高麗娟

課本中的文章，幾乎涉及人類文明史的一切精華。一本本經(jīng)典名著，超越時空，跨越國界，呈現(xiàn)在我們面前：從自然到社會，從文學(xué)到音樂，從天文到地理。 如能活用這些素材， 既能提升作文檔次， 又能撥動讀者心弦。

一、積累素材——挖掘源頭活水

積累素材是作文常用的方法。 可以借魯迅的棄醫(yī)從文、陶淵明的歸園田居、莊子的棄官垂釣等作素材談選擇；可以借李白的《行路難》作素材談堅強(qiáng)與樂觀；可以借舒婷的《致橡樹》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、蘇軾的《江城子》、秦觀的《鵲橋仙》等談情感。 這些素材，會讓人覺得老而不古，熟而不厭，又感親切；作論據(jù)既充分有力，又讓讀者回味悠長。

如浙江考生《讓心情打個盹》中的論據(jù)：

李樂薇為自己搭建了五座“星星點點，縹緲的空中樓閣”，讓自己的心有停歇的地方；陶潛在南山旁筑了間小屋，籬下種滿菊花，于是有了“采菊東籬下，悠然見南山”的一份閑逸。 我們也要為自己的心造一間房子，開一扇小窗，面朝大海，春暖花開。

文中借用了課本中李樂薇的 《我的空中樓閣》，陶潛、海子的詩作論據(jù)，也是信手拈來，這一切富有情調(diào)的生活，都是讓心情打個盹的表現(xiàn)。

二、生成材料——讓文學(xué)“經(jīng)典”的魅力蕩滌心靈

《論語》《荀子》《孟子》等經(jīng)典著作，是我們每一個人內(nèi)在精神不斷成長的源泉，是我們一生最好的伴侶。它們將是我們一生用之不盡的寶山。

1.如荀子《勸學(xué)》：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

這里論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：荀子先用“積土成山”和“積水成淵”兩個比喻，引出“積善成德”，從正面闡述要注意知識積累，由量變到質(zhì)變。 又用“不積跬步”和“不積小流”兩個比喻，從反面論證知識積累的重要性，主張學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，再用“騏驥”和“駑馬”兩個比喻，對比說明學(xué)習(xí)要有恒心，滴水能穿石；最后用“蚯蚓”和“螃蟹”兩個比喻，正反對比，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須專心。荀子把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，手法極其靈活。 荀子闡述的這些道理在當(dāng)今仍有積極意義：注意知識的積累，要持之以恒，要專心致志。

2.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。 孔子也用比喻告訴冉有和子路，老虎和犀牛從籠子里跑出來，龜甲和玉器在匣子里被毀掉，是看護(hù)人的責(zé)任，表達(dá)非常委婉。 當(dāng)今社會，該我們承擔(dān)的責(zé)任不能推卸。

3.數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 斧斤以時入山林，林木不可勝用也。 谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

兩千年前，孟子就已意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態(tài)平衡。 百姓沒有缺憾，這正是王道的開始。所以，保護(hù)環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)。以人為本，以民為本，是國家取得百姓擁護(hù)的基礎(chǔ)。

4.仁義不施而攻守之勢異也。 賈誼認(rèn)為，秦滅六國前對各國諸侯處于攻勢，因而崇尚詐力，不施仁義；六國既滅，它已轉(zhuǎn)為守勢，卻依然以天下之民為敵而不施仁政，這就把自己孤立起來，因而自取滅亡。 秦的教訓(xùn)，今天仍有借鑒作用。

三、化用材料——巧妙為文

緊扣作文話題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，靈活運用材料，輕松構(gòu)思作文。

1.如荀子的《勸學(xué)》。自古以來，人們總強(qiáng)調(diào)“勤學(xué)苦練”“學(xué)海無涯苦作舟”，把讀書當(dāng)成了苦事，其實我們可以透過表象去探索更有價值的內(nèi)涵， 認(rèn)清讀書需要下功夫，但下功夫未必就是一種苦，我們可以“愉快地學(xué)習(xí)”“智慧地學(xué)習(xí)”。 從寫作的角度，我們還可以從以下三個方面來運用這個材料：

命題（1）態(tài)度決定一切。

比如：只有堅持不懈，持之以恒，用心專一，才能有所成就。

人每一步都要踏踏實實地走，才能到千里之外；留心生活中的每一點滴， 日久天長地堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真正的“富有者”。

命題（2）讀書的苦樂之境。

比如：人本來不想讀書，但出于某種功利目的被逼著去讀，自然是苦的；若我們是為陶冶情操去讀書，讀書自然是快樂的。 讀書樂在可以自由選擇閱讀對象，樂在可以使我們穿越時空直接和一些名家談話， 接受他們的熏陶。 讀書只是手段，找到了目標(biāo)，才會有主動的熱情的學(xué)習(xí)動力，只有以學(xué)習(xí)為樂，才能有所成就。

2.《季氏將伐顓臾》。

命題（1）位置和價值。

比如：人在低位時易低估自己，人在高位時易低估別人。 其實，無論處于什么位置，都要正確認(rèn)識自己，才能體現(xiàn)人生價值。

命題（2）智慧和財富。 如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中國的文化，你就不能不研究《論語》，它是中國文化的一座寶庫。 它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。 我們要走近孔子，沐浴他那神圣的智慧之光。

四、化用課文詩詞，別樣精彩靈動

文本是編者的心血凝聚，選文大多文質(zhì)兼美，內(nèi)容涉及為人處世、道德情操、思家愛國、景情趣理等各個方面。 考生如果能夠抓住文本，廣采博記，并努力做到融會貫通，因時因地，巧妙化用課文詩詞，必能創(chuàng)造出一篇篇獨具特色的精粹美文。

1.借用詩詞入標(biāo)題，讓題目典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，引起讀者的興趣。

2.借用詩詞佳句，或化用古詩文，領(lǐng)起全篇，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻， 詩意靈動， 彰顯作者文化底蘊(yùn)，讓讀者立刻領(lǐng)略到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。

3.文章結(jié)尾借用古典詩文，畫龍點睛，啟人心智、升華主題，信手拈來古人詩句，貼切自然，不顯斧鑿，自然能夠收到言有盡而意無窮的效果。

其實，我們?nèi)裟軌蚶煤谜n本中的精典美文，做個有心人，儲備好豐富的素材，再靈活機(jī)智地運用，相信會在作文天地里游刃有余，寫出令人羨慕的好文章！