薛玲玲
(浙江萬里學(xué)院, 浙江 寧波 315000)
在“一帶一路”背景下,有能力開設(shè)小語種的高校以不同形式鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)小語種,而對外漢語教學(xué)也發(fā)展迅速,本文以黑山孔子學(xué)院為例探討對外漢語教學(xué)模式,以期漢語教學(xué)和漢文化傳播得到更長遠有效的發(fā)展。
中國與黑山有著傳統(tǒng)的良好關(guān)系。 兩國在經(jīng)貿(mào)、科技、文化等方面積極合作,簽訂了一系列的雙邊合作協(xié)議。 如今,黑山是我國“一帶一路”發(fā)展策略中的沿線國家之一,近幾年來,我國企業(yè)不斷入駐黑山,與黑山建立長期的穩(wěn)定的合作關(guān)系。 雖然黑山目前貿(mào)易暢通水平薄弱,貿(mào)易便利化水平也比較低[1],但黑山政府重視與中國的貿(mào)易往來和各層次合作,有理由相信黑山的漢文化傳播能為兩國的長期發(fā)展提供良好的溝通和交流環(huán)境。
黑山孔院由中國高校與黑山大學(xué)共建,黑山大學(xué)是黑山唯一的國立大學(xué),其與中國高校合作開設(shè)孔子學(xué)院,為漢語教學(xué)和中國文化推廣以及促進中黑兩國友誼發(fā)揮了及其重要的作用。 黑山的官方語言為黑山語,人口僅約63 萬,國人多會講英語和塞爾維亞語,但作為官方語言的黑山語在我國影響力有限,我國各大高校極少能開設(shè)出黑山語專業(yè)。 因此漢語的傳播可以為兩國增強溝通和交流,為兩國發(fā)展提供保障。
黑山孔子學(xué)院建于2015年2月, 黑山大學(xué)作為黑山唯一的國立大學(xué),在國家教育體系中占據(jù)著不可匹敵的優(yōu)勢,這也為黑大孔院帶來了天生的優(yōu)越地位。 黑大孔院由黑山總統(tǒng)武亞諾維奇與中國駐黑山大使崔志偉共同揭牌,從建立伊始便得到了國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注,這為漢文化在黑山的傳播創(chuàng)造了極其有力的條件。 2017年5月,黑大孔院中方院長與黑山大學(xué)教務(wù)主任洽談開設(shè)漢語學(xué)分事宜,黑大提出將漢語課程納入ECTS(歐洲學(xué)分制)選修課或終身學(xué)習(xí)模式, 并提出了帶有或不帶有ECTS 學(xué)分的三種方式,中方提出與中國對口高校建立2+2 教學(xué)模式納入學(xué)分體系。 雖然還未確定最終的合作模式,但無疑增強了漢語在黑山的傳播能力,也為高素質(zhì)人才學(xué)習(xí)漢語創(chuàng)造了條件。 黑山最大的私立大學(xué)夏格里察大學(xué)則表示他們愿意將孔院開設(shè)的漢語課程納入學(xué)分體系,并為旅游管理專業(yè)開設(shè)旅游漢語課程。
高校對接模式的孔子學(xué)院能在最大程度上建立長期的互利合作, 將漢語滲入日常課程設(shè)置中,擴大孔院以及漢語的影響力。 求同存異的高校合作能促進語言傳播和文化交流,是對外漢語教學(xué)最直接最有效的方式。
黑大孔子學(xué)院注重語言與文化的融合,自揭牌以來,積極組織各類文化活動,首批學(xué)員經(jīng)過3 個月的學(xué)習(xí),在HSK 考試中合格率高達100%。 孔院教師還走進企業(yè),運用圖片和視頻等讓大家更好地了解當(dāng)代中國的建設(shè),讓大家了解中國傳統(tǒng)文化的同時走近現(xiàn)代的中國,激發(fā)了東歐國家和人民對中國的興趣,倡導(dǎo)了和平和諧發(fā)展的理念。 如果說語言傳播促進了各國人民之間的交流,那么文化傳播則可以促進各國人民之間的心靈溝通,更好地理解對方,彼此包容,互學(xué)互鑒。 語言傳播和文化交流相輔相成,對外漢語教學(xué)離不開對外文化傳播。
隨著現(xiàn)代科技不斷進入教學(xué)領(lǐng)域,立體化的傳播模式已經(jīng)成為教學(xué)的必然。 黑山的孔子學(xué)院建立較晚,2016年黑大孔院選派的學(xué)生熱情參與了 “漢語橋”全過程,還跟大理的民間藝人學(xué)習(xí)了做風(fēng)箏、打太極、茶藝等,體驗了中國文化的博大精深。 黑山孔院參加的國際書展也得到了黑山國家電視臺的現(xiàn)場采訪和報道。 黑山孔院的主要目的是進行漢語教學(xué)和中外交流,但在此過程中激發(fā)了當(dāng)?shù)卣兔癖妼χ袊呐d趣, 讓他們更關(guān)注中國的發(fā)展,更了解中國。
孔子學(xué)院是開展?jié)h語教學(xué)和中外交流與合作的非營利性的教育機構(gòu),依賴政府資金投入,但并不受制于政府。 一批批對外漢語教學(xué)者是文化擺渡者,也是讓世人了解中國的使者。
周璐銘(2014)認為孔子學(xué)院應(yīng)擺脫語言文化傳播的單一思路,應(yīng)致力于促進不同文明間的對話和交流[2]。 而筆者認為孔子學(xué)院首要責(zé)任應(yīng)該是傳播漢語言文化, 同時展現(xiàn)現(xiàn)代中國人的精神風(fēng)貌,讓國外的語言學(xué)習(xí)者逐漸主動地靠近中國,傾聽中國的聲音,不管是促進中外的政治對話還是經(jīng)濟對話,都不能操之過急,否則會讓國外的漢語學(xué)習(xí)者有壓迫感甚至造成反感。 黑大孔院通過讓學(xué)生到中國參加夏令營、漢語橋等活動,讓部分學(xué)生近距離接觸中國,不定期舉行具有中國文化特色的活動,致力于將漢語言文化帶入黑山, 讓黑山政府和民眾了解中國,并將自己在黑山的經(jīng)歷遷移至平時課堂,豐富了教學(xué)內(nèi)容,也讓中國文化增加了現(xiàn)代氣息。 孔院教師的責(zé)任應(yīng)該是傳播漢語言文化, 讓國外學(xué)習(xí)者了解真實的中國,促進多元文化的共同發(fā)展。
這幾年孔子學(xué)院發(fā)展迅速,用十幾年的時間走了其他語言機構(gòu)(如德國的歌德學(xué)院和法國的法語聯(lián)盟)幾十年甚至上百年走過的路,但發(fā)展迅速喜憂參半。 據(jù)漢辦新聞網(wǎng)報導(dǎo)截至2016年底, 全球140 個國家(地區(qū))建立了512 所孔子學(xué)院和1073個孔子課堂。 再看歌德學(xué)院,建立于1951年,目前遍布78 個國家(地區(qū))。拉斯韋爾的5W 理論是從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾、傳播效果等方面探討孔子學(xué)院的發(fā)展[3],筆者認為傳統(tǒng)文化如茶藝、服飾、太極等是中國文化,但文化是具有時代性的,只有讓國外學(xué)者更好地了解現(xiàn)在的中國才能讓他們真正對中國產(chǎn)生興趣, 如中國的電子商務(wù)、共享行業(yè)、手機支付等,當(dāng)然這一切離不開教師和教材,即傳播者和傳播內(nèi)容。
教材應(yīng)考慮目標國文化,展現(xiàn)現(xiàn)代中國真實的生活場景,讓國外學(xué)者走近中國;而教師因語言問題,對中國文化了解有限,且多為志愿者,輪換頻繁,要想真正長遠發(fā)展,新老教師的交流與溝通以及本土教師的培養(yǎng)就顯得尤為重要。 黑大孔院與黑山大學(xué)合作,嘗試并入黑大學(xué)分體系中,并與企業(yè)合作開設(shè)商務(wù)漢語等課程,讓更多本土學(xué)者走進中國,這無疑能為將來的發(fā)展提供便利。
日本學(xué)者RenZhe 博士認為孔子學(xué)院因目的不明和意識形態(tài)等問題在頂尖高校推廣時遭到質(zhì)疑[4],有些孔子學(xué)院只有架構(gòu),沒有實質(zhì)性內(nèi)容,而且孔子學(xué)院太關(guān)注傳統(tǒng)文化, 而忽視了當(dāng)代流行文化。語言是文化的載體,也是傳遞文化的工具,語言和文化都是時代的產(chǎn)物,都在不斷的變化。 在對外漢語教學(xué)中,我們應(yīng)崇尚多元文化的共同發(fā)展,不可妄自菲薄也不能狂妄自大。
目前 “一帶一路”65 個國家和地區(qū)共建有136所孔子學(xué)院,中方承辦的院校占94 所,仍有13 個國家(如緬甸、文萊、伊拉克等)無孔子學(xué)院[5]。 而“一帶一路”沿線國家(東亞一國、東盟十國、西亞18國、南亞8 國、中亞5 國、獨聯(lián)體7 國和中東歐16國)的母語大多為小語種,一般高校無法開設(shè)相關(guān)語言專業(yè), 但國內(nèi)各高校可以利用自己的優(yōu)勢,承辦孔子學(xué)院,加強中外高校合作,成就漢語的傳播、漢文化的弘揚。 中外高校對接模式下的孔子學(xué)院在教師的選派、學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常管理等方面存在優(yōu)勢,也便于兩校達成互贏的長期合作。
如今, 國內(nèi)很多大學(xué)創(chuàng)造條件與國外大學(xué)合作,讓小語種走進我們的校園,那么相同的,我們是不是能讓小語種走進我們校園的同時讓漢語走出去? 文化是一種傳承,各有所需的中外高校合作必能讓彼此更設(shè)身處地為對方考慮,建立更深層的長期的伙伴式的合作模式。