◆

(貴州省惠水民族中學(xué))

一、對(duì)“人”字的解讀

我認(rèn)為“人”的一撇是骨架，是外表；一捺是支柱，是內(nèi)在。因?yàn)橐黄?，就像父母給我們的肉體，是先天的身軀，是每個(gè)人客觀存在的基本元素；而一捺，則像我們平日的言行，是后天的修為，是需要主觀努力，消化、汲取之后獲得的元素。一撇固然重要，但若沒(méi)有了一捺的支撐，那一撇是會(huì)倒掉的。由此，我理解為，一個(gè)人先天的肉體是必不可少的，它是一個(gè)人活下去(哪怕是茍活)的基礎(chǔ)，但如果缺少了后天的修為，不具備基本的生存技能，沒(méi)有良好的品格和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一個(gè)人也是難以屹立于天地的。

那后天的“修為”(一捺)應(yīng)該包含些什么呢？在忽略外表和形式，更看重內(nèi)在與實(shí)質(zhì)的今天，我認(rèn)為應(yīng)該指一個(gè)人的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，其中包含了人的性格、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等所有后天才能形成的好的元素。就二者而言，品德修養(yǎng)又最為重要。品德修養(yǎng)是一個(gè)人的第二身份證，雖然生活中以貌取人還是有的，但是一個(gè)人的品德修養(yǎng)才是他真正的形象。在此基礎(chǔ)上再提高自己的文化素養(yǎng)，擴(kuò)展自己在社會(huì)中的功用性，這個(gè)人才有可能真正成為不偏不斜，不瘟不火，站得穩(wěn)，頂?shù)米?，有信用，有目?biāo)，健康合格的大寫之“人”。由此可見(jiàn)，對(duì)于人，后天的教育極為重要。

二、引導(dǎo)學(xué)生理解“人”字文化內(nèi)涵

任何事物若要人接受，首先得讓其理解。就造字方法，“人”屬象形字，學(xué)生極易明白。將其分解為一個(gè)人的“骨架”與“支柱”，“外表”與“內(nèi)在”，只要給學(xué)生講解到位，學(xué)生也能完全理解和接受。關(guān)鍵在于要讓學(xué)生理解其深刻的內(nèi)涵。一個(gè)人，如果沒(méi)有后天良好的教化，將無(wú)異于動(dòng)物。因此，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地看重“人”字的一“捺”，努力去理解這一“捺”的深刻含義，以及對(duì)于我們每個(gè)人的重要意義。一個(gè)人要在社會(huì)上很好的生存，首先得具備良好的品德修養(yǎng)，因?yàn)槠返滦摒B(yǎng)好的人，一定是受人歡迎之人。在此基礎(chǔ)上去提高自己的文化素養(yǎng)，他必將是一個(gè)全面發(fā)展之人，也必將成為國(guó)家棟梁之才。

當(dāng)然，面對(duì)高中教育的現(xiàn)實(shí)，我所在的縣級(jí)高中不可能讓所有學(xué)生都進(jìn)入大學(xué)校園繼續(xù)深造。所以我告訴學(xué)生，“人”的一捺中，品德修養(yǎng)又是做人的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?？陀^講，一個(gè)人只要有良好的品德，即使文化素養(yǎng)弱一點(diǎn)，人們能夠接納或愿意接納，他至少可以憑借自己的力氣養(yǎng)活自己，在社會(huì)中爭(zhēng)得一席之地，并快樂(lè)的生活。反之，一個(gè)人即使文化水平再高，若沒(méi)有較好的品德修養(yǎng)作為基礎(chǔ)，他必然是不受歡迎之人，他自然就缺少了溫馨和諧的社會(huì)環(huán)境，其生活必將孤獨(dú)冷清，其人生自然不會(huì)完美。

三、引導(dǎo)學(xué)生用言行展示“人”字文化

我們都知道，一個(gè)人平日里的一舉手一投足，一個(gè)眼神，一次問(wèn)候，都具體體現(xiàn)了這個(gè)人的性格、品德與學(xué)識(shí)，也都無(wú)形中彰顯出一種文化，一種素養(yǎng)。所以，我要求自己及全校教師盡可能在各方面提高和完善，按照“學(xué)高為師，德高為范”的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生面前做一個(gè)標(biāo)桿。首先，要求全校師生都懂得“打招呼”，懂得“交流”，對(duì)不懂得或不愿見(jiàn)面打招呼、交流的學(xué)生，要求老師主動(dòng)與其打招呼，與其交流；我始終認(rèn)為，“打招呼”“交流”是一個(gè)人成長(zhǎng)的必要手段，也是基礎(chǔ)，如果缺失了這方面的學(xué)生是很難融入社會(huì)，更難有所作為。其次，學(xué)校建立相應(yīng)制度，如制定了我?！秾W(xué)生禮儀規(guī)范》《學(xué)生一日常規(guī)》等對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行規(guī)范，從而給他們正確的引領(lǐng)；同時(shí)利用團(tuán)組織的先鋒作用，要求所有團(tuán)員佩戴團(tuán)徽，把縣福利院作為學(xué)校團(tuán)委的基地，每周都有一個(gè)支部前去服務(wù)，借此培養(yǎng)學(xué)生的尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。另外，利用各種節(jié)日開展豐富多彩的、文明向上的活動(dòng)。當(dāng)然，我也準(zhǔn)備要求語(yǔ)文、聲樂(lè)、歷史等學(xué)科老師將此項(xiàng)內(nèi)容融入到該科教學(xué)中；學(xué)校每日都安排有學(xué)生行為指導(dǎo)教師，對(duì)有不文明言行的學(xué)生及時(shí)給以教育與糾正等。

對(duì)每一屆新生，學(xué)校均要求他們收集相關(guān)的勵(lì)志、明德等方面的詩(shī)詞名句，并在班主任老師的指導(dǎo)下，反復(fù)吟誦，仔細(xì)推敲，認(rèn)真思考關(guān)于做人的意義及價(jià)值。如“人有善愿，天必佑之。人而無(wú)信，不須禮之?！?《增廣賢文》)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?劉備)“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”(屈原)“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”(《周易》)，等等。讓學(xué)生通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，不僅儲(chǔ)備了一定數(shù)量的古詩(shī)詞名句，還能思考和理解其中蘊(yùn)含的人生哲理，從而主動(dòng)規(guī)范自己的言行，促進(jìn)自身健康發(fā)展。

四、將“人”字文化融入校園文化

近年來(lái)，我一直想將“人”字文化作為辦學(xué)特色在全校推廣和施行。除了上面所講的一些具體做法之外，我準(zhǔn)備將之融入到班級(jí)文化，環(huán)境文化之中去。要求各班級(jí)根據(jù)本班實(shí)際和對(duì)“人”的理解，緊扣“人”字?jǐn)M定出相應(yīng)的班級(jí)發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)劃，教室美化及班級(jí)活動(dòng)特色等；環(huán)境文化中，從教師辦公室、活動(dòng)室，學(xué)生住宿區(qū)、活動(dòng)區(qū)，學(xué)校景觀區(qū)，等等，都用名言警句、溫馨話語(yǔ)、青松翠竹、寒梅秋菊來(lái)裝飾和點(diǎn)綴，從而使整個(gè)校園都充滿了“人”的特質(zhì)，“人”的精神。

身為校長(zhǎng)，我深知教學(xué)質(zhì)量(高考升學(xué)率)對(duì)一所學(xué)校未來(lái)發(fā)展的重要性，但我更深知“做人”的重要性，而且我極力將教育與教學(xué)辯證地結(jié)合起來(lái)。培養(yǎng)“人才”是終極目標(biāo)，然而“成人”是前提，同時(shí)又是“成才”的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有把思想端正了，把目標(biāo)確定了，他才會(huì)有動(dòng)力去追求，去奮斗。

當(dāng)然，本人對(duì)“人”字的這點(diǎn)認(rèn)識(shí)還是極膚淺的，但我們會(huì)將這一思考和認(rèn)識(shí)一直貫穿于教育教學(xué)中。只要堅(jiān)持不懈的去挖掘，去實(shí)踐，去總結(jié)，相信一定能繼續(xù)在教育教學(xué)中收獲更多豐碩之果。

我一直推崇一位智者的話：“做人的最高境界是：健康，愉快，受人歡迎！”希望我的親人、同事、朋友、學(xué)生都能如此。