產(chǎn)生的影響導(dǎo)致的城市工業(yè)飛速發(fā)展，忽視一切的大力度發(fā)展工業(yè)文明，致使城市居民的居住條件急速下降，可以居住的面積十分擁擠，居住的環(huán)境也十分的臟亂，導(dǎo)致了各種疾病的產(chǎn)生與爆發(fā)。間接地促使工人的健康狀況出現(xiàn)了極大的惡化情況，導(dǎo)致工人和勞動(dòng)效率每況愈下，惡劣的狀況逐漸引起了靠工人的工作效率獲取利益的資本家的重視。

一個(gè)城市不可缺少的一種土地屬性便是城市綠地，無論城市發(fā)展的速度如何，城市總會(huì)出現(xiàn)公園景觀，尤其是人們物質(zhì)水平的不斷提高，致使吃飽、穿好，不再是人們對(duì)于美好生活的唯一追求，公園仿佛成為了人們對(duì)于精神文明生活的基本需求。哪怕是在人口密度極大，人均住宅面積極低，寸土寸金的香港，仍然有著許多城市公園，注重在生活節(jié)奏過快的社會(huì)環(huán)境下，給予人們最大限度的精神文明需求。尤其是文明程度越高的城市，往往不缺少符合地域特色、滿足城市居民需求又具有設(shè)計(jì)感的公園。

國(guó)務(wù)院于2001年就出臺(tái)過《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)城市綠化建設(shè)的通知》，其目的就是為了促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步提高城市綠化工作水平，改善城市生態(tài)環(huán)境和景觀環(huán)境，現(xiàn)就加強(qiáng)城市綠化建設(shè)。由此可以看出，無論是領(lǐng)導(dǎo)階層還是普通的人民群眾，都十分重視和關(guān)心城市的綠化建設(shè)。

（二）南方和北方城市景觀設(shè)計(jì)的差異性

設(shè)計(jì)城市公園景觀的時(shí)候，應(yīng)該充分的考慮到一個(gè)城市多處的地理環(huán)境，南方和北方的公園景觀必然存在著很大的差異，不一樣的地貌，不同程度的降水量，不一樣的氣候特征，不一樣的人文特色，都會(huì)影響到一個(gè)優(yōu)秀公園景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。北方的園林景觀大都是氣勢(shì)恢宏，而南方的園林景觀則大都是平淡、細(xì)膩，既符合了相應(yīng)的歷史背景，也符合了不同地域的居民特性。所以不同城市的公園景觀應(yīng)該有明顯的地域特色。設(shè)計(jì)城市公園的時(shí)候，需要考慮到特定地域人群的生活習(xí)性與性格特點(diǎn)。

二、城市公園景觀的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

（一）公園景觀的植被選擇

在城市公共景觀區(qū)域中，必不可少的一個(gè)元素便是樹木與花卉，對(duì)植物的種植與搭配就尤為重要，不同的植物種植則會(huì)產(chǎn)生不同的園區(qū)效果，以及對(duì)城市的市民會(huì)產(chǎn)生不同的心理暗示。如果該城市公園的使用人群是以老年人為主，則應(yīng)當(dāng)種植搭配常綠植物和易存活的花卉為主，園區(qū)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，寓意著生命力的旺盛。尤其伴隨著人口老齡化的現(xiàn)象不斷加強(qiáng)，老年人的內(nèi)心希望的團(tuán)圓感十分明顯，這種關(guān)懷性的設(shè)計(jì)就尤為重要。

北方的城市公園在植物種植的搭配上，通常十分嚴(yán)謹(jǐn)，南方的城市公園則在整體統(tǒng)一的前提下，尋找植物的種植變化。北方公園在植物的選擇上則偏向“三季有花、四葉常綠”的效果，因此常綠植物在實(shí)際種植中的得到了廣泛的栽培，南方的城市公園在植物種植的選擇上，主要突出了具有地域特色的樹木，如熱帶、亞熱帶植物，其中對(duì)棕櫚科植物的大量種植，使得南方城市公園的風(fēng)格與北方有較大的差異。因?yàn)槟戏降臐駶?rùn)氣候，較好的溫度環(huán)境以及豐富的降水量，致使南方可以種植樹木的選擇性更加廣泛。

在選取植被時(shí)，需要考慮到植物存活的同時(shí)，也要考慮到植物的后期維護(hù)，需要過度維護(hù)的植物，則會(huì)對(duì)園區(qū)景觀產(chǎn)生負(fù)面的效果，同時(shí)也增加了人力、物力的再次投入，從而產(chǎn)生了后期使用的浪費(fèi)。

（二）地域環(huán)境對(duì)公園景觀的設(shè)計(jì)影響

在具體設(shè)計(jì)城市公園景觀的時(shí)候，需要充分的考慮到所在城市的環(huán)境因素，例如所在城市季風(fēng)氣候、降水量、日照時(shí)間，具體到城市公園選址的所在區(qū)域，分析附近具體的使用居民、所在區(qū)域的交通狀況、職能屬性，周邊區(qū)域的聯(lián)系程度，都應(yīng)該有所考慮。

以華中地區(qū)唯一的副省級(jí)城市湖北省武漢市為例。該城市地處亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季日照時(shí)間長(zhǎng)，晝夜溫度高，城市熱島效應(yīng)明顯，降雨量多集中于7、8月份，且連續(xù)降雨量大，城市積水明顯，空氣濕度較大。在規(guī)劃設(shè)計(jì)公園的時(shí)候，就需要充分考慮到這些環(huán)境因素，尤其是在武漢，不太適合設(shè)計(jì)大面積無遮擋的園區(qū)景觀，城市日照時(shí)間長(zhǎng)，溫度過高，通透的廣場(chǎng)、城市公園在白天往往會(huì)人跡罕至，沒有人群會(huì)前往游玩與休憩，只有在夜晚天氣涼爽的時(shí)候，才會(huì)和家人一起散步。

在一個(gè)公園園區(qū)內(nèi)，市民的集中區(qū)域主要是在有樹木可以遮擋陽光的位置，尤其是白天，城市溫度過高，空調(diào)等機(jī)器排放了大量的熱量，致使城區(qū)的溫度要明顯高于郊區(qū)、學(xué)校等公共區(qū)域。導(dǎo)致了人的體感溫度會(huì)明顯提升，尤其是剛從有空調(diào)調(diào)節(jié)的空間走出，會(huì)有明顯的炎熱感等不舒適的感覺。所以在規(guī)劃、設(shè)計(jì)園區(qū)景觀的時(shí)候，需要很好的平衡城市區(qū)域的熱島效應(yīng)，降低城市飛速發(fā)展的同時(shí)給人們、環(huán)境所帶來的負(fù)面影響。城市公園景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，無疑是給市民的美好生活開出的一副良藥，不能苦口、不能有副作用只能帶來幸福感。

（三）公園景觀的綠色設(shè)計(jì)

在規(guī)劃、設(shè)計(jì)園區(qū)時(shí)，一定要考慮到特殊人群的使用狀況，美國(guó)設(shè)計(jì)理論家巴巴納克先生就在《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》一書中就提到過，設(shè)計(jì)不但應(yīng)該為健康人服務(wù)，同時(shí)還必須考慮為殘疾人服務(wù)。無障礙設(shè)計(jì)這也是一個(gè)城市文明程度的側(cè)面體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的公園也必須考慮到所有的使用人群，整個(gè)園區(qū)的無障礙通行設(shè)計(jì)，是必須涉及并切實(shí)可行的，公園景觀的意義就是為了更好的滿足人民群眾的精神生活，就應(yīng)該面向廣大群眾。

在設(shè)計(jì)園區(qū)時(shí)，應(yīng)該合理的規(guī)劃好園區(qū)通行路線，設(shè)計(jì)出合理的游人通行線路，需要確保殘疾人士可以順利的通行到公園的游覽區(qū)域，從側(cè)面體現(xiàn)了城市對(duì)每一位市民的包容和愛護(hù)。

三、結(jié)語

作為一名設(shè)計(jì)師，我們需要運(yùn)用自己的專業(yè)技能，去提高一個(gè)城市居民的幸福指數(shù)，而我們創(chuàng)造的每一個(gè)城市公園景觀，就如同沒有副作用的藥劑一般，緩解人與城市、環(huán)境的矛盾。在規(guī)劃、設(shè)計(jì)的前期，一定要做出詳細(xì)的實(shí)地調(diào)研。我們?cè)诰唧w的規(guī)劃、設(shè)計(jì)時(shí)，需要融入到實(shí)際使用人群中，不斷的模擬人群游玩園區(qū)時(shí)，所遇到的種種狀態(tài)，他們所需要的種種設(shè)施。而不是按照自己腦海中的想法，隨意在圖紙上勾勒出相應(yīng)的功能區(qū)域、在軟件上構(gòu)建一個(gè)個(gè)臆想的模型。

我們應(yīng)該規(guī)劃、設(shè)計(jì)出屬于自己文化特點(diǎn)的城市公園景觀，就向日本所盛行的雙軌制設(shè)計(jì)那樣，在同世界設(shè)計(jì)潮流中前行的背景下，仍然不忘記致力于本國(guó)文化的挖掘與發(fā)展。2020年日本東京奧運(yùn)會(huì)展館的建筑設(shè)計(jì)師隈研吾先生，就在項(xiàng)目中充分的融入了日本本土元素的方案設(shè)計(jì)，從而擊敗了伊拉克籍建筑師設(shè)計(jì)大師扎哈.哈迪德女士未來主義風(fēng)格的建筑方案。這就十分值得我們思考，是否應(yīng)該充分發(fā)掘出我國(guó)優(yōu)秀的文化，建筑工藝，造景手法，從而應(yīng)用于城市公園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。

這個(gè)社會(huì)并不缺少設(shè)計(jì)師，如何可以脫穎而出，我們需要做一個(gè)真正有態(tài)度，有責(zé)任感的設(shè)計(jì)師，雖然靠自己的設(shè)計(jì)并不能拯救世界，但是卻可以弱化并改善一定的社會(huì)矛盾。就像王澍先生那樣，在只要做設(shè)計(jì)就會(huì)掙錢的年代，選擇沉寂下來，和建筑工人在一起，在現(xiàn)場(chǎng)中研究每一片瓦，每一根釘子，不做摧毀文化的設(shè)計(jì)，不做違背良心的設(shè)計(jì)。